109知己知彼並不容易，自知相知有其因果——《新論語》021

109知己知彼並不容易，自知相知有其因果——《新論語》021

儒家掌門：普愛兀師

――古枝舊葉：子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」（原序：1·16）

――舊枝葉脈：孔子說：「不憂患人家不知道自己，［但］憂患自己不知道人家啊。」

――萌發新葉：在人生交際及方式上，概括並提供更加周全完整的自知知人，相知相識。

――新葉陽脈：

在人生交際中，

自己能夠知人之明並不容易，

再能自知之明則更為艱難。

在人生交際中，

他人能夠知彼明我亦不容易，

再能知己自省則亦更艱難。

在人際交往中，若能知己知彼，

先必做到知己，

知己是自知之明的極致；

在人際交流中，若能知己知彼，

再必做到知彼，

知彼是相知之明的極致！

人己若無相知之明，交際必有憂患；

你我若有相知之明，交際定會歡樂。

人己之間交際的憂患結果有二：

人家不知道自己，

或者自己不知道人家。

造成憂患的方式方法有二：

彼此無法無能知道，

或者彼此不懂不願知道；

其中隱患的原因緣由有二：

自己沒有自知知人，

或者人家未有知彼知己！

如果他人未能知彼知己，

自己不能自知知人，

交際怎麼不會產生憂患呢？

因此，

相知若無憂患，

必先有自知知人的光明，

後才有相知相識的歡樂。

――新葉陰脈：

人難以知己知彼、自知相知的

原因之一是，

每一個人都像是一個小宇宙。

人難以知己知彼、自知相知的

原因之二是，

人總是難以看到自己的背面；

人難以知己知彼、自知相知的

原因之三是，

人難免善惡兼有，真假並存；

人難以知己知彼、自知相知的

原因之四是，

人心隔著美容，服裝，肚皮；

人難以知己知彼、自知相知的

原因之五是，

人會戴上面具，角色，身份；

人難以知己知彼、自知相知的

原因之六是，

人容易裝扮掩飾，弄真作假！

孔子所說用意是，

與其要求人家有知己之明，

不如要求自己有知人之明。

人際的相知，

知己知彼、自知之明是基礎，

人己互知、相知之明是上層！

人際的相知，不宜過分表現

多愁善感，情緒波動，

意氣用事，悲觀失望。

人際的相知，

忌搞對立，走極端，非此即彼，

鑽牛角尖，自我孤立封閉。

人際的相知，

宜設身處地，將己比人，

彼此同感，互相諒解，想方設法。

人際的相知，

有遠近，有層次，有深淺，

應當循序而漸進，欲速則不達。

――枝葉療效：對人際交往上相知的憂患，煩惱等症，有直接良好深切的治療保健作用。

――治療範圍：無論中外地域，男女老少，當今世界上需要人己相知相識的所有人類成員。

――相鄰枝葉：憤世嫉俗的人，懷才不遇的人，感嘆孤獨的人，害怕寂寞的人，難求知音的人，走投無路的人，報國無門的人，濟世無道的人，唯有天知的人，……

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