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練功夫者須知

功夫者乃持之以恆,日積月累,長久習練之智慧運動。須以仁愛之心修鍊內心世界,以勇敢之氣魄錘鍊血肉身軀,以此磨練超凡意志力。古人云:有非常之人方可為非常之事。故欲求大道功夫者,非有千折不回之真心方可為之。

余少時習武藝至今已二十載,弱冠時所練功夫實為強身禦侮,以為至剛至堅者為功夫之上乘,憑血氣剛猛之力苦練筋骨皮肉之功,內有狂傲之氣。此於大道功夫者相差甚遠,實乃背道而馳,久行之則徒傷筋骨,暗耗氣血。至而立之年方知武功之修習,是中華文化之整體文化傳承。當以智慧、仁愛、勇敢為其綱要。於是深研河圖洛書,奇門醫經,豁然頓悟六合之理。所練武功陰陽變化,吐納引導,六合貫通,氣質上也多沉靜恬淡。這時方知天下莫柔弱於水,而攻堅強者,莫之能勝。功夫之上乘是為剛柔並濟,剛則為意志力堅剛而恆久,柔則為骨弱筋柔而握固。上善若水,至柔弱而持久者,方為上上之法。如此,人之氣血方能如流水一般,在經脈中暢通循行而能延年益壽。

如下是餘二十年練功心得體悟,共四句,分而詳述,其中精要以《黃帝內經》之臟腑、經脈、氣血篇論之,涵蓋修身養生奇門諸法。學者當耐心細研,以備修身養生指南為用。

陰陽開合天地人,五臟六腑生氣血。

一臟一腑一經脈,奇正相生妙理玄。

一、 陰陽開合天地人

經曰:陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。蓋陰陽者,實乃水火之徵兆也。

在拳術中凡屬於動態的、剛強的、開放的皆屬於陽,反之亦屬於陰。然陰中有陽,陽中亦有陰,此陰陽互根、消長、轉化、對立之理也。易曰:陰陽是為兩儀(陰儀與陽儀),兩儀生三才,三才者天地人是也。人稟天地之氣而得以生,故人之生、長、壯、老、已,應遵循天地之自然規律。一年四季春生、夏長、秋收、冬藏,此一年之中陰陽盛衰變化規律。打拳者,必循其四季陰陽變化,以應五臟六腑十二經脈開合之氣。如此則為天人合一之道。

二、五臟六腑生氣血

五臟者,藏精氣而不泄,故滿而不能實;六腑者,傳化物而不藏,故實而不能滿。五臟分別是肝、心、脾、肺、腎;六腑則為膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦。五臟與六腑表裡相應,化生氣血。

脾胃為後天之本,氣血生化之源泉,主肌肉四肢。拳術家之肌肉軟如棉,硬如鐵者,實是脾胃調和之功。腎為先天之本與膀胱相合,藏精氣、主骨、生髓。久練功夫者,當以固腎氣,養先天之精為主。肝藏血、主筋與「中精之府」膽表裡相合。肝血充盈筋得其養,故行走強勁有力。武功練習之強筋之法實是補肝血之理。心主血脈與小腸互為表裡,血脈之暢通全憑乎心與意也。拳諺:心與意合,意與氣合,氣與勁合。以動而通心脈,實是強心主之正法。肺主氣,司呼吸與大腸相表裡。肺朝百脈,練功夫者之呼吸開合、宣發肅降,全賴肺之營運也。

五臟與六腑表裡互應,一虛一實,共同化生氣血,濡養四肢百骸。此於修身養生之道則有延年益壽之功,於搏擊一道則有臨陣不戰而勝之功。拳諺:五行合一體,放膽必成功。斯言是也。三、一臟一腑一經脈臟與腑者,是為表裡、虛實、寒熱、陰陽之八綱關係,此與拳術中之剛柔、動靜、伸縮、開合而對應。故吐納者,是為鼓盪內氣而調理三焦;導引者,是在鼓舞氣血而疏通經脈。

在練習拳術時,其手臂之左右、前後、上下之圓轉周折運動,實是練習手臂之少陰心經與太陽小腸經相合、厥陰心包經與少陽三焦經相合、太陰肺經與陽明大腸經相合。下盤腿腳扣擺旋轉則是練習少陰腎經與太陽膀胱經相合、厥陰肝經與少陽膽經相合、太陰脾經與陽明胃經相合。氣血在經脈之中運行,隨經脈之逆順方向而循行亦隨晝夜陰晴、四季更替之變化而運行。有情志內傷者,如怒氣傷肝、憂思傷脾者,雖是病至臟腑而其經脈中之氣血已至不暢。又有外感風寒濕氣者,雖感其肌膚經脈,久則臟腑虛實開合失調至氣滯血瘀。凡此種種,究其根本皆為氣血瘀滯之症。經曰:經脈者,所以能決生死,處百病,調虛實,不可不通。故臟腑、經脈、氣血不可有一日不通亦不可有一時不通也。

練拳術之根本是為活血脈強身軀,然大道功夫者,奉武醫同源之理,練浩然正氣,生堅剛之志氣,修身養心通經脈是為內聖,齊家治國平天下則為外王。

三、奇正相生妙理玄

孫子曰:兵者,詭道也。以奇用兵,以正治國,是孫子兵法的核心思想。人體經脈學說中,有正經十二與奇經八脈。十二正經之作用,貫通五臟六腑之氣血,濡養四肢百骸。奇經八脈則以奇治正,灌注十二精經氣血。

十二正經之手三陰經與手三陽經表裡相合,隸屬於奇經八脈之任脈、督脈、沖脈、帶脈的灌注。足三陰經與足三陽經相合,隸屬於陰蹺脈、陽蹺脈與陰維脈、陽維脈的灌注。拳術家所練習之搖身晃膀是為打通奇經之任督沖帶,扭腰調胯則是打通奇經之陰蹺、陽蹺與陰維、陽維。此為武功中之根結開四關灌注氣血之秘法,學者當於功夫實踐中漸悟其法。

奇正相生,表裡互應,生我者為母,我生者為子。依五行之理則為木生火、火生土、土生金、金生水、水又生木,以此互生互化。調五臟六腑,活氣血通經脈。功夫之上乘是為內壯延年之法,然欲達大道功夫之彼岸者,須於陰陽捭闔中探其秘旨精微,故曰功夫出自拳外。


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