老子是怎麼成為神仙的│50

最新 08-28

說起來，《道德經》在歷史上評價極高，流傳極廣。從先秦開始，歷朝歷代都有人為《道德經》做注，其中較為著名的，就超過百種之多，到了現代，國內外的注本加起來，更是不知凡幾。

但是作為歷史上最難讀懂的書之一，恐怕任何人也不敢說，自己就徹底讀懂了《道德經》。當然，即使有人這樣認為，估計也只是自己認為。

舉個最簡單的小例子，古人的書中，都是沒有標點符號的，所以斷句就成了一個大問題，而斷句的不同，其意思會截然不同，甚至徹底相反。

諷刺算卦占卜矇事的笑話里，就有這麼一段：有人來算卦，問自己父母雙親的情況，算卦先生寫下一行大字：父母雙雙不能克殤一位。你問吧，怎麼問這位算卦的怎麼準確。父母俱全，對啊，父母雙雙，不能克殤一位，這不就是父母雙全嗎。說父母一位去世，只有一位在世了，對啊，父母雙雙不能，克殤一位，這不就是說只有一位了嗎。父母都不在了，對啊，父母雙雙不能克殤一位，就是說不能克殤一位，要克殤就兩位一起克殤。

回到《道德經》上。

《道德經》開篇為：道可道非常道名可名非常名。現在常見斷句為：

道可道，非常道；名可名，非常名。

但是還有其他斷句法，同樣很有道理，也符合《道德經》整體邏輯：

道可，道非，常道；名可，名非，常名。

說點輕鬆好懂的吧：

據說，老子從小就聰明好學，有很強的好奇心。小時，曾經拜當時的學問大家商容為師。讀書刻苦時，遇暑不知暑，遇寒不知寒。

商容老先生在教授老子三年後，感覺自己之學問已盡，而老子求學之心無窮，於是推薦老子去周朝國都求學深造，並說自己的師兄周太學博士可以代為照顧老子。

老子來到周國都後，拜見博士，進入太學，天文、地理、人倫，無所不學，文物、典章、史書無所不習，三年之後，學問又大為長進。

在博士的推薦下，老子進入周朝國家守藏室為吏，後提升為史。這下，老子更是如魚得水。在這裡，老子是博覽群書，通禮樂之源，明道德之旨，名聲傳於天下。

孔子曾經數次向老子求教學問，探討人生。

孔子見黃河之水奔騰而下，大發感慨，感嘆「逝者如斯夫，不舍晝夜」。老子開導孔子說：「天地有春、夏、秋、冬，人有幼、少、壯、老，這都是自然變化。生於自然，死於自然，任其自然，那麼本性就不亂；不任其自然，整天追逐功名利祿，那麼就會自尋煩惱。」老子又指著大水說：「上善若水，水善利萬物而不爭。與世無爭，則天下無人能與之爭。」

我們現在耳熟能詳的很多成語，來自於老子《道德經》，像：法網恢恢疏而不漏（天網恢恢疏而不失）、自知之明、視而不見聽而不聞、天長地久、上善若水、大巧若拙、大音希聲、大象無形等等。