吴承恩为何写奎木狼思凡下界？而不是其他星宿

文/龙门夜雨，福建中医药大学副教授，硕士研究生导师。

去年七夕，龙门夜雨讲了几则仙女和凡人凄美的爱情故事。其实七月初七还是魁星爷的圣诞。

今天，龙门就和大家聊一聊这位魁星爷。

魁星为古代天文学中二十八宿之一“奎星”的俗称，为道教中主宰文章兴衰之神。魁星的形象为金身青面，赤发环眼，头生双角；右手持朱笔，意寓“点中录取”；左手持墨斗，意寓“才高八斗”；右脚金鸡独立，站在鳌鱼的头部，意寓"独占鳌头"；左脚摆出扬起后踢的样子，整个形象正是一个“魁”字。

可能有读者会说，文昌帝君才是主管天下文运之神。其实，文昌帝君和魁星是上下级的关系，文昌帝君相当于教育部长，魁星相当于高招办主任。文昌帝君的两个侍童，分别名为天聋和地哑，意寓考试录取的保密工作高度重要。

为祈祷高中，每年的七月初七，各地都会举行隆重的“拜魁星”活动，风俗一直延续至今。

在福建，七夕当晚，考生和家长会在天井里设香案祭拜魁星。主祭品是一个煮熟的留须带角的公羊头和一只蒸熟的双螫紅蟳，意寓“解（觧、蟹）元”；桂圆、榛子、花生三种干果，意寓状元、榜眼、探花；其余茶酒香烛金纸等随意。星月交辉，烛火摇曳，莘莘学子金榜题名的心愿随着缕缕青烟之上重霄之九。

农历七月过后，新生即将入学，闽南各地还会在七月初七早晨举行“破学”仪式。主祭品是熟鸡蛋两枚、芋头2枚、红糯米丸一碗、芹菜、青葱若干，四支细竹管，其中一支用灯芯穿透，意寓“聪（葱）明、勤（芹）奋”；其余瓜果糖饼等随意，一同供奉于文昌帝君和魁星圣像之前。

新生面对圣像双足呈八字肃立。学究把两粒熟鸡蛋从新生背后胯下掷过去，同时念到：“混沌乾坤两把开，聪明领悟一起来”！然后，新生向圣像行三跪九叩大礼，并焚化金纸鞭炮。

明末陈士奇督学四川时，看见考生们争相抢买泥塑小魁星，就把考生们喊来，出了个上联让他们来对：“卖魁星，买魁星，亏心不买，亏心不卖。”考生们均答不上来。考试结束后，陈自己对出下联说：“真胭脂，假胭脂，焉知是假，焉知是真。”这位主考官大人风趣地告诫考生们，莫把命运交给魁星，得有真本事才能考出好成绩。

纵观吴承恩一生，自幼敏慧，博览群书。但在科举中屡遭挫折，直至嘉靖中方补贡生。所以，他在《西游记》中将奎星丑化为私奔下凡，强掳公主的黄袍怪。

相传苏东坡为魁星转世，鲜于必仁在《双调·折桂令》就有：“叹坡仙奎宿煌煌，俊赏苏杭。谈笑琼黄，月冷乌台，风清赤壁，荣辱俱忘。侍玉皇金莲夜光，醉朝云翠袖春香。半世疏狂，一笔龙蛇，千古文章。” 可这位“魁星转世”，却也是命运多舛。

龙门夜雨觉得，十二年寒窗苦读，仅在两日之内便见分晓，具有很大的偶然性。

在重现和运用知识的同时，心理素质和运气同等重要——“冯唐易老，李广难封”所叹息的就是时运的不济。

十二年乃至更长时间的寒窗苦读，学到的不仅是知识，更应掌握记忆、重现和运用知识的能力；磨砺面对险象环生依然保持镇定的心理素质以及不断在绝望中寻找希望，永不妥协的高尚品质。

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