史海争鸣14：中国人是印第安人的祖先吗

关于印第安人的祖先，一直以来就有许多种说法，在这其中，影响较大的主要有四种说法：

一是“欧洲移民说”，认为印第安人的祖先是从欧洲大陆向北经冰岛和格陵兰岛进入美洲，也有人认为欧洲人是横渡大西洋到过美洲。

二是“亚洲人南太平洋岛屿移人说”，认为亚洲人经过南太平洋的岛屿，逐步移入美洲。也有人认为，是本来就生活在太平洋群岛上的波利尼亚人通过南太平洋岛屿进入美洲。

三是“非洲移民说”，认为非洲黑人，特别是努比亚人和马里人，都有可能横渡大西洋到达美洲。

四是“亚洲人白令海峡进入说”，认为是蒙古人种的亚洲人，在四万年和一万八千年前，通过白令海峡结冰的“走廊”，从阿拉斯加进入美洲大陆。

这四种说法中，前三种说法荒诞不经，信之者甚少。不过这第四种说法影响很大，赞同者也很多。而在这基础之上，我国学者提出了“华北人说”，列举了大量的事实和证据，论证了印第安人的祖先是中国人。他们可能是一批想寻找安憩之所的仓皇逃窜的失败者，也可能是一批敢于冒险、追逐猎物的猎人。而他们最终也成了荒无人迹的美洲的最早的开拓者。

这种观点认为，是殷商的移民逃窜到了美洲。

大约在公元前11世纪，殷商的政权走到了末路，原本只是一个小部落的周开始崛起，周武王伐纣，纣王战败，自焚而死。

周武王死后，纣王之子武庚反动叛乱，企图复国。周公进行了东征，镇压了叛乱，武庚也战败而死。殷商的贵族们见复国无望，又不甘愿屈服于周的统治，纷纷出逃。商人究竟去了哪里呢？许多学者认为，他们逃往的地方即是美洲大陆。

早在1939年，我国学者陈志良就提出了商人逃美的猜想。上世纪七十年代，香港学者卫聚贤在《中国古代美洲交通考》里提出，商人亡国后，逃亡到了美洲。公元前656年，齐桓公曾到阿拉斯加的科达克岛去寻找美洲虎皮。后来，商人后裔曾派人回到中原，带去了六只美洲特有的蜂鸟。

美洲独有的蜂鸟，我国古籍中称为“鹢”

蜂鸟是体形最小的鸟类，是唯一在飞行中可停可退的鸟，在我国古籍中称为“鹢”。《左传·僖公十六年》中载有“六鹢退飞过宋都”。这几只退飞的“鹢”，既不是中原的特产，也不是古人的臆造，唯一的可能即是商人的后裔从美洲带过来的蜂鸟。

历史学家和考古学家还发现了许多美洲和中国文化上的相似之处。

首先即是金字塔。墨西哥的金字塔与埃及的金字塔，仅仅是“锥”形相似，而“棱”状全非，与墨西哥“锥”、“棱”全似的只有中国的“金字塔”。

在我们山东曲阜的少昊陵、陕西十几座汉皇陵，还有吉林集安县的正方形体的“将军坟”，除了规模略小之外，与墨西哥“金字塔”的形状、石室结构以及筑为单位的石阶相比，如出一辙。其中以少昊陵为最古，陵顶有庙，石筑台阶，与墨西哥的“金字塔”完全一样。

墨西哥金字塔和我国的特别相似

其次就是对龙的崇拜。中国的龙的图像最早出现于三千年前的商代，而三千年前的墨西哥奥尔梅克文化中，甚至在美洲其他印第安人中，也出现了镶嵌着龙形状的石刻和龙蛇交尾的图像。

那么越海逃亡在中国历史上有过这样的例子吗？

我民族本就是一个滨海民族，绵长的海岸线和烟涛迷茫的广阔的海疆，也给了人们无穷的遐想。

在我国历史上，濒海为国的战败者越海而逃亡的例子可谓是层出不穷。

最早的“越海”记载出现在夏朝末年。《尚书大传·汤誓》中说：“桀曰：‘国君之有也，吾闻海外有人’，与五百人俱去。”这也即是说，夏朝贵族在亡国后，就有过五百人越海而亡的例子。

而到了楚汉相争，齐国贵族田横也率领着五百名壮士越海逃亡。

田横五百壮士图

在中国历史上历次政权更迭的过程中，无数人逃亡海外，现在的日本有着许多中国人的后裔，就是在历史上中国人逃亡日本的结果。

而商人本来就是一个航海民族。《诗经·商颂·长发》中说：“相上烈烈，海外有截。”他们管辖的范围竟然延伸到了“海外”。等他们战败的时候，越海而逃那是再正常不过的了。

据考证，周公平定叛乱为秋九月，渤海、黄海和东海面已开始刮起了北风如果商人此时下海，那么北风、黑潮、西风漂流会促使他们走以下路线：舟山群岛——台湾北部——琉球群岛——日本南部——阿留申群岛南部——北美——加利福尼亚——墨西哥，一路上是顺风顺水，只要足够的食物和淡水，是完全可能实现的。

而许多考古发现也验证了商人逃美说。

在墨西哥奥尔梅克文化遗址中，发掘出了十六个玉雕人像和六块刻有古老中国汉字的玉圭。其中，玉雕的人像显然是一副中国人的面孔，而且都是和头少发。我国典籍《御览》引《晏子春秋》说：“汤，长发而寡发。”汤是商朝的开国君主。我国著名的人类学家裴文中教授曾对这种头形进行过解释，他说，这种头形是由“人工缠绕变形的”。这是北方沿海东夷人的风俗，至今山东半岛仍有此风。巧合的是，印第安人也曾有过这种缠头变形的风气。

奥尔梅克文化中的头像浮雕

更令人惊奇的是，这些玉圭上的文字已经被破译出来。其中第二块刻着“俎娀茧翟伯”，第三块刻着“火农辛”，第五块刻着“十二示上二”等等。“上”是古“社”字，“十二示上”其实是殷商时代祭祀祖先的制度。

此外，还刻着一些与中国远古文明相关联的名人，如“帝喾”、“蚩尤”、“少皋”等。

我国学者王大有先生在对这些玉圭书板一一解读后指出，玉圭上的文字刻符，是用中国商代文字契刻的殷人祖先的谱系，雕像则是殷人祖先的形象。这是一组祭祀中国殷人祖先的最高规格的神主牌位文献典籍，并有列祖列宗形象的国祀大典整体谱系。

而这也为印第安人的先祖是殷商时代的移民的说法提供了强而有力的证据。

这样的古老的汉字在美洲不断被发现，进一步地印证了这一说法。

房仲甫先生经过多年研究，总结出了美洲与中国商代文化明显的相似之处有七：一、土墩；二、雕像；三、饕餮纹；四、祖石；五、虎神崇拜；六、“四合院”式的建筑物；七、与甲骨文相近的文字。

墨西哥拉文塔有一处土墩遗址，是美洲最早的祭祀场所，其建筑年代，用途和殷人“封禅”仪式的土墩完全一样；

秘鲁查比因文明与墨西哥奥尔梅克文明都崇拜虎神，在安第斯山上的神殿里有一座高大的半人半虎石像，和商代雕刻的虎首、人身、虎爪明显的一脉相承；

印第安人的饕餮纹与商代相同。美洲出土的一个陶器上，有二十多个与甲骨文完全相同的“凡”（帆）字，也表现了东渡的殷人对迢迢烟水的特殊怀念之情。

由此看来，说印第安人是中国商代遗民是合理而可靠的，是有着强大而可靠的证据支持的。

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