佛教 文化：佛教中無常的含義

「無常」，佛教中認為世間凡是存在的都是無常的，不是永恆存在、永遠不變的。

謂器世間山河大地及一切有為之法，遷流無暫停，終將變異，皆悉無常。佛教從因緣法的角度，說明諸法是因緣生，由於因緣會變異而終將滅壞，因此說無常。

在部派佛教時期，對於無常產生了另一類的解說，強調必須透過剎那生滅中知無常，對此稱之為「剎那無常」；或從其相續不斷，稱之為「相續無常」。

根本佛教則是認為，因緣生的當下，即開始變異與改變，非剎那生滅與相續無常，一切事物皆走向生、住、異、滅的道路，與部派之認知有不同。

《金剛經》對於「無常」的描述，大眾皆已耳熟能詳：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」經中對於「無常」的描述是有設定範圍的，指的是「現象界的一切有為法」。

將一切法執為無常者，即墮斷見。 因為「一切法」有二種，謂有為法、無為法。有為法指的是五蘊、十二處、十八界，器世間山河大地等。無為法指的是涅槃，涅槃「非常非非常」。了知這個道理，是名正見。

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