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向來如此,便對么?

01

老李是我的高中同學,今天他在朋友圈裡曬他參觀魯迅故居的照片,有百草園、三味書屋等耳熟能詳的地方,文字描述為「魯迅先生太偉大了」。

底下的評論區中,本是一片讚頌之聲。此時,突然有個同學來了一句,魯迅是棄醫從文,然而現在不知道多少人擠破頭皮想當醫生。

我在下面回復了一句,「當醫生挺好的,可以救死扶傷;寫文章也很棒,兩者都值得尊敬。」

他回復我說:「當醫生是挺好,但是現在有多少人是沖著錢去的?到底是先收錢再救死扶傷還是先救死扶傷再收錢?」

評論區頓時炸開了鍋,大家紛紛表示醫生有多麼黑,現在的醫患關係有多麼惡劣,評論區彷彿變成了故事匯,都想用自己的親身經歷來證明醫生的無良。

02

我觀察了一段時間,發現輿論一邊倒,於是我坐不住了,乾脆把他們拉進一個微信群里,和他們訴說了我的觀點:

醫學專業的分數線不低,學醫出了名的累。

我相信,醫學生大多以此為志,他們做出選擇的時候,都是本著救死扶傷的精神,並不單單為了錢。即使為了錢也無可厚非,工作很重要的一個目的就是賺錢。

收錢辦事的情況,各行各業都有,並不是只存在於醫生和患者之間,好多內幕我們還尚未可知,這些陋習並不是一朝一夕形成的,也無法立刻杜絕,這裡不再贅述原因。然而大部分醫生至少收錢辦事,並不是說這樣的做法正確,但是相比於他們來說,那些貪得無厭者和收錢不辦事者才更應該收到指責。

可是指責有用嗎?你說了話,就有人能聽見嗎?這些道理難道大家不懂嗎?可悲的不是大家不懂,而是大家懂了還這麼做,短期內無法根除這樣的現象。為了改變現狀,我們要做的還很多。

03

其他人都陷入了沉默,很久以後才有人回復了我一句,「對啊,各行各業都這樣。」

換位思考一下,倘使我們處於患者家屬的境地,你能保證自己不給醫生塞錢嗎?

我爺爺幾個月前生病住院了,父母和我去探望的時候,我媽分別給了醫生和護工兩個紅包,他們也笑逐顏開,向我們承諾一定好好照顧我爺爺。回家的路上,我問他們,一定要給錢嗎?不給錢醫生就不治療了嗎?他們說,其他人都會給,我們不給的話,怕照顧不均。

這就像是給老師塞紅包,只要有一個家長這麼做了,其他的家長就會紛紛效仿,生怕自己的孩子得不到老師的關懷,甚至還有無良的老師明目張胆地向家長索取紅包。這些事情真真切切發生在我們身邊,相信大家都有體會。

可是,向來如此,便對么?

04

或許有人會說,這是中國多少年來的傳統,這個和酒桌文化一樣,不喝酒就談不成生意,不塞錢就不會積極治療。改革的難度確實相當大,但這都不是我們放任不管的理由。

法不責眾的道理是多麼的可笑,大家都犯錯,就不需要糾錯了嗎?幫凶和主犯同樣可惡。即使做不了英雄,至少不要做幫凶。

光提出問題沒有用,找到解決問題的措施才是當務之急。

05

魯迅先生即使從前不當醫生,而從事老師、教練或其他職業,也同樣會拿起筆杆子戰鬥,就像他說的那樣:「凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善於改變精神的是,我那時以為當然要推文藝……」

魯迅先生倡導的,是陳寅格先生口中的「獨立之精神,自由之思想」。他希望大眾對事物有自己的看法,而不是只會當一個圍觀的吃瓜群眾,在事情來臨之際手足無措。

「有的人活著,他已經死了;有的人死了,他還活著。」人什麼時候會死?是在他斷氣的時候?還是在他躺入墓碑的那一刻?都不是,是他被人遺忘的時候。

對於一具沒有了靈魂的軀殼來說,哪裡不都是死氣沉沉的亂葬崗。

06

現在的許多人,生活如同行屍走肉般虛度年華。對於收錢辦事的行為,表面上大義凜然,私底下依舊不改本性。這和其他人又有什麼區別呢?

魯迅先生毅然棄醫從文,為的是拯救這個愚昧的民族。希望不久的將來,盛世能如您所願。

07

中國人信仰道德和法律,只有這兩樣東西能夠真正扼制陋習的囂張氣焰。隨著九年制義務教育的普及和法律制度的健全,有識之士如雨後春筍般一個個冒出了頭,但光「有識」還不夠,還需要「有志」。

光影相生,否極泰來,黎明前的時分最為黑暗。星星之火可以燎原,只要大家都出一份力,我相信,眾人的火炬最終會匯聚成我們心中的聖杯。

左岸記:我們知道以偏概全不對,我們還知道真理往往掌握在少數人手中,我們也懂得隔行如隔山,我們總是喜歡走捷徑……還有很多,當你深入去思考這些問題,那麼很多的現象就都能得到解釋。

舉個栗子,比如給醫生塞紅包,只要你掌握一些法律和醫學常識,那麼你完全不必塞紅包以求心安,而如果你不懂,那麼紅包就屬於你的智商稅。

但明白了為什麼,並不代表那個不合理的現象是理所當然的存在,存在即合理是個謊言,那些不合理的東西之所以存在,只是那還沒有被合理的模式替代。社會在進步,暗黑之地必定會越來越少。

魯迅說:「我只願中國的少年只是向上走,不必理會這冷笑和暗箭。」

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