此朝代皇帝对妃子太狠 妃子宁愿杀死亲生儿子 也不给皇帝留后

古代素有母凭子贵之说。只要儿子有出息，母亲自然也跟着扬眉吐气。推及到帝王家，只要是有点野心的母妃都会严厉教导儿子，想尽各种办法，用各种手段帮助儿子登基当皇帝。因为只要儿子当了皇帝，自己马上就能升级为皇太后了。

但是什么事都不能一概而论。在中国的历史上就曾有一个特殊的时期流行着一种与母凭子贵相反的一种制度——子贵母死。

所谓“子贵母死”也称“杀母立子”，就是只要儿子被立为太子当了皇帝，那么母亲就必须死。这一制度是西汉时期汉武帝迫于打破太后干政，外戚专权的局面而制定的。但是其后代认为此制度弊端极大，没有一代肯继承沿袭。

直到拓跋鲜卑族建立北魏，“子贵母死”这一制度又开始被采用。

道武帝拓跋珪童年时目睹母亲以他的名义缚什翼犍请降的事情对他有所启发。为了类似的事情还会在自己的子孙身上重演。他决定防患于未然，杀死长子拓跋嗣的母亲刘贵人，然后立长子为皇帝，但是却未料想到拓跋嗣竟逃跑了。

于是又萌生了杀贺夫人，立清河王拓跋绍的想法。事与愿违，拓跋珪最终被拓跋绍杀死。得知父皇死了，拓跋嗣赶回北魏继承皇位，并把“子贵母死的”祖训无条件继承和沿袭。

从拓跋珪开始，“子贵母死”已经成为北魏皇帝处理后事的铁律。这一铁律沿袭七代，历经百年，见证了拓跋鲜卑的衰亡。

为何是衰亡？原因有二。

其一，后妃们不愿意怀孕，尤其不想生儿子。“子贵母死”这一制度迫使她们想尽个中办法降低生育率，已有孕在身的则祈求生公主而不要太子。更有甚者，将自己刚刚生下的儿子活生生弄死，欺骗皇上小皇子是夭折而死。这无疑致使皇室子嗣大大衰微。

其二，在这废除之前很长一段时间，“子贵母死”又被演变成为后宫铲除异己和争权夺位的最好武器。后宫皇妃们想要争夺权力，但是又不想死于“子贵母死”。于是想出了“杀其母而养子亲”这种手段。

将皇子的生身之母害死，自己来抚养皇子成人，借之成为皇太后。如果皇帝还年幼，更可垂帘听政，把控朝政。事实上，这种有心机有手段又狠辣的女人往往更加可怕，很大可能会做出杀君控权之事。

因此北魏出现了很多女强人，如：窦太后、常太后、冯太后，高皇后及胡太后等。这些女强人将“子贵母死”变成“妇人参政”的工具，强加干涉国家政事，不仅违背了拓跋珪的初衷，也加速了北魏政权的衰败和分裂，最后导致北魏灭亡。

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