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「這 是 有 書 君 陪 你 共 讀 的 第 90 本 書 」

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文 | 郭超 · 主播 | 放公子

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《有書快看》之5分鐘帶你看完《人工智慧》

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各位書友晚上好，現在我們開始共讀《人工智慧》這本書的第124-143頁，主題為：我們該如何看待人工智慧威脅論。在共讀的過程中，大家可以思考以下問題：

你覺得還有什麼是人工智慧做不到的？你覺得我們的哪些特質是人工智慧無法替代的？

在今天的早讀中，我們談到了超級人工智慧出現的可能。

不過，對人工智慧威脅的討論還只是個猜測，沒有人知道未來會發生什麼。但是人工智慧威脅論，不僅是少數科學家觀點，還包括很多主流科學家，《時間簡史》的作者霍金就是最有影響力的一位。

對於霍金，我們大家並不陌生，他是量子力學和廣義相對論方面的大神級人物。

作為地球上少數有能力用數學公式精確描述和推導宇宙運行奧秘的人，他並不否認在現代科技、經濟、商業發展中，人工智慧所發揮的至關重要的作用。

他真正憂慮的，是人工智慧和人類在進化速度上的不對等。

人工智慧可以在自身基礎上進化，而且一直保持加速度的趨勢；反觀人類，我們的生物進化速度相當有限，現代人類的大腦和幾萬年前的原始人大腦在生理上並沒有什麼顯著不同。

這樣我想到以色列作家尤瓦爾·赫拉利在其著作《人類簡史》中，提到的一個非常有意思的理論——互馴理論。

從前，小麥只是地球上小範圍分布的植物，它很想進行全球擴張，讓自己的同類佔領全世界。有一天它抓到了一群生物，這群生物名字就叫作「人類」。

小麥立即決定，通過馴化人類，讓人類成為它們的奴隸，幫助它們進行全球擴張計劃。結果大家都知道了，小麥現在是全球分布最廣泛的植物，只要有人的地方就有小麥。

這個觀察世界的視角相當的獨特，如果用這個視角去看人與人工智慧的關係，那麼有沒有一種可能：人工智慧在通過馴化人類進行全球擴張。不信，你看看手裡的手機，你還離得開它嗎？

此外，霍金還擔心人工智慧普及所導致的人類失業問題，他說：「工業自動化已經讓眾多傳統製造業工人失業，人工智慧的興起很可能會讓失業潮波及中產階級，最後只給人類留下修理、維護、製造人工智慧設備的工作。」

本書作者李開復博士認為，霍金的擔憂不無道理。

但根本問題在於，人工智慧在未來的發展是否能一直保持加速度趨勢，一直超越人類所能想到的發展極限。

對此李開復持懷疑態度。

因為目前來看，雖然人工智慧技術的發展比我們預想得要快很多，但也僅僅限於垂直領域，比如圍棋、智慧醫療、自動駕駛等；而人工智慧重大的技術突破，都比我們預想得來的晚。

還有一些科學家也認為人工智慧威脅人類的可能性非常小，他們認為人工智慧本質上還只是工具，它們被製造出來只是為了解決特定問題或者執行特定任務。

之所以存在人工智慧威脅論，是因為我們總是習慣把人工智慧人格化。

兩方科學家各執一詞，我們永遠不知道未來會發生什麼，但是，可以確定的是，至今仍然有很多人工智無法做到的事。

比如情感。我們每個人都會有情感，歡樂、憂傷、勇敢、恐懼……這些情感讓我們每個人變得獨特，但是人工智慧沒有。

人工智慧完全不能理解我們的喜怒哀樂、七情六慾、信任與尊重。不過，讓人工智慧嘗試學習、理解人類情感，現在已經成為了一個研究方向。

有些人工智慧已經能從我們的面部表情、肢體語言里，推測出我們到底是歡樂還是悲傷。但是這些研究還屬於大數據分析範疇，遠遠稱不上擁有七情六慾。

除了情感之外，還有一個很重要的事人工智慧無法做到，那就是擁有自我意識。機器人不會考慮自己是誰，從哪兒來，到哪兒去，也不會追求尊嚴和自由。

但是人工智慧有樣東西和我們的自我意識很相似，那就是我們為人工智慧設定的底層規律：

我們通過自我意識，在生活中做決定，吃什麼、做什麼、和誰相愛；人工智慧一樣，它按照我們為它設定的底層規律來執行特定任務，比如執行一次搜索或者翻譯一句話。

但是本質上，我們和人工智慧還屬於使用者和被使用者的關係。

好了，各位書友，以上今天的晚讀內容，主題為：我們該如何看待人工智慧威脅論。明天我們一起來共讀，即將迎來變革的五大行業。

預告：下周我們共讀的書是《極簡生活法則》，本書就是給那些願意選擇改變、願意選擇把快樂帶給自己和身邊人的讀者的人生指南。

朋友借錢，借還是不借？如何處理家人間的邊界？我們應該如何掌控自己的生活，愉快地享受每一天？

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