「西出陽關無故人」，不少人都把唐代王維這句詩的意思弄錯了

陽關，古絲綢之路的「咽喉之地」

本文作者 倪方六

提到陽關，大概沒有人不會想起唐詩人王維的《送元二使安西》：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」著名的古琴曲《陽關三疊》，即是根據王維這首名詩譜曲而來。

「一帶一路」活動於2017年8月20日來到陽關。雖然是現代，但來到陽關，看周邊廣袤的荒原，筆記依然感受到了「西出陽關無故人」震憾！

「西出陽關」到底是什麼意思？一直被簡單理解為友人走出了陽關——從西面出去，這也是流行的理解，是強烈而又深摯的惜別之情的集中表現。但有人另有理解，認為是詩人的友人在關外凱旋而歸時離開了陽關，渭城仍在東，陽關仍在西，應該是謂「西面出來」。實際上，這兩種理解都應非詩人的深度本意，這裡的「春風」暗指皇恩，整句詩表達的是朝廷忘記對守疆戰士的關心，是對君王失望心情的藝術化表述。

（陽關，復建）

為什麼叫「陽關」？原來是比照玉門關而得名——位於玉門關之南，南陽北陰，故名。陽關具體地理位置在玉門關南面80餘公理處，設關年代稍晚於玉門關。陽關建設以後，和玉門關起，漢朝把古絲綢之路和西域牢牢地控制了。

陽關的地理位置比玉門關更為重要，與玉門關一樣，被稱為古絲綢之路的「咽喉之地」，從絲綢之路南道出西域，進中原，必經陽關。

（玉門關遺址）

宋元以後，因中原與西方的陸路交通衰落，陽關遂廢圮。經現代考古考證，陽關在今甘肅省敦煌市西南70餘公里處、一個叫「古董灘」的附近。

古董灘是現代人叫出來的，這個地方每當風沙過後，便有銅箭頭、古幣、石磨、陶盅等漢晉時期的遺物暴露出來，古董很多，古董灘就這麼叫出來的。

（陽關漢代烽火台）

這些古董的出土，說明陽關在古代的重要和繁榮。而在古董灘附近，有一座被當地人稱為「墩墩山」的山頭上，尚有西漢建設的烽火台（烽燧），雖然已坍塌殘破，但根基和半截牆身依然不倒。

漢朝時，西出陽關後，沿著當時尚有水源的羅布泊北岸，可以到達著名的西域古國樓蘭，一直北行與古絲綢之路北道相接；或從羅布泊南岸西行，再沿昆崙山北麓西行，可到且末、精絕、于闐等國。

（樓蘭古代遺址）

最後與絲綢之路北道相會，進入絲綢之路西段。這條路當年是官馬大道，相當於現代的國道，古稱「陽關大道」。俗話所謂「你走你的陽關道，我走我的獨木橋」中的「陽關道」，即指這條路。

漢武帝時代，陽關的地位很高，曾在附近置龍勒縣，縣治所離陽關不遠。這裡的「窪窪池」（今敦煌南湖）曾出良種馬「天馬」，稱是「太一神」所賜。

漢武帝還特地賦《天馬歌》：「太一兮天馬下，小赤汗兮沫流赭……」從漢武帝賦中所言來後，這所謂天馬就是俗稱的「汗血寶馬」。

（汗血寶馬）

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