如果皇帝讀了他的詩, 估計就不會有安史之亂了……
格高調逸,趣遠情深,挾《風》、《雅》之跡,浩然之儲光羲氣。這是《河嶽英靈集》對儲光羲詩的評價。儲光羲以寫田園詩聞名,但他卻不是一個「陶淵明」式的人物。
天寶末年,儲光羲奉命出使范陽,途徑邯鄲,當時的安祿山兼任范陽、平盧、河東三鎮節度使,強兵勁卒,正積極準備發動叛亂,而唐玄宗委任權貴,荒於政事。儲光羲把所見所聞作成《效古》兩首。
《效古》其一
晨登涼風台,暮走邯鄲道。
曜靈何赫烈,四野無青草。
大軍北集燕,天子西居鎬。
婦人役州縣,丁男事征討。
老幼相別離,哭泣無昏早。
稼穡既殄絕,川澤復枯槁。
曠哉遠此憂,冥冥商山皓。
《效古》其二
東風吹大河,河水如倒流。
河洲塵沙起,有若黃雲浮。
赬霞燒廣澤,洪曜赫高丘。
野老泣相語,無地可蔭休。
翰林有客卿,獨負蒼生憂。
中夜起躑躅,思欲獻厥謀。
君門峻且深,踠足空夷猶。
大家都知道古代詩人都是愛打抱不平,憂思國難的,但很少有人能做到對時局洞若觀火,儲光羲看到了百姓的流離失所,看到了即將發生戰亂的跡象,看到了安祿山的狼子野心,看出了唐玄宗統治下朝廷的昏庸。但可惜的是,當時的大環境下,誰會注意一個詩人寫的詩呢?可惜了儲光羲的正義之道。最終安史之亂爆發,儲光羲被叛軍所俘,被迫接受偽職,等到安史之亂平定,儲光羲主動向朝廷請罪,結果就是詩人的老套路,入獄、被貶,對朝廷的失望化為行動,儲光羲歸隱終南山,他仍有自己的抱負,就像陸遊詩《鷓鴣天》所作
「家住蒼煙落照間,絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣行穿竹,卷罷《黃庭》卧看山。
貪嘯傲,任衰殘,不妨隨處一開顏。元知造物心腸別,老卻英雄似等閑!」
大概做一個無憂無慮的老頭子才是最好的結局吧,可是就算我處處強顏歡笑,心裡卻怎麼都開心不起來,一腔熱血英雄夢,卻在田園裡虛度光陰,與「採菊東籬下,悠然見南山」的陶淵明不同,看似自由豁達,卻把抱國之志藏在心裡,儲光羲作詩《詠山泉》
山中有流水,借問不知名。
映地為天色,飛空作雨聲。
轉來深澗滿,分出小池平。
恬澹無人見,年年長自清。
說的是山泉的「恬淡」無人關注,可它仍然年復一年,自潔自清,保持著一塵不染的秉性。但其實就好像說自己,我依然一心愛國,保持自己的初心,一塵不染,可是又有誰看得到呢?
《釣魚灣》
垂釣綠灣春,春深杏花亂。
潭清疑水淺,荷動知魚散。
日暮待情人,維舟綠楊岸。
垂釣在春天的綠水灣,春已深杏花盛開紛繁。潭水澄澈疑心水清淺,荷葉搖動才知魚游散。直到日暮等待知心人,繫上小船停靠綠楊岸。這首詩是儲光羲《雜詠五首》的第四首詩。《雜詠五首》當作於儲光羲仕宦不得意,隱居終南山別業之時。
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