你身上有八萬四千蟲，吃你的肉，喝你的血

揭你身上的底細

宣化上人

這身體是什麼呢？這身體只可以說是「我的」，我的身體，不能說這個身體就是我。就好像什麼呢？這身體就好像一棟房子似的，你住在房子裡頭，不能說這個房子就是你。你若說這個房子就是你，那將來恐怕人人都會笑的，甚至於把人家的牙都笑掉了。

可是你說這個身體是我，一般人都不會笑你。為什麼沒有人笑你呢？因為一般人都不明白，都以為這身體就是我了。這就好像住到房子里，就叫這房子是我了。

在這個身體裡邊，有個見、聞、嗅、嘗、覺、知的性，這就是佛性，這佛性才是你自己。至於這個身體，只不過因緣和合而成而已，因緣別離就分散了。

所以你不能說這個身體是我，只可以說是我的。這是我的身體，我可以不要它，我可以再換一個。你有這種的權利，可是你自己不知道，就因為你住在房子裡邊，不知道外邊的事情，就以為這個房子就是我了，所以不要執著這個房子是我。

我們每一個人都是妄想紛飛，妄想如微塵那般多，七上八下，亂七八糟。怎麼會打那麼多妄想？這就因為我們身上有很多菌蟲，有大菌蟲，有小菌蟲，有老菌蟲，有少菌蟲。菌蟲有的有神通，有的有鬼通，或有人通、天通、地通。這些菌蟲在我們身上鑽入毛孔中，大顯神通專門作怪。

它們也有電波，向我們心裡打電波。打個電波，我們就打個妄想，故我們的妄想從未停止過，這個妄想剛止息了，那個電波又打來，於是又起另一個妄想，這都是我們身上的菌蟲在作怪。這些菌蟲雖是蟲，但都是特務，有的會天通，就做天上的特務，若會神通的菌蟲，就做神的特務，會人通的就做人的特務，又有會鬼通、畜生通。天地間，森羅萬象、房廊屋舍，所有盡虛空大地，沒有一種種類，不是生存在我們身上。有的菌蟲幫著修行人發菩提心，這是佛通的菌蟲，有的叫人做善事，這是菩薩通的菌蟲。

我們為何吃維他命？就為著要養這些菌蟲，把它們養得又胖又肥，雖然你不能吃它們的肉，但它們會吃你的肉。

在《華嚴經》上說，人身是由無量數之蟲子積聚而成。你想想這麼多一串串的骯髒菌蟲，你說：多麼邋遢！而你還為這些菌蟲做牛做馬，為它穿好衣，吃美食，住華屋等等，豈不顛倒！

有時這些菌蟲開個會，令你生病，醫生治也治不好，這時，這些菌蟲就拍掌哈哈大笑，它們在高興收拾你了，你要向它們投降了。有些人偏不愛做好事，盡做壞事要佔便宜。這些都是由於壞的菌蟲在搗亂，不令你發菩提心，想令你墮落，你若不信，用刀割開肉看看，過幾天這些蟲子就會活動起來。人真是太可憐了，視身體如珍如寶，你喂這些菌蟲，才是無聊事！你們不信，我也要講，你們信，我也要講。我講出來為使這些菌蟲聽聽，令它們知道在這世界上，也有人知道它們的底細。

修行把身上所有細菌都改變

宣化上人

佛的光是智慧的光明。佛為什麼要有光明呢？因為他不願意有黑暗愚痴，所以總是以智慧光明來照耀一切，把無明也照破了！

大佛頂，就是無盡法藏，是取之不盡，用之不竭的。這無盡的法藏都在自性裡邊，不是從外邊來，是從你自性顯出來的。那麼現在為什麼不顯呢？這就好像蟲子在蟄伏時不能動彈，天氣熱的時候，它就又活動過來了。修道人修得身上熱了，自性的蟲子就活起來了；自性的蟲子一活，身上所有的細菌就都死了。說：「這不是殺生了嗎？」如果你認為那樣，那可以不修行，沒有人勉強你，你還可以還俗，過在家人的生活，整天煩煩惱惱、爭爭吵吵，充滿無明、妒忌、障礙。可是如果想要修行，就要把身上所有的細菌都改變了，恢復自己本有的佛性。

在沒有成佛之前，身上有八萬四千蟲在分你的性，吃你的肉，喝你的血，住在你身上，教你調皮搗蛋，教你不守規矩，教你去做一些顛倒的事情，這都是這些壞東西支配著你。你說：「原來這些事不是我做的。」可是為什麼你要這樣幫著它？餓一點也不行，渴一點也不行，睡不夠也不行，為什麼要那麼保護著它？你保護著這些蟲子，自性就顯不出來了。

那麼這些蟲子到底都是些什麼呢？就是一些愚痴的蟲子。它們在你身上，弄得你這兒也不舒服，那兒又不好受，周身都是麻煩，一陣間有這個病痛，一陣間又有那個病痛，都是這些愚痴蟲在作怪；穿得少了也不行，吃得少了也不行，它就愛和你打鬧。

無盡法藏都是在大佛頂里生出來的。這個智慧光不是一般的光，而是智慧的光明，佛的光是智慧的光明。佛為什麼要有光明呢？因為他不願意有黑暗愚痴，所以總是以智慧光明來照耀一切，把無明也照破了；無明一破，法性就顯出來了，所以智慧光就是佛的光。

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