咦！今日方知我是我

一個人怎樣渡過漫長歲月才不算虛度？

完善自己。

用一生完成自我。

漫搵英雄淚，相離處士家。

謝慈悲，剃度在蓮台下。

沒緣法，轉眼分離乍。

赤條條來去無牽掛。

哪裡討，煙蓑雨笠卷單行？

一任俺，芒鞋破缽隨緣化。

《水滸傳》開篇花和尚魯達魯智深的出場，無疑奠定了梁山泊的英雄底色。

魯智深三拳打死了鎮關西，同時也打開了水滸之門。做為最為光彩奪目的傳奇人物之一，他的傳奇一生在施耐庵筆下熠熠生輝。

金聖嘆說：「寫魯達為人處，一片熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力。」如此，十分明了地點出魯智深行俠仗義、遇酒便吃、遇事便做、遇弱便扶、遇硬便打的率性和熱血。

為助金翠蓮父女，魯智深三拳打死鎮關西是他人生一大轉折點。若未有除強助人之心，本可以在小種經略相公那好好地做官，尚有上級賞識，前途一片大好之勢。然而見義勇為傷了人命，為躲官司不得不上了五台山出家當了和尚。即使如此並未有悔恨，只是做了該做之事，至於結果，自是認了。

本性最愛殺人放火，卻偏偏剃度出了家。上得五台山，卻待不得。最不受拘束之人，卻處處受束縛。這也難怪魯智深二鬧五台山，眾人皆不看好他。可智真長老是明智之人，他看出魯智深是外部粗魯內心良善，收他為徒，授以武功，送以禪杖。

事實也印證了智真長老的眼光，他的徒弟們個個都是頂天立地的好漢：河北玉麒麟盧俊義，豹子頭林沖，打虎武松，再加上這位花和尚魯智深，真可謂門下星光燦爛。

魯智深離開了五台山，又有大鬧桃花村、火燒瓦官寺、倒拔垂楊柳、千里護林沖、入虎穴救史進的佳話。件件都彰顯不凡的氣度。

有人也說魯智深有勇無謀。我不同意。

世上有三種人：有謀、無謀、不謀。魯智深當屬第三種。

孔子曾曰：「臨事而懼，好謀而成。」說的是人在懼怕的時候就要事先謀劃，以防傷身。然而魯智深並不怕，「面闊耳大，鼻直口方，身長八尺，腰闊十圍。」生得粗獷，心寬體胖。一身的武藝以及驚人的膽量氣力，懼何人哉？

同時還有一點，他並不躲。

遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打。

這樣的爽快豁達註定不能有精細之謀略。

這樣的不謀也成就了他簡簡單單憑良心做事的人生態度。

生活中有時候真的還是簡單一些好。

魯智深三拳打開水滸，一禪杖又把它合上了。最後的這一禪杖活捉了方臘，便也結束了精彩。之後的種種便是慘慘戚戚。

施耐庵以魯智深開頭，又以魯智深作結，明顯地表達了對這一人物的偏愛。

這人一生率性、真情，不委屈而舒展，不局促而張揚。

一天，錢塘江大潮來臨。

魯智深是關西人，不知道浙江潮信，以為是戰鼓響，賊人來了，便跳起來，摸了禪杖，大喝著，便搶出來。

眾僧吃了一驚，都來問道：「師父為何如此？去哪裡去？」

魯智深說：「我聽得戰鼓響，待要出去殺。」

眾僧都笑將起來道：「師父錯聽了！不是戰鼓響，是錢塘江潮信響。」

魯智深聽見，吃了一驚，問道：「師父，什麼是潮信響？」

眾僧答：「今朝是八月十五日，合當三更子時潮來。」

六合寺中半夜潮信的到來，令魯智深頓悟智真長老的四句偈言：

逢夏擒。

遇臘執。

聽潮而圓。

見信而寂。

夏侯臣已擒，方臘已捉，如今潮信已來，方是圓寂之時。

沐浴更衣，盤卧靜坐，香絲遊走，魂歸上蒼。

等到宋江眾人到時，只見魯智深已坐化而去，

留有一紙，上面寫道：

平生不修善果，只愛殺人放火。

忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。

咦！

錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

這一夜，他在睡夢中，突然聽到千軍萬馬，

心說是敵人來犯，提起禪杖就要開戰。

當他走出寺門，看到這浪潮，

哦，原來是聽錯了，

不是千軍萬馬，而是浪潮而已。

——咦！

我錯把這浪潮當作軍馬，

不是我一時聽錯，而是一世聽錯啊。

我一生戎馬，無數生死戰，

難道不就如這潮來潮去一般嗎？

潮來千軍萬馬，潮去化為烏有，

如今我孑然一身站在潮邊，

正是我這一生的旅程啊。

原來生生死死也是這潮起潮落。

我這顛沛流離，血海廝殺，恩恩怨怨，

最終也皆是虛妄罷，

就如這潮水一般，

身在其中不知真相，

站在岸上方才明了——

千軍萬馬不過潮汐，

驚濤駭浪也好，風平浪靜也好，

其實也不過是水罷了。

洒家在這潮中顛沛許多年，

也當上岸了。

南無阿彌陀佛。

魯智深死後哀榮備至，朝廷給予莫大的榮耀，高官盡來送葬。

佛界成就最高者大惠禪師主持火葬，點火之時手指魯智深肉身，念到：「解使滿空飛白玉，能令大地作黃金。」

這無疑是至高的評價，亦意味著智深死後成佛，修得正果。

他得到了最終的圓滿。

一生殺人放火，

一生率性而為，

一生見義勇為，

一生對他所碰到的事，

不躲、不怕、接手就做，

最終這就是佛。

最粗的魯智深，

最透徹的悟。

直心是道場。

一生俠義的魯智深，也是梁山好漢中下場最好的人。

轟轟烈烈的一生，像潮水一般，來時有如怒濤撲亂石，囂浪扯天風，爆如炸雷；退時卻似輕煙循山去，細沫入江流，悄無聲息。

自從落髮寓禪林，萬里曾將壯士尋。

臂負千斤扛鼎力，天生一片殺人心。

欺佛祖，喝觀音，戒刀禪杖冷森森。

不看經卷花和尚，酒肉沙門魯智深。

歷史上的宋江起義軍中，確有花和尚其人，只是不知姓名，「魯智深」乃是後世說書人抑或是施耐庵自己杜撰的。

這個名字取的有其妙處，其智雖魯卻深，跟「大智若愚」一詞異曲同工，用來描述大和尚其人倒很貼切。

佛法大約也是如此：

對於平常人，佛法高深，不易參透；

而佛法卻自稱是空無一物，並非什麼高深道理，每人都有佛性，只是被世俗的許多東西蒙蔽。所謂佛法只是道破眾生心裡原本就有的本性。

此正是「錢塘江上潮信來，今日方知我是我」。

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