艾平原創散文《把美留住》

最新 08-29

把美留住

借風有沾光心理，當客不得，做客不能，欲罷難捨，蹭來一瓢飲打住饞蟲鹿鳴，就比如酒徒聞到酒味兒，找個由頭挨到酒桌，呵呵一笑，被在座某位拽一把，或虛讓幾語，癮君子扭捏一下，順坡下驢，干盡入場酒，融入了戰鬥集體。

大約酒文化適於諸多玩事，蹭到焦作雲台山風景大宴後，我們幾個趕樂子似的一路插科打諢，擯車程寂寞。莫說那個少素養，換了范進、孔乙己老兒，難保不奪人話茬，道盡賈寶玉偷吃丫鬟口紅的典故來。其中一人講了個同行的故事，連導遊小姐也被逗得花枝亂顫。

「那次，他駕解放卡車趕夜拉貨，車行途中，驀然瞥見一車胎倏地朝卡車前方旋去，心道，哪輛車甩下來的，叫俺撿個便宜！遂加大油門窮追不捨。車胎滾動一陣後，咣當平躺路上，他剛要下車去撿，這時卡車扭斜下來，車頭一側觸地，原是自家車失了前輪，由於車速保持了車身平衡......」

讀中學時，教語文女教師，男生看她比看黑板頻次高，她用粉筆在黑板上寫一行字：人走在碎石鋪陳的小道，道上灑滿落花，花上卧一傷鴿。隨後學生注意力得到調整。人往往失美於刻意叫板，在神聚撲捉時，它倏然從你腋下溜走。

我喜歡撐傘在細雨中穿行，不是為浪漫愛情的尋覓，是由於這時候街景溟濛在雨霧中，沒有丑與美的分辨，這樣不會失掉一半好心情。我更喜歡站在堤坡，看河上雨點打出圈漪，接著，河面泛起水煙，最好再聽到漸行漸遠的女鞋呯呯款步，放眼望時，一襲白色衣裙，隱約在石板鋪出的道上，視線被飄動的柳絲遮斷了。

思想如儲熱能的燧石，擦亮精神隧道的光和美，但由於眾生視差錯會，美在我們指隙滑掉了。人重在感知美而不毀棄，悲在毀棄美而不察覺，昧在察覺美而不留住，輕在留住美而不揚飆。

工區車棚西端一棵松樹，不知何時枯了枝，墜落地上的松針，如織一張褐色毯子，柔韌錐目。月前，我見這般光景，終於憶起去冬落葉，大概那時它便病了。看著松枝孤禿，我手寸一下樹徑，四把合圍，再看樹榦根須，無傷無蟲蝕斑痕，緣何失翠？我不曉得，也沒有人關注過它第一波針葉的飄落。

抓一把松針在手裡，捏看不出名堂，心想些不著邊際的東西，想一株珍木歿去，一傘綠蔭不再；想門前楊樹上巢鳥，還會臨枝鳴翠么？想霧霾中穿行者，可否記得它……

荀子說：「水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。」古代聖哲荀況，闡明人可貴於主宰萬物的情智，人性美創造美麗世界。法國人巴斯加爾在《感想錄》中，把人比作一根會思想的蘆葦，一襲風就能掐斷它的脖子，但它因有思想而比宇宙強大。巴斯加爾和荀子像沙漠里的胡楊，撐起兩樹綠蔭，活著散發幽香，枯死溢出芳香，死後瀰漫濃香。

大巴駛入山道後，往來游車或打照面擦過，或掠風趕過頭去，導遊恐車把式疲勞駕駛，又聽後排座有人哼唧流行歌，提議大家共唱一首紅歌打精神，這當兒美是架起生命隧道的拱石，在山體下通透光明。

游團到雲台山時，太陽東斜，大伙兒排在山門前拍照留念，之後，仨倆就伴轉悠。初夏的陽光爍人眼睛，我避到一鋪面檐下，打著帽圈扇涼，看斯地人如潮湧，實感雲台山日進斗金不虛話。

進入景區乘環遊車，來到景中景紅石峽，跟踵蹴進，一踏上峽谷棧道，便有一絲絲涼氣撲來，爽心舒體。仰頭望對峙兩山，陡峭如駝峰斷裂，山岩油潤，紅霞霞撩目，崖頭若在白雲間曳搖。再看壑底，一掛掛瀑水循階沖騰，激出一潭一潭渦水，涼嗖嗖綠茵茵，誘發赤條條撲入浴缸的衝動。山溪奔出谷口後遁入石罅成了暗河，從另一地帶冒出匯進幹流。山有大美，我不能言，只能留下一片羽，插在記憶的風箏上。

06年仲夏，兒子歇暑假，聽我說要跟處長到青島，忙扒地圖找地理位置，問我走那條線，我答不了。蹭來的美差，跟著走唄！我人至中年只在電視上看過海，兒子纏著同去的理由也很得體，年齒十一，見到最大水域是此地水庫，可謂同齡人中孤陋寡聞者。他努嘴繼續掃描牆上挂圖，我明白他小殷勤里的盼頭，只得變法兒哄住鬧。

游車啟程時，車上空落幾個座位，我開始嗟悔。看遊伴自掏腰包給兒女圓夢，想起自己澆滅兒子躥升火苗的場景，在嘆息里撥通家裡電話，他像導航員般預告起旅遊點線。

站在蓬萊閣，無涯碧浪卷我思緒，如一葉舟迴旋奔突。蹚水在淺水灣，掬一窩海水送進口裡，一種咸澀是我童話世界裡不曾有，我如劉姥姥進大觀園，憨態任由別人說去。在蓬萊海洋極地世界館內，一邊看海獅惟妙惟肖表演，一邊通過電話向兒子描繪場景，直到手機欠費掛斷。當晚，投宿長島自然景區，在漁家小院海鮮桌上，我替處長滿飲了他杯中存酒，天旋地轉在海島一方。

到家後看著地圖上鉛筆標杠，我說，水庫放大億倍就是海。兒子這時把捎給他的小螺號嘟嘟吹響。海有大美，我一樣描述不了，或許攝影家可以圓夢。

故鄉一女生給我抹不去的音容，在她一次河邊漿洗。晚霞鋪出紅毯時，我在堤上溜達，鳥瞰澧河，見滸上搭石坐一村姑，裸腿於清流。她時而槌打，時而漂擺，額前流海飄拂，儀態婉麗，激起了一顆少年心顫動，於是，我席地而坐，等她挎籃子走過身旁，覷個親切，其實我曉得她是我小學時的同窗。人有大美，我辭難工，唯有竊喜在眺望里。

詩人柯岩初見陶鑄夫人曾志，被眼前一亮打愣了神，留下想像空間。我從電腦調出曾志圖片，希圖一覽名媛，但左看右看，怎麼也找不到訝異所在，揣摩著大詩人大約被一種氣韻攝住了魂。

美誕生於花葉相映中，存活於醜陋襯照里，凋萎於季候風尖上。

坐在雲台山萬善寺石碣前，默念偈語，翩舞思緒，煽起陳年老事，一縷縷如梵唄仙樂，縈繞周遭，我被山風佛意激揚了。《壇經》雲，前念迷即凡，後念悟即佛。我輩乃凡胎肉身，無參悟佛道機緣，且行且體驗塵世苦樂，不啻一種修行，而憬悟人生沿途風物，亦契合佛門思辨哲學，譬如前次遊歷蓬萊，擷到馬祖成佛的故事花蕾，便是獲益。

馬祖學道伊始，獨於一室坐禪，懷讓禪師為點化他，故意在他面前磨磚。久了，馬祖忍不住睜眼發問，懷讓答磨作鏡。當他質詢磚何能成鏡時，懷讓反詰，磨磚既不能成鏡，坐禪豈可成佛？聞言，馬祖頓悟人對自身固有的佛性覺悟即修成正果的佛理。

人性之光穿透夜幕，閃亮了舞台，佛光度化了自己。馬祖被後世尊奉為東方的海神。

慧能禪宗認為，人有佛性人性各半，二者統於一體，分離則無佛。依佛理言，偶像因了舞台背景，聯構出美輪美奐；追星族心癢在石榴裙風張弛一刻，瀾花隨起，這不只氣場使然，更在於美由人的心性擴延，所謂佛法無邊。因而我們說，大美是刪除了疵瑕的玉雕像，是地老天荒可以忽略不計。