世界各文明的大災難史料

一：天文異常與地球大災難

彗孛占第四十七

彗星，長星，狀如帚；孛星圓，狀如粉絮，孛孛然，皆逆亂凶。孛之氣狀雖異，為殃一也，為兵喪，除舊布新之象。余災不盡，為兵喪水旱，凶飢暴疾。長大見久，災深；短小見速，災淺。彗孛所當之國受其殃。

彗孛干犯月五星，有兵喪，中國兵動，四夷來侵，百姓不安。

凡彗孛見，亦為大臣謀反，以家坐罪，破軍流血，死人如麻，哭泣之聲遍天下，臣殺君，子殺父，妻害夫，小凌長，眾暴寡，百姓不安，干戈並興，四夷來侵，國兵不出，飢疫死亡之事。

彗孛干犯五車，兵滿野，天下半傾，百姓徙居，去其鄉土，期三年。

五車：星名。亦稱五潢，屬畢宿，共有五星。《史記·天官書》：「軫南眾星曰天庫樓；庫有五車。」 張守節 正義：「天庫一星，主太白，秦也，在五車中。」《晉書·天文志上》：「五車五星，三柱九星，在畢北。五車者，五帝車舍也，五帝坐也，主天子五兵，一曰主五穀豐秏……其中五星曰天潢。」

氣候巨變有時可能是太陽被遮擋-如嚴重的火山爆發產生的火山灰造成冰期災難，有時是地球緯度改變造成局部地域氣候巨變。

聖經中記載與預言的大災難與其他文明記載的災難對應性

二：史前大洪水災難

1：挪亞洪水大災難，這可能要與伏羲大洪水災難對應。瑪雅文明的洪水浩劫，這種災難其實是周期性的，只是聖經中記載的40晝夜大暴雨，在考古發現的蘇美爾王表中是列出了這次洪水大災難。

從埃及文明中的朝代傳承記載，應當是約13800年前的事。希羅多德通過埃及祭司轉述的埃及歷史，就是埃及王340世沒有斷過傳承，這相當於11000多年的歷史。也就是埃及人在此期間沒有遭遇毀滅性洪水災難。

中國歷史上的大洪水災難極其多，這種毀滅性洪水災難可能與伏羲女媧在葫蘆里逃過洪水災難，兄妹成婚繁衍後代傳說相關。

天降洪水，兄妹葫蘆中逃難

世界其他民族皆有這種毀滅性的洪水災難受神靈啟發逃過災難留下人種的傳說。

蘇美爾王表中的大洪水

三：颶風浩劫

2：巴別塔事件——上溯大災難應當與顓頊共工爭為帝時，天傾西北，地陷東南事件。約前2800年。颶風災難是有對應性的。瑪雅浩劫災難中的風蛇浩劫與此對應。

中國顓頊帝：(公元前2513-2435)傳說中的上古帝王。

巴比倫巴別塔的倒塌：這個與古巴比倫的歷史相關：

四：火雨浩劫

1：亞伯拉罕與羅得出所多瑪事件——這可能相當於堯帝時期的可怕火災--隕石襲擊地球，堯時十日天文現象。約前2300年，瑪雅浩劫災難中的火雨浩劫與此對應。

2：中國：

《山海經·海內經》記載：「帝俊賜羿彤弓素繒，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱」。

宋代類書《錦繡萬花谷》前集卷一引《山海經》云：「堯時十日並出，堯使羿射十日，落沃焦」。

以《山海經》為藍本，《淮南子·本經訓》將大羿射日的故事做了總結：「逮至堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿

3：伊拉克泥版星盤復原所多瑪大災難時間。

4：參照災難：通古斯大爆炸

通古斯大爆炸是1908年6月30日上午7時17分（UTC零時17分）發生在現今俄羅斯西伯利亞埃文基自治區上空的爆炸事件。爆炸發生於通古斯河附近、貝加爾湖西北方800公里處，北緯60.55度，東經101.57度，當時估計爆炸威力相當於2千萬噸TNT炸藥，超過2,150平方公里內的8千萬棵樹焚毀倒下。

據報道，當天早上在貝加爾湖西北方的當地人觀察到一個巨大的火球划過天空，其亮度和太陽相當，幾分鐘後，一道強光照亮了整個天空，稍後爆炸產生的衝擊波將附近650公里內的窗戶玻璃震碎，並且觀察到了蘑菇雲的現象，這個爆炸被橫跨歐亞大陸的地震監測點所記錄，其所造成的氣壓不穩定甚至由在當時英國剛被著名科學家發明的氣壓自動記錄儀所偵測。在事發後數天內，亞洲與歐洲的夜空呈現出暗紅色；有假說認為這是由於光線穿過在高緯度地區的極度低溫中形成的冰晶顆粒造成的，這種現象常在太空梭返回地球大氣時出現。在美國的史密松天體物理台和威爾遜山天文台也觀察到大氣的透明度至少數個月有降低。[1]

通古斯大爆炸被毀滅的森林

五：饑饉浩劫

1：雅各下埃及事件（約瑟在埃及做相），當時遭遇曠世大旱與饑荒災難。以色列人在埃及寄居430年，那麼相當於約前2030年。

在中國當屬於夏子啟帝時期，帝位傳承出現父子傳承時代。《夏小正》是這一時期的重要著作。

2：《墨子·非攻下》在論及舜命禹征三苗時有「昔者三苗大亂，天命殛之。日妖宵出，雨血三朝，龍生於廟，犬哭乎市，夏冰，地坼及泉，五穀變化，民乃大振。高陽乃命玄宮，禹親把天之瑞令，以征有苗。」

3：古本《竹書紀年》將「日妖宵出」記為「日夜出，晝日不出」。

六：地球翻轉-地震浩劫

1：摩西領以色列人出埃及（約前1600年），從以色列人的住棚節傳承，應當對應瑪雅災難中的地震浩劫。當時發生了「埃及十災」，整個埃及遭遇毀滅性災難打擊。埃及出現三天黑暗天文事件。

1 血水災、2 青蛙災、3 虱子災、4 蒼蠅災、5 畜疫災、6 泡瘡災、7 冰雹災、8 蝗災、9 黑暗之災、10 長子絕滅災

血水災：

摩西與埃及行法術的都能讓水變血——但埃及人為了喝水，只有挖河邊的地找水喝。（聖經-出埃及記）

古埃及歷史書(Kolbrin Book)記載

.隕石、帶來紅色的粉末

「灰塵墜落水面時,把水染得血紅,瘟疫遍布全地,河流像血,血漬遍布各處,水變得骯髒,人喝過後,胃臟萎縮,人喝了河水就嘔吐起來,因為水已被污染。」

（註：隕石在大氣層磨擦燃燒，產生含有鐵離子紅色的粉末，它可以把水染成紅色，好像水變了血一樣。這是不會溶解的顆粒性的氧化鐵溶液，三氧化二鐵溶液！是現代人類紅色顏料之一：鐵紅）

血水中發生的沉積事件就會形成紅壤——其中會有鐵的成倍富集情況：隕石在空氣中燃燒後，以氧化鐵粉末進入土壤循環。

紅壤沉積層在壓力下形成紅岩。

紅壤與紅岩在風雨侵蝕、江河侵蝕、海水侵蝕、地震中裂開便形成不同形式的紅色地貌。如丹霞地貌、雅丹地貌、黃土高原地貌（水蝕結果）

當紅色粉末降落在沙漠上，遇到雨水就會將沙漠染成紅色的，紅色沙漠在地球上普遍存在。

2：中國：

夏末商初時期：約前1600年

《古本竹書紀年》

帝癸：一名桀：

二十九年，商師取顧。三日並出。

《博物志》十：夏桀之時，費昌之河上，見二日，在東者爛爛將起，在西者沈沈將滅，若疾雷之聲，昌問於馮夷曰：何者為殷？何者為夏？馮夷曰：丁夏東殷。於是費昌徙族歸殷。

3：克里特文明的毀滅：

丹麥奧胡斯大學教授瓦爾特·弗里德里希和他的同事根據從錫拉島上發現的一段橄欖枝，驗證了一個更有說服力的理論:克里特文明是毀於一次空前規模的火山噴發及其引發的大海嘯。克里特島距離錫拉島只有60英里，弗里德里希認為，大約3600多年前，錫拉島上一座火山突然猛烈噴發，其噴出的煙柱上升到高空，數千噸火山灰甚至隨風飄散到格陵蘭島、中國和北美洲。火山噴發還引發了大海嘯，高達12米的巨浪席捲了克里特島，摧毀了沿海的港口和漁村。而且，火山灰長期飄浮在空中，造成一種類似核大戰之後的「核冬天」效應，造成這一地區在以後的幾年時間裡作物連續歉收。克里特文明可能因此遭受了毀滅性打擊，迅速走向衰亡。科學家從遙遠的格陵蘭島、黑海以及埃及都探測到這次火山噴發產生的灰塵。他們還從愛爾蘭和加利福尼亞發掘出遭到這次爆發引起的霜凍破壞的植物化石。

活性炭的檢測，斷定這棵橄欖樹死於公元前1627~1600年間。

4：埃及：

第十七王朝：公元前1674～1567年。十位法老統治底比斯及周圍地區。他們是喜索克的封臣。最後三位法老塔阿(Taa)一世、二世和卡莫西斯(Kamosis)，開始和北方的喜索克人鬥爭。

這是埃及歷史中唯一有外族統治者與埃及官僚產生衝突的歷史，應該說與約瑟在埃及任相之後的歷史相關。

5：埃及歷史中的大災難書：

《Kolbrin Bible》是一本3,500多年前所寫成的古埃及歷史書，因為古埃及當時正面臨滅國級數的龐大災難。雖然是遠古寫成．但它的內容卻非常吻合現代科學的知識，指出導致當災難的原因是由於星體接近地球。 它從埃及人的觀點，以不同的角度詳細記載整個摩西出埃及事件，並是什麼原因引起「摩西十災」。甚至在結束時，它還警告，這個導致十災的Planet X（蘇美人稱之為Nibiru尼比魯，埃及人則稱之為Destroyer毀滅者）會於3,600年後再臨！

6：聖經中的時間：

聖經記載以色列從埃及地上來，約櫃在所羅門王時期才進入聖殿，期間時間為480年，所羅門建造聖殿約前966年，那麼推算到以色列人出埃及時為約前1446年，這個時間只能作為參考。因為所有歷史史料都有一個可靠性與真實性問題。

7：希臘神話：歐羅巴

腓尼基國王女兒騎著公牛進入大海，最後在克里特島停止。

慘遭命運遺棄的姑娘痛恨萬分，她想到了死，可是又拿不出死的勇氣。突然，她聽到背後傳來一陣低低的嘲笑聲。姑娘驚訝地回過頭去，她看到女神阿佛洛狄忒站在面前，渾身閃著天神的光彩。女神旁邊是她的小兒子愛情天使，他彎弓搭箭，躍躍欲試。女神嘴角露著微笑，說：「美麗的姑娘，趕快息怒吧！你所詛咒的公牛馬上就來，它會把牛角送來給你讓你折斷。我就是給你託夢的那位女子。歐羅巴，你可以聊以自慰了吧！把你帶走的是宙斯本人。你現在成了地面上的女神，你的名字將與世長存，從此，收容你的這塊大陸就按你的名字稱作歐羅巴！」

從古代的T-0地圖，非洲尖角朝向東方可以判斷當時的地球方位，如今地球的南極當時在西方，那麼北極當然在東方。這樣地球必須屬於逆轉才可能符合現實，這恰好與中國的八卦圖中的左東右西方位相應。乾坤與坎離的易位顯示地軸的改變，這是先天八卦與後天八卦之變的地球方位變化所透露的信息。

伏羲八卦方點陣圖

文王后天八卦圖

七：地球停止自轉

1：約書亞事件：日月在空中一天沒有落下。（可能與商朝盤庚遷都的水災相關-嚴重海侵災難）

聖經-約書亞書：

10:12 當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子、約書亞就禱告耶和華、在以色列人眼前說、日頭阿、你要停在基遍．月亮阿、你要止在亞雅侖谷。

10:13 於是日頭停留、月亮止住、直等國民向敵人報仇．這事豈不是寫在雅煞珥書上么．日頭在天當中停住、不急速下落、約有一日之久。

2：在埃及古代寺廟裡的銘文上，記載了歷史上曾有一天是平時一天的兩倍：

3：有研究者稱，據古代希臘歷史學家希羅多德敘述，埃及的牧師曾向他展示他們的寺廟記錄，他看到了一個奇怪的記錄，說有一天的時間是平時一天的兩倍。

4：法國的古典學者——弗爾南·克侞姆彼特（Fernand Crombette），在經過對古代埃及象形文字的考證之後，證實了一些埃及象形文字所記載的遠古事實的具體內容如以下：

「The sun, thrown into confusion, had remained low on the horizon, and by not rising had spread terror amongst the great doctors. Two days had been rolled into one. The morning was lengthened to one-and-a-half times the normal period of effective daylight.……」。

即是：「太陽陷入了錯亂，它滯留在距離地平線很低的位置而不升起，這種現象在大學者們中間引起了恐慌。兩天的光景被合併為一天，早晨實際被延長到相當於正常光景的一倍半。」。

八：雙日天文事件

1：大衛王建以色列王國事件：大致與中國周朝建立時期（約前1046年左右，商周交替時有二日出於世異常天象）

2：中國：二日現象

商末周初時期：約前1046年

《古本竹書紀年》

帝辛，名受。即紂也。

四十八年，夷羊見。《周語》：商之亡也，夷羊在牧。二日並見。

《通鑒外紀》：紂即位以來，兩日見。

九：地球反轉

1：亞哈斯的日冕向前進的日影往後退了10度。（約前712年）

2：據希羅多德的《歷史》說：「埃及人和他們的祭司所告訴我的事情就是這些了。他們跟我說，從第一個國王到最後的那個海帕伊司托斯的祭司，中間總計是三百四十一世，而在這一段時間裡，他們也就有相同數目的國王和祭司長。三百世是一萬年，三世等於一百年。不把三百世計算在內，剩下的四十一世則是一千三百四十年。這樣算來，全部時間就是一萬一千三百四十年；他們說，在這全部時期當中，他們沒有一個國王是人形的神，而在這段時期之前或之後的其他埃及國王當中，也沒有這樣的事情。因此他們告訴我說，在這一段時期里，太陽逆反常規地升起了四次；兩次它是在它現在下落的地方升起的，兩次是在它現在上升的地方下落的；雖然如此，埃及現在卻沒有經受任何變化，不管是在河流和土地的生產方面，還是在疾病和死亡的事情上面都是如此。」（這是四次地球反轉事件，應該包括最近一次地球反轉運動-也就是聖經以賽亞書中：亞哈斯的日冕向前進的日影向後退10度事件）

3：《聖經·列王紀(下)》(20章11節)：「先知以賽亞求告耶和華，耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影，往後退了十度。」

4：《聖經·以賽亞書》(38章8節) ：「就是叫亞哈斯的日晷，向前進的日影往後退十度。於是前進的日影，果然在日晷上往後退了十度。」。

5：中國春秋戰國時期的魏國史書《竹書紀年》記載：「(周)懿王元年，天再旦於鄭」。

6：另據古籍版本《汲冢紀年書》中所記載：「懿王元年，天再啟。殤帝昇平二年，天一夕再啟於鄭。」

關於史料中時間的爭議：

希西家(執政於公元前715年(B.C)——697年(B.C))當政的年代。自從上帝為希西家施展了這個奇蹟之後，從而為他增添了15年陽壽，直到公元前697年(B.C)時，他離世之後，才由其子瑪拿西(執政於公元前697年(B.C)——642年 (B.C))接替執政。由此可知，上帝耶和華神施展奇蹟的具體時間是在公元前712年(B.C)之際。

7：《淮南子》卷六〈覽冥訓〉

武王伐紂，渡於孟津，陽侯之波，逆流而擊，疾風晦冥，人馬不相見。於是武王左操黃鉞，右秉白旄，瞋目而捴之曰："余任天下，誰敢害吾意者！"於是，風濟而波罷。魯陽公與韓構難，戰酣日暮，援戈而撝之，日為之反三舍。

舍：星宿，太陽倒退三個星宿。

春秋時候，楚國的魯陽公率軍與韓國交戰，戰鬥非常激烈，魯陽公愈戰愈勇，敵人望風披靡，眼看天色已晚，魯陽公舉起長戈向日揮舞，吼聲如雷，太陽又倒退三個星座，恢復了光明。日暮時分，他揮戈止之，日為之退三舍，揮戈可以讓太陽都退卻。後遂以「 魯陽揮戈」指力挽危局。亦簡稱「揮戈」等。

提示：春秋（前770年-前476年）

8：百度資料：

魯陽，楚之縣公，楚平王之孫，司馬子朝之子，國語所稱魯陽文子也。

漢·高誘註：「魯陽，楚之縣公，楚平王之孫，司馬子朝之子，國語所稱魯陽文子也。楚僭號稱王，其守縣大夫皆稱公，故曰魯陽公。」

楚平王（？―公元前516年），羋姓，熊氏，名棄疾，繼位後改名居，又稱陳公、蔡公，是楚共王幼子，楚靈王弟，春秋時期楚國國君，公元前528年―公元前516年在位。

疑事件的時間出現問題，但事件本質——地球反轉應該是相同的。

十：未來地球翻轉

1：耶穌復臨審判世界。（從摩西開始的預言重點在耶穌復臨世界的預言，其中經歷了大衛王國歷史與耶穌首次降臨世界事件），如今是快要來臨的災難。瑪雅人稱此為快要來臨的末日浩劫！

這是件被世界各民族的預言所提到的大事，各大宗教中也或多或少地預言到本次大災難。也是聖經中的核心預言。

推背圖稱此為乾坤再造事件。

2：五公末劫經：

「若逢末劫之時，東南天上有孛星出現，長一丈如龍之相，後有兩星相隨，晝夜賓士，東出西落，放光紅赤，前有一星紅光閃耀，後有一星其光黃白，使天下萬民見之，即時末劫到來。後有洪水飄蕩，狂風猛雨，紅白不現，高山崩裂，波塘盡打破，無依無倚鳥無宿處，怕觀此末劫世界，若此年歲大荒，人民饑饉，十日無糧，刀兵競起，戰鬥相爭，干戈不停，善者可逃，惡者難以迴避。乾坤宇宙不定，日月星辰流移，江山海河，黑黑昏暗，草野龍蛇不分，六國不順，白骨堆山，難見明君。

3：白陽卷：

日出南落北方天氣睛亮 一年內十八月四十五天

八百天十一日人生一歲 風又調雨又順慶賀新年

4：啟示錄：耶穌復臨時刻

6:12 揭開第六印的時候、我又看見地大震動．日頭變黑像毛布、滿月變紅像血．

6:13 天上的星辰墜落於地、如同無花果樹被大風搖動、落下未熟的果子一樣。

6:14 天就挪移、好像書卷被捲起來．山嶺海島都被挪移離開本位。

6:15 地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士、和一切為奴的、自主的、都藏在山洞、和岩石穴里．

6:16 向山和岩石說、倒在我們身上吧、把我們藏起來、躲避坐寶座者的面目、和羔羊的忿怒．

6:17 因為他們忿怒的大日到了、誰能站得住呢。

11:15 第七位天使吹號、天上就有大聲音說、世上的國、成了我主和主基督的國．他要作王、直到永永遠遠。

11:16 在神面前、坐在自己位上的二十四位長老、就面伏於地敬拜神、

11:17 說、昔在今在的主神、全能者阿、我們感謝你、因你執掌大權作王了。

11:18 外邦發怒、你的忿怒也臨到了．審判死人的時候也到了．你的僕人眾先知、和眾聖徒、凡敬畏你名的人連大帶小得賞賜的時候也到了．你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。

11:19 當時神天上的殿開了．在他殿中現出他的約櫃．隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。

十一：耶穌做王時期的爭戰（聖所潔凈事件預言）

但以理書：

8:20 你所看見雙角的公綿羊、就是瑪代和波斯王。

8:21 那公山羊、就是希臘王．〔希臘原文作雅完下同〕兩眼當中的大角、就是頭一王。

8:22 至於那折斷了的角、在其根上又長出四角、這四角就是四國、必從這國里興起來、只是權勢都不及他。

8:23 這四國末時、犯法的人罪惡滿盈、必有一王興起、面貌兇惡、能用雙關的詐語。

8:24 他的權柄必大、卻不是因自己的能力、他必行非常的毀滅、事情順利、任意而行．又必毀滅有能力的和聖民。

8:25 他用權術成就手中的詭計、心裡自高自大、在人坦然無備的時候、毀滅多人．又要站起來攻擊萬君之君、至終卻非因人手而滅亡。

8:26 所說二千三百日的異象是真的、但你要將這異象封住、因為關乎後來許多的日子。

11:2 現在我將真事指示你、波斯還有三王興起、第四王必富足遠勝諸王、他因富足成為強盛、就必激動大眾攻擊希臘國。

11:3 必有一個勇敢的王興起、執掌大權、隨意而行。

11:4 他興起的時候、他的國必破裂、向天的四方〔方原文作風〕分開、卻不歸他的後裔、治國的權勢也都不及他、因為他的國必被拔出、歸與他後裔之外的人。

十二：千禧年結束時期的爭戰（未來預言）

啟示錄：

20:7那一千年完了、撒但必從監牢里被釋放、

20:8出來要迷惑地上四方的列國、〔方原文作角〕就是歌革和瑪各、叫他們聚集爭戰．他們的人數多如海沙。

20:9他們上來遍滿了全地、圍住聖徒的營、與蒙愛的城．就有火從天降下、燒滅了他們。

20:10那迷惑他們的魔鬼、被扔在硫磺的火湖裡、就是獸和假先知所在的地方．他們必晝夜受痛苦、直到永永遠遠。

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