又是一年「七夕」到，送啥禮物才能不踩雷？

每到七夕前後，除了單身人士會受感受到來自社會深深惡意，其實小情侶們也有煩惱，那就是不知道送啥禮物才好。以至於每到這個時候，各種媒體、購物平台都卯足了勁兒為大家提供「送禮指南」。其實，在不同年代，情侶之間送的禮物也不一樣，如何才能送禮不踩雷？不僅得看對方喜歡啥，還得研究研究時代特徵！

你知道五六十年代、七八十年代、九十年代和今天年輕人送禮物有啥不同嗎？

張延偉 文

「七夕節」是中國傳統節日中被賦予了最多浪漫元素的節日，被越來越多的年輕人看作是「中國情人節」。古時候，青年男女在「七夕」前後互送信物表達愛意，如今當代人也不能免俗。只是隨著時代的發展和社會的變化，人們七夕時節送的信物也推陳出新、與時俱進了罷。

五六十年代婚姻包辦

幾尺頭繩、一條紗巾訂下終身

新中國剛成立時，受封建殘餘思想的桎梏，人們的婚姻觀念仍很壓抑。在些偏僻農村不僅有包辦婚姻的現象，甚至還存在「換親」、「娃娃媒」等陋習。

政治信仰和階級成分也一度成為婚姻的主導力量。一些家庭成分不好的「黑五類」，往往會無奈地選擇與「根紅苗正」的貧下中農聯姻，以企盼改變生存狀況，帶來命運的轉機。

隨著政府對婚姻自主政策的宣傳教育，農村青年男女的思想意識悄然發生了變化，在婚戀方面學會了選擇。對媒人介紹的對象，相互先經過一番了解，如果決定交往下去，男方往往會給女方買幾尺好看的紅頭繩或一條紗巾、手帕，女方則給男方做雙布鞋或織條圍巾，這就算正式「定親」。

但有時候眼睛也會被假象蒙蔽。我二伯和伯母「相親」時已是春夏之交，伯母卻包塊兒頭巾。二伯以為人家愛美，也沒多想。臨近臘月，結婚的頭天晚上，伯母娘家捎信兒非得再要一頂「軍帽」！

奶奶顛著小腳借遍生產隊二十來戶人家才湊夠一頂帽子錢，又托熟人連夜到供銷社買了一頂綠色單帽，馬不停蹄地送到伯母娘家。伯母過門時，頭上就端端正正地戴著那頂「軍帽」。後來才知道，伯母是個禿頂......

七八十年代自由戀愛

筆、本曾是愛情信物的標配

隨著城市知識青年上山下鄉運動的廣泛興起，那些自幼在城市長大的年輕人也把更加新潮時尚的婚戀觀念帶到了農村。於是自由戀愛取代媒妁之言，被越來越多的農村青年所接受。

此時政治面貌、家庭出身已不再成為擇偶的關鍵因素，取而代之的是文化和財富，各類「模範」、「英雄」、軍人等成為農村姑娘追去的首選。一些掌握一定文化知識，接受新生事物較快的年輕人，逐步用比較時尚的鋼筆或印有「抓革命促生產」等口號的筆記本代替原有紗巾、手帕、鞋襪等，作為戀愛時交換的信物。

兩人要是決定在一起，女方親屬則會千方百計找個理由到男方家裡一趟，看看房屋、存糧及生活狀況，免得到時候閨女受凍挨餓。

同村一位楊叔，當時為了應付楊嬸兒家人「偵查」，在兩口大瓷缸下面塞滿破衣服、破被褥，只在缸口部分放了薄薄一層糧食，結果居然矇混過關。以至於成親後楊嬸兒一提起這檔子事兒就說她是給騙來的。

九十年代以文會友

五萬塊錢的假存摺騙來個媳婦

我和愛人最終能走到一起也頗具戲劇性，和楊叔比起來有過之而無不及。

九十年代時，各家電台、報刊都有文學交友欄目，筆友就像現在的網友一樣普遍。我和我愛人便是通過電台認識的。當時河南經濟電台和鄭州經濟電台曾分別播出我寫的短文《童年的柳笛》，之後便收到了同樣愛好文學的她的來信。我們書信交往一年多，兩顆心便緊緊地拴在一起。

當肢體殘疾的我懷著惴惴不安的心情和她見面時，她那高挑的個頭、姣好的容貌更令我自慚形愧。然而她卻義無反顧地愛上了我，但真正談婚論嫁時卻遭到來自她親人們的壓力。

我們弟兄三個，我是老大，當時在村小學當代課老師，月工資80元；家裡分給我的也只有三間瓦房。擱誰也不會眼睜睜看著閨女往火坑裡跳。最終開出的條件是：要麼城裡買房，要麼得有一定資金保障。這對我和我的家庭來說簡直是「天方夜譚」。

我曾「妙筆生花」正面報道過鄉里一家金融部門的事迹，負責人老時知道我的情況後深表同情，就給了我一張填寫著我姓名、金額5萬、印章齊全的定期存摺，我則給老時寫下一紙標註這張存摺無效的證明。

結果，這張「存摺」瞞過了包括她那位在國營水泥廠跑供銷、見多識廣的姨父在內的所有人，勉強答應我們結婚。後來「存摺」到期，她讓我取錢，我當著她的面把「存摺」撕個粉碎。

好在她的親人們見我們生活得還算不錯，也就不再深究「存摺」的事了。這事要是放在現在，存摺及現金流水全部電腦列印，即便老時有心幫我，恐怕也不可能會有類似鬧劇發生了。

新世紀金銀首飾必不可缺

有房有車成為結婚前提

進入新世紀以來，人們的價值取向更趨於實際，從認識、交往到訂婚、結婚，應酬名目繁多，即便是自由戀愛也大都要托一中間人從中牽線說合，最後無一例外歸結到用「錢」解決這一實際的問題上。

現在年輕人交往伊始就要請客吃飯，名曰接受「考驗」。組織「考驗」者一般是女方親戚好友等，這些人都有一定的發言權，誰也得罪不得。否則哪位給你「穿」個「小鞋」，說句「歪嘴話兒」，你就得好一陣子忙活。

正式訂婚前，還有一個所謂「小見面」。一般是男方送給女方現金2000元，寓意「好事成雙」。如果對方爽快接在手裡，表示「考驗」通過；如果暫時不答應「小見面」，說明女方正猶豫不決、存在什麼「變數」，需要男方繼續努力。

等到正式「訂婚」時候，男方需要提前領著女方買上幾件時尚衣服，買好耳墜、項鏈、手鐲（戒指）等「三金」，準備好相當數量的「訂婚禮金」。「禮金」數目行情更是不斷見漲，目前我們這一帶農村一般為21600元至36800元。

「訂婚」當天，女方七大姑子八大姨，大人小孩全部上陣，男方需大大方方地擺上幾桌酒席，吃飽喝足還要每家送上兩箱禮品。臨走時將衣服、「三金」、禮金等悉數交給女方帶回，美其名曰「換表記」。這樣男方一眾人懸著的那顆心就能放下大半了。

對條件稍差的男方家庭來說，從和女方認識到「訂婚」花費不下四五萬元。但對男方父母來說，能夠風風光光、大張旗鼓地對外宣示自家孩子「訂婚」，也是一件值得自豪的事。往後父母更需埋頭苦幹，為孩子準備婚房，甚至準備買轎車的錢。然後選個好日子把媳婦兒娶進門，才算完成一件神聖使命。

如今娶個媳婦兒「不死也能脫層皮」，更像人們打趣說的「辛辛苦苦幾十年，娶個媳婦回到解放前」。但作為家中長輩，在有生之年看著孩子順利解決終身大事，心裡仍似喝了蜜般高興。

（圖片來源於網路）

作者簡介

張延偉，男，生於1972年1月，土生土長的禹州人，身上始終具有勞動者的本色，現供職於禹州市國土資源局，偶有所謂「作品」散見於各級報刊。

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