一個酒鬼的書法如何變為無價之寶

如果說正楷齋庄中正，行書瀟洒俊逸，草書自由不羈，那麼狂草只有邪魅狂狷可以名狀了，別的至少還有約定俗成的字形，狂草卻是約定俗成地沒有一定的字形。從「看山不是山，看水不是水」到「看山還是山，看水還是水」，狂草的上乘境界大可登頂了。狂草還算是字卻又近似於畫，非要說是什麼畫，那就是我們兒時都曾玩過的一筆畫。一以貫之，自始至終，不見停頓不使中斷，這就是狂草。

草書相傳創自漢代張芝，唐代有大家張旭、懷素。清代馮班《鈍吟書要》說到：「雖狂如旭 素，咸臻神妙。古人醉時作狂草，細看無一失筆，平日工夫細也。」說的是張旭懷素，在狂草史上空前絕後。狂草多是醉後揮毫，這些大家卻能沒有絲毫失誤，是因為平日里清醒時功夫下得深。清代高士奇《跋》中說：「唐懷素書，奇縱變化，超邁前古。其自敘一卷，尤為生平狂草。」唐代懷素和尚書法造詣遠超前人，尤其在狂草一項最是得意。

草，即有潦草之意，表達情緒不是通過文辭達意而是用筆畫傳神，張旭史稱「草聖」，之所以神乎其技，也是動於中，形於外的表達。書寫者往往是充滿激情，處在一種亢奮的狀態下完成的，讀者從墨跡中隱隱地感受到某種情緒。這其實正是一種表現主義藝術的特點，狂草產生於唐代，借用來比較充分地表現情感或情緒。

張旭平生極愛喝酒，性情放達不羈，往往酒醉後一邊呼叫一邊狂走，乘興而揮毫。畫史上記載，他曾經用頭髮濡墨書寫大字，當時人們叫他「張顛」。前人評價張旭的狂草「左馳右鶩，千變萬化，極詭異變幻之能事。」韓玉濤先生認為可將其歸納為三個特點。其一為「狂」，寫起來一氣呵成，始終一貫，保持一種氣勢，滿眼是「意」，「無惜是非」。其二為「奇怪」、「變態」。如「游雲千萬朵」，變幻莫測，下筆結體，都不易捉摸。第三個特點是「可畏」。「可畏」不是「可悅」、「可媚」，擯棄妍美、纖弱的病態，而產生一種岩石壓頂之感，「觀者對字，若『逼利劍之鋒芒』，感到『肅然巍然』」。張旭的草書雖狂雖草，但不失法度，一點一畫，皆有規矩，因為他的楷書亦有相當高的成就。張旭傳世的作品不多，可見到的有《肚痛貼》、《古詩四帖》等。

在現代的書家中，狂草誰的最好筆者不做評論，藝術本身就是仁者見仁，智者見智的事情，審美觀念的不同會帶來審美情趣的差異。但也千萬不要迷信輿論所吹捧出的名望，歷史的大浪終會淘盡，留下真金。

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