楊貴妃這種小女人能禍國殃民么

本人與清華大學出版社合作的新作《長進：中外史上的30條血訓》正式面世，敬請閱讀第八條《紅顏之禍水，大都君栽贓》選段——

楊貴妃這種小女人能禍國殃民么

在中國歷史上，一些有身份的男人身敗名裂後，常把怨氣撒在紅顏身上。認為女人壞了他們的事，「紅顏禍水」一詞就是這麼來的。

而奇怪的是，大難未臨頭時，他們對紅顏的稱謂，可不是禍水，而是知己。可見，是知己還是禍水，往往以出事為分水嶺。

關於這一點，古人的認識往往也是深刻的。比如中國民間就有這樣一句老話：夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。這句話是有出處的，語出明朝馮夢龍《警世通言》，原文是：夫妻本是同林鳥，巴到天明各自飛。

這句話現代人也經常引用，顯然它描述了男女關係基於本性的自然狀態。人是自利的，這是本性，不分男女。男女的差別不在本性，而在愛的發端。

對大多男人而言，最能令他們動了「愛心」的，是一個女人的容貌，這屬先天；而對一個女人而言，最令她們動心的男人，往往是些後天東西的吸引力，諸如權勢。在中國這樣一個官本位國家，「權勢使男人更性感」，適用幾千年。

為了說透女色與權勢的關係，以及它們兩個哪個才是真正的禍水，接下來我們要品讀一段「長恨歌」：李隆基與楊玉環的愛情結局。

關於李隆基與楊玉環這段愛情，從古至今，各種演繹作品不計其數。諸如唐代大詩人白居易的《長恨歌》，就描寫得昏天黑地。看了這部作品的人們，大多為楊李愛情感嘆悲美，而我卻覺得有些醜陋。

這醜陋首先體現在開頭。

楊玉環，中國傳統大家閨秀。是一個在「河南女」和「川妹子」之間遊動的絕代美女。公元719年，她出生在唐中國一個官宦世家。我們知道，古代入宮的女子，和入宮的男子相仿，大都是苦孩子出身，在公認的「中國古代四大美女」中，西施是個村姑，貂蟬是個侍女，王昭君也是平民女，楊玉環是唯一有身份的人。所以，她的氣質與眾不同，頗顯高貴。她入宮的通道也不是海選宮女通道，而是在一次皇家婚禮上被皇子壽王李瑁看中，於是就成了他的夫人——壽王妃。這一年是開元二十三年，公元735年，楊玉環17歲。

一入宮就是王妃。對於一個17歲的少女來說，這已是相當不錯的運氣。但更運氣的還在後面。作為兒媳之一，她被丈夫的老爸、自己公爹即當今皇帝看中。他公爹叫什麼？大名鼎鼎的開元盛世締造者、唐玄宗李隆基是也。

楊玉環成為李隆基的女人，完全是奪愛的結果。

開元二十五年即公元737年，唐玄宗李隆基死了寵妃（武惠妃），宮中一時找不到令他動心的女人，所以鬱鬱寡歡，整天悶悶不樂。看到皇帝這個樣子，太監們很著急，尤其是大內總管高力士，比皇帝還焦慮，到處找美。終於他在壽王府瞄到了壽王妃楊玉環，立刻驚呆，之後馬上報告主人。唐玄宗很有好奇心，於是傳令楊玉環見駕，頓時眼睛有神，下定奪愛決心。他先將楊玉環洗白為道士，然後收入後宮受用。這一年是開元二十八年即公元740年，李隆基56歲，楊玉環22歲。兩人年齡相差近三輪。李隆基不僅可以做楊玉環的爹，甚至可以做楊玉環的爺了。

公爹看中了兒媳婦，橫刀奪愛。古代稱這類公爹為「扒灰翁」。

這是開頭的醜陋。之後，兩人故事往中段發展，劇情反轉，竟有了一絲美好，飄出愛的味道。

按理說，作為兒媳婦，楊玉環應該對奪愛的公爹是心生怨恨的，但事情的發展卻出乎人們的意料，扒灰翁和兒媳婦，這兩位一見如故、以為知音，旋即陷入一場昏天黑地的「忘年戀」中。

楊玉環為什麼閃電般地移情別戀，如痴如醉地愛上公爹呢？

17歲進宮的少女楊玉環，22歲被李隆基奪愛時，已經出落為一個初熟的少婦，她之所以她人見人愛，是因為獨有嫵媚。而此刻又增添了成熟。身為至尊的唐玄宗，也被這獨有的熟透的嫵媚迷住了，這種著迷，是出色的異性相吸本能使然，當然也不能排除痴愛成分。有事為證：

楊玉環要吃新鮮荔枝，他就令驛卒馬不停蹄地自嶺南一站一站送往長安。由此可見，李隆基對楊玉環的愛，不可謂不痴不真。於是，在最有權力男人的恩寵下，楊玉環也終於變換了愛人。她發現李隆基對自己的愛是任何男人都做不到的，因為他是天底下最有權勢的男人，可以動用一切國家力量為他「摘星星」，這樣的男人當然是「最性感的男人」。嫵媚的楊玉環終於對比自己大三輪的老公公也動了真情。

這段奢華的愛情、瘋狂的忘年戀延續了16年。被安史之亂終結。

最後，是這段愛情結尾，又回歸醜陋。

天寶十四年即公元755年，胡人安祿山在范陽（今河北涿州）起兵，發動兵變，第二年即攻入長安。李隆基率眾逃竄。還未逃出陝西，就遭遇了平生以來最大劫難。

馬嵬坡下。皇家御林軍嘩變，他們殺了楊玉環的族兄當朝宰相楊國忠。隨後，深受「紅顏禍水」傳統思想影響，他們把戰亂之源歸結到女人頭上，要楊玉環死。

如果是在正常狀態，士兵在皇帝面前要求皇帝愛妃死，這是十惡不赦、要掉腦袋的犯上大罪，但別忘了，這是非常態。皇帝不是老大，士兵才是。兵變時刻，一個小兵可以輕而易舉砍下君主的頭。所以皇帝要看他們的眼色。他們要楊玉環死，如果皇帝不按他們的意思的辦，那麼皇帝的安危就不好說了。

關於這一點，奴才比主子更明白。此時，唐玄宗的大內總管高力士就勸唐玄宗：貴妃在，誅殺楊國忠的將士心裡不安，將士心裡不安，陛下就不安，將士安，陛下就安。高力士以一種委婉的口吻，交代了問題的實質，就是說唐玄宗不能留下楊玉環，留下楊玉環，唐玄宗自己的性命就可能不保。

李隆基愛江山也愛美人，和平年代他可以做到一樣不差，但到了危難時刻，已經是要命還是要美人的問題了。

最考驗忘年戀成色的時刻到了。

72歲的唐玄宗憂虜再三，最終下旨，賜死貴妃楊玉環。

絕代佳麗，享年38歲。

也有史稱，在當時情勢危急的馬嵬坡上，楊貴妃是主動同意獻出自己的生命。到底是主動還是被動，史說不一。但顯然，主動之說無論是對皇帝還是愛妃，包括他們昏天黑地的愛情，都是一塊最好的最後遮羞布。

千百年來，楊玉環之死的評價車載斗量。總體說來不外乎兩大論點。

一曰「該死論」。例如那些叛亂的士兵，之所以對楊貴妃懷有莫大仇恨要將其置於死地，就是他們認定楊玉環把皇帝帶壞了，引發安史之亂，這個女人該死。

另一曰，是「冤死論」。後世很多史學家為楊玉環打抱不平，認為楊玉環做了替罪羔羊，安史之亂，罪不在她。

我想，認清楊玉環的罪與非罪，對於明辨歷史是非是有意義的，至少可以就此弄明白兩個常識：

什麼樣的女人能夠禍國殃民？

權勢和女色，哪個才是真正的禍水？

盛唐及忘年戀的轉折點，都在安史之亂。那麼僅就李楊這對戀人而言，到底誰對戰亂負主要責任呢？從「國母」的角度講，誰也無法否認，楊玉環與安史之亂無干。安史之亂的匪首安祿山是她「乾兒子」，「乾兒子」亂國,乾媽如何脫得了干係？再者，此時執國者，一個是他的愛人皇帝李隆基，另一個是她的兄長宰相楊國忠，愛人和哥哥把國家搞亂了，楊玉環身為妻子、妹妹怎稱無過？

楊玉環的瑕疵，不在品質，而在能力與智商。她不知皇帝的第一要務是治國平天下，皇帝整天與愛妃耳鬢廝磨不務正業，就會誤了大事。皇帝的社稷一旦不保，他們的愛情基礎也就不存在了。

但楊玉環畢竟不是呂后武則天。憑她的頭腦，想要禍國殃民尚不夠條件。被自己的「知心愛人」下令推向地獄——楊玉環的命運比中國任何一位美女都悲慘。大難臨頭，她以女人之身成全保護了男人性命，還有什麼罪無可恕嗎？

說完楊玉環，再說李隆基。大家知道，盛唐置頂於開元盛世，終於天寶十四年安史之亂。而無論是開元還是天寶，都是唐玄宗李隆基的年號。所以，大唐盛世，可謂成也玄宗，敗也玄宗。

關於李隆基之敗，萬夫指向他與楊玉環忘年戀。而我以為，還有一個敗因甚至比這個嚴重，卻往往被人忽略了，那就是「胡因」——信任偏愛胡將。

李隆基偏愛來自東北的栗特人和突厥人混血安祿山，最後這個胡人成為盛唐的掘墓人。所以，李隆基應該對安史之亂負主要責任。

那麼，李隆基為什麼偏愛胡將？這就涉及到一個領導的最重要素質——識人眼力。應該承認，創造開元盛世的李隆基是具備一個優秀政治家素質好眼力的，他前期用的宰相大多賢相，其中姚崇、宋璟、張九齡可謂一代名相。問題出在晚年，貪圖享樂，血糖上升，眼力就成了問題：老年昏花了。尤其對胡人的判斷使用上，出現嚴重失誤。李隆基晚年執政期，用了很多胡人胡將。在李隆基眼裡，胡人頭腦簡單，傻乎乎的挺可愛，忠誠，靠譜。殊不知，以安祿山為代表的胡將，其大咧咧表現大都是裝傻，而非真傻。

與其說胡人偽裝得很成功，不如說晚年李隆基的政治智商下降。雖貴為天可汗，但中原皇帝李隆基對塞外胡人文化並不甚了解。大唐時的胡人文化大都與草原游牧文化相通，這種文化本質是奉行弱肉強食，為了生存六親不認。所以胡人看似豪爽仗義，實則在利益面前並無信義可言。

因為看錯了安祿山，楊玉環付出了生命代價，李隆基的政治生涯提前結束。一個古稀之年的老皇帝，被一個「偽忠誠」的「大傻」胡將騙得國破家亡，除了痛恨自己的昏聵，還能怪誰呢？

皇帝和愛妃，愛得死去活來，但終究沒有過得了生死關。

醜陋開頭與結局，說明他們的愛情，可能打不到60分。

當然，或許我們不應苛責古人的愛情過不了生死關，當今社會，別說生死關，就是金錢面前，又有多少夫妻能過關呢？

如果說這場愛情悲劇對今天國人的啟示，我想恐怕首先不在政治上，而在「非正常男女關係」上——女色與權勢，雙方以不道德開局，以大難臨頭各自飛結束，這是古今相通的「非正常男女關係」典型結局。

每當回顧愛碎馬嵬坡這段歷史，我就不免推想：如果亂兵只是擁立李隆基的兒子做了皇帝，並不要求老皇帝殺愛妃，那麼，這對痴情的忘年戀人的愛情接下來會怎麼發展？楊玉環對失去最高權力的老頭子的愛還會一往情深嗎？當初她是怎麼不愛壽王的？難道那一幕真的不會重演？

所以，楊玉環以死結尾，於女主角而言，也許是最「美」結果。

而對於我們，在思考愛情真諦的同時，應該弄懂這個常識：所謂紅顏禍水，大都是栽贓。所有與權勢聯姻的紅顏禍水，都不是自來水。水的源頭是權力。所以起主導作用的，還是擁有權力的男人。把壞事的根源歸結到女人頭上、而非肆無忌憚的特權，那叫嫁禍於人，避重就輕。

更多內容請看本人新作《長進：中外史上的30條血訓》。本書由清華大學出版社傾力推出，現已開始預售,所有網上書店均可訂購。

噹噹網購http://product.dangdang.com/25138509.html

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！