道醫的起源！

第一章 道醫與中國古老文化及傳統中醫的關係

一、道醫的起源

二、巫—道—易—醫

三、道家文化與醫的關係

四、儒家文化與醫的關係

五、中國當今三大醫學體系

第一章

道醫與中國古老文化及傳統中醫的關係

奇哉道醫，普救蒼生；妙哉道醫，博大精深。道醫源於古代，用於民間，其精深奧妙之處，未涉足道家文化者大多難以理解。道醫淵源久遠，非一朝一代所成就！一種醫術能在民間傳承幾千年，說明它確有治病功效，絕非無稽之談的騙術。要正確地認識或較深入研究道醫，就必須了解它的起源和發展過程。

一、道醫的起源

中醫學是世界醫學的一個重要組成部分，中華醫學為人類的健康事業作出了不可估量和不可磨滅的貢獻。上古時期，

伏羲得河圖，畫八卦以釋天下；

黃帝得洛書，作百科以制天下；

神農嘗百草，作本經以安天下。

不懂臟腑經絡，出口動手便錯；

不明五運六氣，檢遍方書何濟？

中醫博大精深，無所不包，其中，道醫對人類的貢獻不菲。古代名醫孫思邈、張介賓等都認為：不知易不可言知醫，而「易」則是道的一個蛻演。

道醫之道，其義有三：

一者，修身也；

二者，修心也；

三者，修行也。

此三者，足以救羸劣以獲安，拯黎元於仁壽；

此三者，多有回春之妙，速愈之效。

因此，我們要大力發掘，加以提高，才是對中華醫學的傳承和發揚；若是刻舟求劍、固步自封，必將導致落後。我們務必要在批判中繼承，在借鑒中創新，貫徹「博學、審問、慎思、明辨、篤行」的學術精神，學有所長、學有所進、學有所成。

任何科學和文化都有其歷史發展過程，學醫離不開文化，離不開歷史。英國著名教育家培根竭力倡導「讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭之學使人善辯」。可見，歷史是文化的根脈。參天大樹平地起，千里長河源水生。無根之木，無源之水，豈能長久？只有明其根源，才能知原達本。探求根源，做到心中有數，這是做學問的關鍵。有這樣一個奇怪的現象：一位種植蓮藕的能手，當你問他一個蓮蓬有多少個孔，他竟然不知道；一位瞎子回家，卻絕不會走錯路。這是為什麼呢？原因就在於一位是學術不專，一位是心中有數。

道醫學是在古代中國的歷史長河中衍生出來的，其鼻祖是伏羲氏。伏羲氏在繼承了燧人氏的發明創造（以「氣」為觀測角度的宇宙生態模式），結合自己超人的智慧，創造了易法和道原，由此進入了「道」治時期。巫文化是道文化的根源，道醫學是「巫醫學」的發展。縱觀「毉」之字形，意思是醫治病人要有幾套方法，既要懂得醫術，又要懂得巫術，達到神葯兩醫。

醫，即是救死扶傷

醫治病人的方法；

幾，人也；

又，多種方法也；

巫，精神療法也。

也就是說，醫學本身是來源於巫術的，它也是建立在陰陽學說基礎上的。

也許有些人會說，中醫的陰陽學說本身就不科學，那麼請問西醫有沒有陰陽學說？答案是：有！西醫也有陰性反應，陽性反應的概念。誠如趙輝賢教授所說：「為什麼把陰電陽電、陰離子陽離子、陰性反應陽性反應視為科學，而言陰虛陽虛、陰盛陽衰、陽盛陰衰就是不科學呢？」

（趙輝賢．周易與中醫學．北京：人民衛生出版社，2009，3-4）。還有一點就是：用科學解釋不通的不一定就不是科學。

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