閱微草堂筆記：《玉馬精變》和《玉帶化白蛇》

玉馬精變

原文：先叔母高宜人之父，諱榮祉，官山西陵川令。有一舊玉馬，質理不甚白潔，而血浸斑斑。斫紫檀為座承之，恆置几上。其前足本為雙跪欲起之形。一日，左足忽伸出於座外。高公大駭，闔署傳視，曰：「此物程朱不能格也。」一館賓曰：「凡物歲久則為妖。得人精氣多，亦能為妖。此理易明，無足怪也。」眾議碎之，猶豫未決。次日，仍屈還故形。高公曰：「是真有知矣。」投熾爐中，似微有呦呦聲。後無他異。然高氏自此漸式微。高宜人云，此馬煅三日，裂為二段，尚及見其半身。

又武清王慶垞曹氏廳柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脈絡如金絲，花葉葳蕤，越七八日乃萎落。其根從柱而出，紋理相連。近柱二寸許，尚是枯木，以上乃漸青。先太夫人，曹氏甥也，小時親見之，咸曰瑞也。外祖雪峰先生曰：「物之反常者為妖，何瑞之有！」後曹氏亦式微。

譯文：先叔母高宜人的父親名叫高榮祉，在山西陵川做縣令。他得到一古舊玉馬，玉馬的質理不很白潔，而且血跡斑斑，沖洗不掉。他用紫檀木為玉馬製成一個底座，常放在書案上。玉馬的前腿本來是雙跪欲起的狀態，一天忽然左腿伸出了座外。高公大驚，全衙署傳觀這一怪物，說：「程朱主張『格物』，可這個物件他們也不能推知啊。」一個師爺說：「大凡物件，年深日久就可興妖作怪。得到人的精氣過多也能興妖作怪，這個道理很明白，不足為奇。」眾人議論將玉馬擊碎，一時猶豫未決。第二天，玉馬左腿又屈入座內恢復了原形。高公說：「還真成精了。」便將玉馬投入火爐中，玉馬在火爐中好似有「呦呦」的叫聲，從此以後，沒有發生任何其他怪異。但是高氏從此漸漸衰敗。高宜人說玉馬燒了三天，裂成兩截，他還見到過燒毀的半個身子。還有，武清王慶垞曹家大廳的柱子，忽然長出兩朵牡丹花。一朵紫色，一朵碧綠色，花瓣中的脈絡好象金絲，花葉繁茂下垂，過了七八天才枯萎謝落。花的根從柱生出，紋理與柱相連；靠近柱子二寸光景，還是枯木，往上才漸漸發青。先母太夫人是曹氏的外甥女，小時親眼見過廳柱的牡丹，當時都認為是吉祥徵兆。我的外祖雪峰先生說：「反常的物就是妖，哪有什麼吉祥徵兆？」後來曹氏門庭也衰落了。

玉帶化白蛇

原文：先外祖母言：曹氏淳死，其家以前明玉帶殉。越數年，墓前恆見一白蛇。後墓為水嚙，棺壞朽。改葬之日，他珍物具在，視玉帶則亡矣。蛇身節節有紋，尚似帶形。豈其悍鷙之魄，托玉帶而化歟？

譯文：先外祖母說：曹化淳死後，他的家人用明代的一條玉帶殉葬。過了幾年，他的墓前常見有一條白蛇。後來墳墓被水浸蝕，棺材朽壞。在改葬那天，其它珍貴的東西都在，而玉帶卻不見了。蛇的身上有一節節的花紋，像玉帶的形狀。難道是他兇猛暴戾的魂魄借玉而化的嗎？

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