山海經演義：上古時代的御火神獸，以怪蛇為食，還與古代喜歡裸奔的隱士同名

古人一般都說話含蓄，套路很深，不像現代人，有貪官因為名表暴露實力就直接上去叫你「表哥」，讓人家很難看。不過我們也有少數有文化的時候，比如說把受賄或者拿灰色收入叫「撈油水」。我們的祖先還給這些專門搜刮民脂民膏的貪官污吏一個專有名詞，用一種鳥名來代稱——竊脂。

竊脂本來是《爾雅》和《詩經》中描述的一種小青雀，顧名思義，這種鳥是自然界中喜食肉食吃貨的代表，可是它們喜歡不勞而獲，經常從人類的廚房裡偷肉吃，什麼豬油啊牛油啊，你稍稍不留神沒有收好，就會被吃得只剩下渣渣。

而跟這種小青雀同名的，還有一種上古時期的凶獸，它是《山海經》中記載的一種禽鳥，生性乖戾，以當地的一種怪蛇為食。竊脂是一種樣子像類似貓頭鷹的凶禽，它們常常在夜裡和冬季蛇類活動不方便的時候發動襲擊，直打得怪蛇嘶嘶亂叫，漫山遍野都是陰森恐怖的聲音。

《山海經》記載，往東一百五十里的崌山山谷流出來一條河，名叫江水，水中生長著一種怪蛇，成千上萬，密密麻麻。山上有一種鳥，樣子像貓頭鷹，腦袋是白色的，全身赤紅，名字叫做竊脂，是一種可以抵禦天火的神鳥。

崌山上生長著多種上古怪獸，比如三隻腳的夔牛，它聲如天鼓，叫起來山搖地動，而且能夠噴火，生性又異常兇惡，只要是發了脾氣，口吐數丈長的烈火，整個山林都會燃燒起來，很多動物因為躲避不及就會瞬間變成純天然燒烤。而異獸竊脂就絲毫不用擔心這一點，因為它的羽毛是一種神物，能夠抵禦天上和人間所有的火種。不要說是夔牛吐火，即便是雷電之火，都拿它沒有辦法。

因為「白首赤身」這個特點，戰國時期文學界的老司機屈原還把它演化成了「不穿衣服」這樣一種含義，正好古代有一個對「裸奔」這種運動有特殊癖好的隱士，也叫「竊脂」這個名字，所以就被屈原拿來當成偶像一樣膜拜。屈原在自己的詩中說，人啊，就應該像自己的偶像狂士竊脂一樣任性，堅持做自己，喜歡不穿衣服就光著，讓別人去說吧（屈原《涉江》篇：「接輿髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，賢不必以」）。只是他似乎忘了一個很重要的背景——竊脂可是個隱士啊，穿不穿衣服反正都沒人看。看來牛人的成功的確是不可複製的，模仿前最好研究下當時的環境，決不能盲目照搬照抄，否則就要鬧笑話了。

在御火神獸這個家族裡，當然還有一隻腳的神鳥畢方，還有毛皮可以做成「火浣布」的火鼠，傳說南海之中的陵魚（也稱人魚）則與火鼠正好相反，能編織出一種「入水不濕」的布。總之，古人的想像力真實令人折服，帶給了我們一個光怪陸離的神奇世界。

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