元代畫家陸廣《仙山樓觀圖》賞析：畫風蒼渾，莊重華貴

元 陸廣 仙山樓觀圖 絹本設色 137.5x95.4厘米 台北故宮博物院藏

圖繪重嶺疊獻，山路蜿蜒曲折，長松夾路，樓觀依山路錯落而建。山腳下，溪水迴環，遊人徜徉於橋上林間。以短線皴山石，並施以繁密的苔點，畫風蒼渾，畫法與朱德潤《秀野軒圖》有近似之處。此圖屬其稍早一些的作品，與其傳世《丹台春曉圖》、《丹台春賞圖》的畫法有所不同。畫幅右上自識「天曆四年長至寫仙山樓觀圖，陸廣。」

元代畫壇漸以文人為主體，文人注重借畫抒情，於人物、山水、花鳥諸畫科中特別鍾情于山水畫，意在將個人身心融化于山野林壑間，以追求一種「道法自然」、「天人合一」的境界。於是山水畫漸成中國畫的主流。元初趙孟頫兼學五代的董源、巨然以及北宋的李成、郭熙，但此後的畫家，似乎覺得董、巨的「平淡天真」更適合表現文人的逸情，「元四家」的興起，漸漸形成一個承繼董、巨畫風的體系。但仍然有一些畫家師承李、郭的畫風，如唐棣、曹知白、朱德潤等，也形成一個小的體系，然而在時世變遷中也漸漸接受董、巨體系的影響，筆墨漸趨簡率。陸廣也是其中之一。

陸廣，字季弘，號天游生，吳(今江蘇蘇州)人。擅畫山水，取法黃公望、王蒙。看他的傳世佳作《仙山樓觀圖》，似乎十分接近於朱德潤的《秀野軒圖》，顯然剛從李、郭畫風中蛻變而出。但構圖的茂密，勾皴的簡括，確已具黃公望的神韻；而布置的精緻，類似解索皴的短線皴，則近似王蒙的風格。《仙山樓觀圖》縱137.5厘米，橫95.4厘米，絹本，設色。現藏台北故宮博物院。圖中自署：「天曆四年(1331)長至寫仙山樓觀圖」，長至就是夏至日。陸廣似是道家，從他傳世的畫中看，有《丹台春曉圖》《丹台春賞圖》等。丹台乃是道家語，意為神仙居住的地方，那自然應是仙山。此圖應該還是在描繪畫家心中的仙境：圖下一條小溪分割兩岸，上架小橋，前岸坡石重疊，蒼松掩映，後岸圖中「之」字形的山勢盤桓而上，沿著山坡築有重重亭台樓閣，莊嚴而華麗。山峰巍峨，林巒起伏，遠山之深處猶有樓閣隱現。不見茅屋村舍，顯然不是俗人居住之處。那麼溪橋上及密林中的三兩人，自然也應是仙人，不然何來如此的逍遙優遊？山頂的形態，極似王蒙《青卞隱居圖》中的山頂，其尚存的「捲雲」構成，山石依稀的「鬼臉」痕迹，樓閣勾畫的精工以及山中的雲霧空濛，讓我馬上聯想到了北宋郭熙《早春圖》的情景。而樹木勾筆之簡練，則顯示了這已是元人的筆墨了。如拿此圖與其《丹台春曉圖》相比較，則後圖的筆墨更趨簡率清淡，蕭散飄逸，但宋畫意境的莊重華貴則所剩無幾了。

據圖上詩堂董其昌所題，此圖畫在雙幅拼絹上，有好事者將圖依拼接拆成兩幅，分別流落到兩人之手。明末收藏家汪砢玉得其一，十多年以後又得其另一，重新將之拼接復原。如雌雄劍之復聚，董特記之以昭後人。這讓我又想到了郭熙的《早春圖》，在明清之際，收藏家吳其貞初見時，是拆分開的兩幅，但到了康熙時，顧復再見到時已是重新裝裱成完整的一幅畫了。這常常讓我們感佩中國書畫裝裱的神奇，往往見到支離破碎的一幅舊畫經裱畫師的精心修整而獲得再生。

附陸廣其他作品欣賞：

元 陸廣 竹窗清院圖 76.5×26.5cm

鈐印：廣（白）、天游生（朱白）

題跋：（一）天游之畫山農詩，瀟洒清真兩擅奇，恰似吾廬小窗下，紛紛綠雪滿階墀。右竹窗清隱圖退道人題於修竹吾廬。鈐印：北平孫氏（朱）、修竹廬（白）（二）題竹窗清隱圖 森森修竹繞屋而生，傍竹開窗隱屋，以清長日無俗士之駕，幽時有讀書之聲，彼菊為花之隱逸，不如於竹抱虛心而長清，梅之相於隱，所不如子之竹貫，四時而零，吾子於此可以傲軒冕陶性，不汩於世利不役，以勞形七賢莫能擅其美，六逸莫能專其名，最哉吾子保節之貞。會稽山農王冕。

鈐印：元章（白）

鑒藏印：怪怪道人（朱）

元 陸廣 朱陵別館圖 106.5×32cm

鈐印：陸廣（朱）、陸氏季弘（朱）、天游生（朱）

款識：朱陵別館圖。天游生陸廣並賦。悠悠清川動，藹藹朱陵曉。宿霧猶空濛，行雲方縹緲。谷深嘯陰虎，峰高礙晴鳥。應有仙人來，巢居謝塵擾。

籤條：

1.陸天游朱陵別館圖。春湖署簽。鈐印：李宗瀚（朱白）

2.陸文游朱陵別館圖。碧琳琅館珍藏。清泉符翕書籤。

題跋：元人天游生陸廣畫宗黃子久、王叔明，深得黃王兩家神髓。此圖為其傳世佳作，與台北故宮博物院所藏陸氏仙山樓觀圖同屬最佳之作。丙申（1956）歲大吉大利，截玉軒室健碧海上書。鈐印：穎水（朱）、乂之長年（朱白）、高華閣（白）

鑒藏印：柳橋鑒賞（白）、巴陵方氏碧琳琅館珍藏書畫印（朱）、方功惠審定（朱）公博圖書（朱）、滇東蕭壽民珍藏書畫（朱）、王永寧印（朱）、貽令堂珍藏印（朱）、清華齋珍賞印（朱）、黃山吳氏（朱）、蕭壽民鑒賞榴花館秘藏（朱）、昭通蕭氏榴花館藏印（朱）

元 陸廣 丹台春曉圖 絹本設色 137.5x95.4厘米 台北故宮博物院藏

陸天游即元代畫家陸廣，生卒年不詳，字季弘，號天游生，吳（今江蘇蘇州）人，擅畫山水，取法黃公望、王蒙。落筆蒼古，用墨不凡。其寫樹枝有鸞舞蛇驚之勢。風格輕淡蒼潤，蕭散有致，後人評其格調在曹知白、徐賁之間。他的《茂林仙館圖》未得一睹，但可觀其傳世的《丹台春曉圖》。陸廣在圖中描繪了江南早春的景色，筆意清潤、靈秀，氣韻清爽、幽雅，構圖上雖無奇崛的經營，卻依然體現出山川的自然天成、生機流蕩，同時也折射出畫家恬淡、平和的創作心態。

狄平子《平等閣筆記》卷一：去秋余在秣陵客舍，適與義州李文石觀察葆恂同寓。余以珂羅版新印之《中國名畫》第一集相贈，君略為展覽，即指余所藏之陸天游《丹台春曉圖》、王叔明《青卞隱居圖》二幅，曰：「此二者，宋元之神品也。」相與論畫竟日。其識見之超，鑒別之精，誠為中國第一法眼。余曩持論謂不能畫者，必不能真識畫，今遇我文石，乃不能復此論矣。

《丹台春曉圖》軸，右上用小楷自題：「丹台春曉圖。天游為伯顒畫。」下題一詩：「十年客邸絕塵紛，江上歸來思不群。玉氣浮空春不雨，丹光出井曉成雲。風前龍杖時堪倚，月下鸞笙久不聞。幸對仙翁遠孫子，坐中觀畫又論文。」

畫家簡介：

陸廣即陸天游，生卒不詳，元代畫家。字季弘，號天游生，吳（今江蘇蘇州）人。擅畫山水，取法黃公望、王蒙，風格輕淡蒼潤，蕭散有致，後人評其格調在曹知白徐賁之間。能詩，工小楷。有評論認為，其藝術成就在徐賁、曹知白之間。傳世之作有《仙山樓觀圖》軸、《五瑞圖》軸，均圖錄於《中國名畫寶鑒》；《溪亭山色圖》軸，現藏於上海博物館。

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