婚姻，我沒有逃避，只是請再給我多一些時間

有愛沒愛

都不要怕

這是在飛凡第72次遇見

二三十歲的年紀，你被催婚了嗎？

甚至，你被逼婚了嗎？

我們都知道在婚姻里想要幸福不是一件簡單的事情，這兩個字對於大多數人來說不過意味著柴米油鹽、意味著互相忍讓、意味著生兒育女、意味著倉促盲目度日、意味著老有所依。可我們對於婚姻的追求，僅僅如此嗎？

2015年5月份的一份《「80後」、「90後」中國青年婚戀觀》調查報告顯示，82%的單身青年因為缺少勇氣而不去戀愛，76%的適婚青年有恐婚心理。

你躺槍了嗎？

如果說缺少勇氣是不去戀愛的理由，那麼我們這一代人，為什麼對於婚姻，有著莫名的焦慮與恐懼？

脫 離 的 焦 慮

「我真的可以面對 婚後瑣碎生活的種種嗎？」

「面對另一半和他/她的家庭，我真的可以毫無隔閡地完全融入嗎？」

「他/她會像家人一樣無條件地對我嗎？」

可能是因為一直以來都是習慣接受別人的關懷，自己並不擅長照顧別人和承擔一些責任吧，我們對原生家庭，有著脫離的焦慮；而對於要自己建立的家庭，則有一種本能的未知恐懼。

我們難以調和童年的純真與成年人責任之間的衝突。

我們害怕承擔家庭的責任、教養孩子、與對方家人相處等必須面對的問題。

我們不希望過早的融入父親或者母親這個角色。

在心理上，婚姻讓我們感覺自己變老了，突然變成一個死板的大人。

「結了婚，那種隨便找個周末和朋友一起通宵看球、郊外露營的時光再也沒有了。」

「結了婚，聊的話題不是孩子，就是房子，太可怕了，這樣的生活我寧可不要。」

「結了婚，意味著對另一半的缺點開始睜一隻眼必一隻眼，磨合成了忍受，抱怨演變為將就。這樣的婚姻我能接受嗎？」

對婚後生活的過多考慮在面臨婚姻時的表現形式就是對結婚的恐懼和逃避，我們因此推遲結婚，甚至寧願獨身，也不願意受罪。

愛 的 能 力 修 煉

只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢於冒與他人發生親密關係的風險。

通俗點說，在同一性期間沒認清自我的小夥伴，還在尋找自我，與別人談情說愛會很困難。

這裡涉及到埃里克森人格八階段發展理論中的第五、第六個階段：

自我統一性形成階段 & 親密對孤獨形成階段。

埃里克森認為，人格發展要經歷從出生到晚年的一系列階段，而每個階段都會面臨一些需要解決的問題，即面臨一種心理社會問題。人格發展的任務就是解決面臨的問題，避免這些「問題」的發生。

解決得好則有助於人格發展。解決不好則給人格發展帶來消極影響，即出現危機。

青年初期：同一性對角色混亂

形成自我同一性的時期。

自我同一性是在前四個階段發展的基礎上對自己心理面貌的整合，即自己究竟是一個什麼樣的人，自己與別人的異同，以及認識自己的過去、現在和將來在社會生活中的關聯方式。

如果在前四個階段建立起信任、自主、主動、勤奮等，所想所做的符合自己的實際身份，就能獲得或建立起同一性，可以順利地進入 心理成年期。

相反，在前四個階段形成過多的不信任、羞怯、內疚、自卑，就會產生同一性混亂或角色混亂，陷入無所適從。又或者，自我評價與社會評價不一致，那也會懷疑自己。由於沒有建立起自我同一性， 我們會經常處於猶豫狀態，缺乏自信，導致生活節奏緩慢，做事拖拉，沒有活力，甚至極度孤僻。

青年晚期/成人初期：親密對孤獨

這是形成親密關係的時期。

這一時期，青年人已走向社會，進入人與人之間的新關係之中。他們需要與伴侶、朋友、同事等建立愛情、友誼、團結與親密的關係。如果發現自己不能與別人建立起友愛、親密的關係，就會感到孤獨，產生不願與人接近的孤獨感。

為什麼只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢於冒與他人發生親密關係的風險？

因為與他人發生愛的關係，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。

發生愛的關係，意味著自我犧牲或損失。只有這樣才能在戀愛中建立真正親密無間的關係，從而獲得親密感，否則將產生孤獨感。

這麼看來，愛不僅是一項能力，更是勇敢者的冒險。

而對於適婚年齡的我們，真的具備這項能力，又敢於冒這樣的風險嗎？

《「80後」、「90後」中國青年婚戀觀》

調查報告顯示

有65%的青年受訪者選擇在30歲以後結婚

這也是目前80後、90後結婚年齡選擇的一個大概趨勢

在這個時間段里，將是個人財富積累，多向選擇增多，並且自身素質得到提高的一個過程，或許，那時候再面對婚姻，何去何從，我們的選擇會更穩定和成熟。

把結婚年齡推後

我們需要多一些時間去經歷、去積累

匆促的問題重重的婚姻

不如多經歷多積累的晚婚

#恐婚#這張標籤的背後

恰恰是我們這一代人選擇的成長方式

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