射手座：向無盡的蒼穹

最新 08-30

射手座：向無盡的蒼穹

給時光以生命，給歲月以文明。

——劉慈欣《三體》

我一直覺得鳳凰嶺是一個特別美好的地方，她的美好，不在於登山愛好者眼中的險峻，不是攝影愛好者眼中的風光，而是因為在離北京市區這麼近的六環外，就可以找到可以耕讀住宿、很少燈光、足夠黑暗、可以觀星的去處；當暮色降臨，嶺上的碧空群星熠熠生輝，置身其下，山野之中，俯仰之間，與宇宙同在的感動，時時激蕩胸中，寂靜之中似有激雷鳴響。

在鳳凰嶺下，我曾記錄過榆樹林上雜亂的黑色枝椏之間，藍色的角宿一與紅色火星的近距耦合；見過軒轅十四、五帝座一帶著中國太微垣的尊嚴與西方獅子座的威風，驀然流星如雨遍灑四方；更經常的是，抬頭便是驕傲的獵戶座，以及周邊那亮星環繞的冬季大鑽石，告訴自己身在北方的冬天，抬頭參星高照，遙想天球那頭在高緯度區難得一見的天蠍與人馬，每每又讓人鄉思暗涌；懷念那一片不一樣的星空。

蛙鳴如鼓，蒲扇輕搖，間有流螢掠過，似要融入肩上的夜空之中。童年記憶里的福建山村，躺在天坪下的竹床之上，《自然》課本中的夏季星空圖，是那樣容易的一一對應而來到眼前；天蠍座以強烈的南天巨大S型，成為北斗七星以外認識其他星座最好的坐標，而天蠍的尾部，人馬座，雖然很好找到，但是那毫無半人半馬的特徵，讓我覺得其實名不副實，一時無感，這個半獸人就這樣在童年的夜空中默默的寒來暑往，東升西落。

然而，對宇宙與星空的關注似是與生俱來的宿命，日月盈昃，辰宿列張，年歲增長，各樣與星辰有關的文字不經意間就重新喚起對這個半獸人的關注；在中國文字的記載中，希臘神話中略顯混亂與粗鄙的傳說，不時幻化為雋永的詩篇。在「角亢氐房心尾箕」東方七宿核心的天蠍故事裡，有的是「人生不相見，動如參與商」的宿命、「七月流火，九月授衣」的因循、「熒惑守心，縞素麻衣」的惶惑；相較於此，人馬座所在的星官，卻少些嚴肅的主題，多了些洋洋喜氣。

在現代的天文圖中，人馬座的典型連線，並非是難以想像的半人半馬彎弓搭箭的形象，反而是沖著銀河系中心熱氣升騰的大茶壺一隻。詩經說：「維南有箕，不可以簸揚；維北有斗，不可以挹酒漿」，這隻大茶壺，在中國則搖身一變為天上高揚的簸箕和一隻倒扣的酒斗；在簸箕旁，古人甚至還特意命名了一顆「糠」星；在簸箕的東邊，這隻倒扣的酒斗，施施然就是著名的南斗六星。

「更深月色半人家，北斗闌干南斗斜」，試想在微涼的夏夜，遙望這天上的半邊人馬，將上好的小麥、高粱、江米簸入沸騰的銀河，而整條銀河就成了那曲水流觴之地，欣欣然讓人忍不住伸手把著南斗從銀河中挹一瓢茅台五糧陳釀、糯米原漿；牛飲而熏熏欲醉之時，又不妨讓這人馬回歸完整，從那冒著熱氣的大茶壺中斟上一杯，就當飲的是大紅袍、鐵觀音、白毫銀針、湄潭翠片、東方美人，真真是我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來…古人有言「南斗注生，北斗注死」，想那身為帝車的北斗，永世圍著帝星畫圈勞碌奔忙不知所終，而「南斗星君，延壽度人」，看看如上活色生香的畫面，吉祥如意，永享太平，顯是應有之義了。

然而天上星空不論如何美麗，大體還是比不上人們對個體命運的關注。這些年西方占星學摧枯拉朽之勢吞沒了年輕一代，知乎上海量具體而微的占星問題，星佔大有自中世紀後中興的態勢。

天文的人馬座順勢換了個更為洋氣的名字，射手座；說下半身的馬象徵著自由與追求，上半身的人身象徵著高端的智慧。

依照這生辰占星學，射手座的人們，出生於11月23日－12月21日，這群人出生時太陽的背景，從地球的角度望去，是半人半馬的射手座。對於地球人而言，因為太陽是最重要的星體，代表著一個人的人格、自我，所以這個太陽星座就被簡稱為一個人的星座。

據說規則是這樣的：如果出生時太陽天蠍，將意味著腹黑、慾望強烈一旦發泄傷及無辜；出生時太陽雙子，盤主將開啟時刻腦子短路、左右互搏的美好人生；出生時獅子，更是簡直不能更好了，你這個永遠自我膨脹的傢伙，占星師說信不信其實你只是一隻對著天空跳舞的猴子~

這聽起來似乎有些過於簡略，十二分之一人類就這樣被粗暴貼上各自顏色的標籤；作為一種系統性的理論，顯然不可能這樣對付。於是，在他們的占星學裡，除了太陽星座，必須有月亮星座，金木水火土星座，天、海、冥星座，還有每個人出生東方地平線交匯的上升星座，西方的下降星座，更進一步，還有智神星、灶神星、婚神星所在的星座；除了每個星體代表每個人的某種特性，每個星體所在的星座代表著行為模式，他們占星學還把地面上劃分為十二宮位，各自代表生活中的某個領域；為了表示相互影響，他們還把行星之間的相互關係表示為對沖的180°，相合的120°和60°，相刑的90°，他們還說某些星星落在某個位置，力量得到幾何量級的強化，落在某些位置，就像掉進泥潭被徹底埋沒，等等~

例如：

當土星位於出生星盤東側時，此人將：「黃膚色、好體格，黑色捲髮，寬闊而堅強的胸膛，身材勻稱，氣質是濕與冷的混合」。

金星、土星同一宮位時，降生者將：「不好女色；有支配欲；喜好孤獨，對美麗無動於衷；不喜社交，見解卓越」。

這些看似算命看相之流的文字，出自曾寫了《至大論》、《地理學》、《光學》這些不朽數理科學著作的希臘文化最偉大、也是壓軸的代表人物之一托勒密之手；按照西方占星的邏輯，他的結論基於：土星位於星盤東側，代表著土星保守、穩定的氣質主要體現在個人特質上；而當代表著愛與美的金星受到土星最強烈的影響之時，此人將變得看似刻板而毫無生趣，但土星同時也賦予了盤主以深刻的思維以及獨善其身的能力。

除了以出生年月日時地為指標的生辰占星，西方占星還有推運、合盤、醫藥占星，這種混雜著天文、宗教、心理、醫學的龐雜體系，一度成為歐洲人生活方式自古以來不可分割的組成部分。「誰要是不理解星占學，那就不是醫生而是白痴」，「醫學之父」希波克拉底如是說。從他那個時代之前的時代濫觴而下，十二星座就分別代表著人體的不同區域、器官和系統，在現代西方醫學與星占徹底分野之前，每一位醫師必須了解星占，這就像中醫至今必須懂得陰陽五行一樣，確定而自然。

與西方相似的是，星占的影響力在古代中國也曾一度達到現代人很難想像的程度。《開元占經》：「南斗星明大，爵祿行，天下安寧，將相同心；其星不明，大小失次，芒角動搖，則王者失政，天下多憂」；「天子不愛百姓，則（北斗）第三星不明」。「當待太白星出，乃可」，中國第一部完整曆法《三統曆》的制定者，「國師公」劉歆，必須等待金星出現才下手的堅持，導致刺殺王莽的計劃被發現而功敗身死；漢成帝認為「熒惑守心」這樣的不吉天象，本寓意天子大凶，然「大臣宜當之」，下冊斥責丞相翟方進，迫使其自殺謝罪。

如此等等，不一而足。

與西方占星對個人命運，不論是君王還是普通人施以普遍關注，以及有著一整套分析坐標體系不同，中國的星佔主要服務於如上的軍國大計，在分析手段上亦顯附會，害得廣大人民每當遇到人生困惑，大抵只能向與星空無關的四柱排盤、鐵板神算求助，而除了那些零星遺留下來的詩篇以外，由於對普通個體命運的漠視，「三代以上皆知天文」，已成昨日遺書，鏡花水月。

如今，關於中國星空，我們能夠往下傳承的，大概只有牛郎、織女這樣的俗套傳說罷。

為了說明射手座的特質，需要說明占星的幾個關鍵分類：

太陽與上升星座。太陽是全天最重要的星體，代表著一個人最重要的人格；上升星座是出生時東方地平指向的星座，直譯過來的辭彙叫一個人的「面具」，究其內涵，代表著在天地人各因素綜合影響下的行為模式，太陽與上升星座之間的關係，可以用精神分析中的本我與自我，來概略的替代，似乎更為貼切與嚴謹。

兩種屬性，太陽星座為白羊、雙子、獅子、天秤、射手、水瓶為陽性；金牛、巨蟹、處女、天蠍、摩羯、雙魚為陰性；

三種特質：按照出生時間意味著季節之始、中、末，分為主動、固定、變動星座。白羊、巨蟹、天秤、摩羯，代表時間為春夏秋冬四季之初，為主動星座；金牛、獅子、天蠍、水瓶，為四季之盛，為固定星座；雙子、處女、射手、雙魚，為季節之末，並為進入新的季候醞釀、積累力量，為變動星座。主動星座傾向於影響他人，固定星座傾向于堅定或曰固執己見，變動星座傾向於適應與溝通能力。

四大元素。白羊、獅子、射手為火象星座；金牛、處女、摩羯為土象；雙子、天秤、水平為風向；巨蟹、天蠍、雙魚為水相。主要行星落在火象，傾向於直接行動；落在土象，趨於保守穩重；風向，靈活而變動；水象，感性與直覺。

守護星。太陽守護獅子、月亮守護巨蟹，金木水火土、天海冥分別守護天秤與金牛、射手、處女與雙子、白羊、以及水瓶、雙魚、天蠍。

射手座，陽性、變動、火象星座，守護星木星；分別意味著主動精神、適應能力、行動力，以及木星全天第一吉星所帶來的機會、好運和自信的態度以及寶貴的生命體驗與精神財富。在古典占星中，射手座的原型三階是【吉普賽人—學生—哲學家】，意味著生命體驗的持續升級與拓展。這是一個具備最強自我提升潛力與行動力的星座，相對於同為火象的白羊、獅子，射手的力量持久而穩定；相對於同為變動星座的雙子、處女、雙魚，射手的目標單一、直指未來；從蒙昧到哲學家，射手的進化比其他很多人都來得快，來得高效。

但是相應的負面，射手需要關注的陷阱，是可能的盲目樂觀、秩序感的弱化，如果有土星的適當相位，射手座特質的人，將得到更加穩健與全面的發展。

於是，身處銀河系中心方向的射手座，從帶著慵懶氣息的酒斗、簸箕、大茶壺的組合，華麗轉身變為一往無前追求自我實現的勇士和智者，飛揚的馬蹄踏過銀河，尖嘯的鳴鏑直刺宇宙深處~

幾年前，在某次天文沙龍上，偶遇一才華橫溢年紀輕輕職副教授的科普紅人，見賢思齊相談甚歡之際，不自覺又聊到占星。果然「迷信、騙子」各種口水滔滔而來。一直困惑於這天文與星佔為何在中國的水火不容，科學本應有人文的溫度，星占則理應尊重天文的傳承。仰觀天文，俯察地理。中古時代，不論中西，每一位試圖一窺宇宙密碼的大師，都對星空布局瞭然於胸；古中國的星占官員，三垣二十八宿但凡些許異動，則天垂象、見吉凶，敦睦示警謹守天道。現今的市面上，占星書籍汗牛充棟，十二星座遍及各式媒體；然而大多數人，看到星空與宇宙的字眼，想到的更經常的是算命、韓劇與兒童啟蒙。大量所謂占星師們對天文與宇宙毫無興趣到無知的程度，而自詡為科學工作者的天文愛好者們，又把占星看成低雙商人群的自我麻醉工具，強行以科學的坐標軸來打倒一個符號與意識學科。

有感於此，我常想起《三體》中的一段對話：

庄顏：「我覺得它像，晚霞的眼睛」

羅輯：「你怎麼不說是朝霞的眼睛」

庄顏：「我更喜歡晚霞」

羅輯：「為什麼」

庄顏:「晚霞消失後可以看到星星，朝霞消失以後，就只剩下…」

羅輯：「只剩下光天化日下的現實了」

庄顏：「是，是啊。」

每一道星光，都映照著人類自遠古以來、向無限的未知深處，無與倫比的智慧與進取心；我們的征途是星辰大海，這是射手座的特質，也是人類的宿命。

天真的人們能夠愛——這就是他們的秘密.

——赫爾曼?黑塞

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