暑期學生習作第八輯-鏡像世界·澄明寬容

讀《未來病史》有感

2016級41班李妍秋

這是一本非常冷門的書，豆瓣上的評分也並非很高，兩年前買了這本書，看過，沒能完全看懂。兩年後的今天再次翻開這本書，依然被作者文字間鋒利冰冷的質感震撼得幾乎窒息，我還是對自己無法完全理解的事物懷著格外的好奇，尤其是，作者以一種文學特有的感性糅合了後現代科學的冷靜與思考，讓我脊背發涼。

超自然，supernatural，指現有科學掌握不了的現象。我可以說是個超自然迷了，小的時候當小夥伴都在看芭比大電影的時候，我和表哥每天聚在一起看奧特曼，書架上擺滿了跟UFO有關的一切書籍，有天在花園裡騎自行車，突然看見天上飛過一些不明飛行物，我跳下車子飛快地飛奔到爸媽面前要跟他們報告這一重大發現，我確實看到了來自異世界的事物，這一點我深信不疑，直到現在。

小時候看了一篇文章，給我留下的恐懼深入骨髓，文章里說，一個人在半夜發現自己被帶到山頂上，眼前出現了奇異的光束，然後腦袋裡的聲音告訴他，你是這個世界上唯一真實存在的人，你看到的，聽到的，觸碰到的，都是「我們」編寫的程序，這是「我們」設計的實驗。對天發誓，如果世界上真的只有一個「人」，那這個人很有可能是我，我可以清楚地感受到周圍環境的一舉一動，可以自主操控我的思維，我曾經想像《楚門的世界》里的男主角一樣，衝到某一個我本不該存在在那兒的地點，看那裡是否有笨拙的演員忙著拉起掉落的幕布，或是站在山頂仔細觀察日升日落，看它是否只是一個片段的反覆回放，可是如果我真的處在一個十分先進的程序系統中心，它的反應一定快過這個連長跑都不及格的我——但世界上也許並沒有長跑這個詞，語言也許並不存在，「我用我的視覺來判斷你的視覺，用我的聽覺來判斷你的聽覺，我沒有；也不可能有任何其他方法判斷它們。」一瞬間，我看路上行人的眼神自動配上了CCTV12今日說法的BGM。這本小說里就構想了一種NB（non brain）人的存在，也許這是那個曾經與我打過照面的異世界的朋友給予我的暗示，敲開別人的大腦，也許並沒有密密麻麻的神經元，醫院CT的腦部掃描圖，也許是通過數字模擬生成的，「他們」一開始就決定好如何架構這個宏大的生物世界觀，沒有什麼發現和規律，只是以假亂真的電影。

在網上搜索圖靈測試的時候，一個知乎上的問題讓我心涼：有沒有一個機器故意不通過這個測試呢？

時光機。我一直想有時光機這種東西，我就可以穿越到六年前告訴自己少吃點糖以後腿上的肉減不下來。但是假設科學技術真的發展到那種階段了，這種技術會公開嗎？我一直相信我所存在的世界觀的運作有一種既定演算法，如果真的改變了時空的運作，並不會造成嚴重的後果，只是會造成一種細思極恐的結果，像是電影《蝴蝶效應》那樣，男主角在過去做了一點點改變，直接左右著女友的生死，這對他人並不存在道德的違背或者公平的討論，他們人生的改變在瞬間完成，每一個時間點上的你像一個站錯了位置的演員，導演焦急地催促著你趕快到鏡頭前就位，然後Action，時間在鏡頭裡繼續運轉，一切都完美無瑕。時光機可以讓「他們」用於修補這個程序的漏洞，一個反人類的極端分子可以用時光機團滅我們，或者說，讓人類變成從未存在的名詞。只要修改原始的演算法即可。

看完這本書，我對很多東西已經沒有了任何恐懼，也許死亡只是這個人生實驗的終結，然後你進入黑暗中的等待，1000年後在新的世界蘇醒，「他們」饒有興趣地續播這個真人秀，又或許，像《星際穿越》里說的那樣，「他們」只是未來的我們。

與刻薄保持距離

2016級41班鄧漢卿

說實話，我以前特別想當一個刻薄的人。

當時就想，這樣就不會被欺負了，是足夠強大的表現，還特別酷。於是想著要給那些曾經中傷過自己的人好好地在心裡記下一筆仇恨帳，還想著要跟毒舌的人學習怎樣像連珠炮一樣不結巴地噴出一系列惡毒的話，噼里啪啦地擊打著對方，讓別人也只能手無縛雞之力地望著你，多爽啊。

但由於忘性太大，這些所謂的「夢想」都無疾而終了。

現在想來自己真是有一種「恨鐵不成鋼」的情緒：怎麼心智那麼不成熟？

我又想起了一個故事，是關於慈禧的。當時她和一個大臣在下棋，僅僅因為對方無意中說了一句「我殺老佛爺的馬」就勃然大怒而起並呵斥道：「你殺我的馬，我殺你全家！」於是，這位可憐的大臣就真的被滿門抄斬，慘不忍睹。

真是一個狹隘而噁心的女人。荒唐，可笑又可憐。

我也不想說什麼刻薄的人不能成大器、立大業的大道理。就從小的方面來說，首先，你記恨了別人，你也會不舒服。康德說：「生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。」其次，你不放下情緒，跑去找別人理論，去謾罵，甚至是衝突，過後還是會有一些不釋然吧？難道你會覺得完完全全的舒服了？如果是那樣，我也只能說「那你很棒棒哦」。還想加一句婆婆媽媽的話：「身體是自己的。」生命講究平和，你這樣的話，遲早會使心理、生理進入惡性循環。那麼，你不如選擇原諒，學會寬容。俗話說：「寬恕是忘卻。」這時你不妨轉移注意力，做一些令自己愉悅的事，何樂而不為？

最後，願你與刻薄保持距離，一生澄澈明朗。

寬容

2016級41班王楊洋

有人說：人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容征服。

寬容說起來很容易，卻並非所有人都能做到擁有一顆寬容的心，即便是幾句簡單的「對不起」「沒關係」 也比一雙冷眼更能讓事情平息。孔子是我國古代聖賢，相傳弟子三千，能夠被如此多的弟子拜為師長，也正因為他有一顆寬容的心，用自己的行動教育每一個人。

有一次，理髮師正在給周總理刮鬍須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理髮師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理並沒有責怪他，反而和藹地對他說：「這並不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎麼知道我要動呢？」這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的這份寬容。不論是身處高位還是普通民眾，都不可缺失這份寬容。

清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎。兩家因院牆發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：「千里家書只為牆，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」於是，張老夫人令家丁後退三尺築牆。葉府很受感動，命家人也把院牆後移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。由此可見，從古至今，寬容都可以把事情簡單化，沒有紛爭與算計，寬容更能讓人誠服，多一份寬容，便少了一份隔閡與難堪。

寬容別人，其實就是寬容我們自己，學會寬容，也意味著成長。

世界上最廣大的是海洋，比海洋更寬闊的天空，比天空更寬廣的是人們的胸懷。因為寬容，紛繁的生活才變得純凈；也因為寬容，單調的生活才顯得鮮麗。

寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因為寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。

圈子

2016級43班冉昭

（勘誤：暑期學生習作第五期署名「冉昭」的《生來倔強》一文作者實為43班劉海陽同學）

圈子在一般人眼中就是自己跟其他人寄生於某種關係而共同發展成的一個利益共同體。而往往忽視了圈子裡面還有很多其他的東西，以及它本身所涉及的領域，以及它的存在對於我們，乃至於世間萬物都有著獨特魅力！

圈子不同別的，它有著很多的意思，平常我們經常性把圈子理解的太小，因為我們經常使用微信，QQ這些網路通信軟體，導致我們把圈子通常認為就是自己的朋友圈，而事實恰恰相反，往大了講我們都生活在一個巨大的生物圈中，往小了說我們還有一些商務圈、學術交流圈啦等等。

因為圈子的種類都有這麼多，可見它的作用肯定也是不可忽視。就單單先從自己的生活圈說起吧。

講個希特勒的故事吧，從1910年初到1913年3月，希特勒在維也納麥爾德曼街27號過著勉強糊口的生活。此時的維也納，彙集了一批後來將改變世界的豪傑之士。托洛茨基坐在中央咖啡館，一邊啜飲著熱氣騰騰的咖啡，一邊不停地翻讀著最新一期的《真理報》。約瑟夫·朱加施維里，即後來的斯大林，此時正在維也納進行為期五周的調查，以便為《民族主義與社會民主主義》準備資料。這些人風雲際會，帶著自己的經驗、不滿和希望，在不同的領域改變著世界或人們的世界觀。希特勒遭遇了一個可能實現其抱負的時代和環境。

而這是歷史中一段過往雲煙汲取的啟示，而這也只是一個小小的生活圈，經此而已。而談到我們依賴的生物圈更是有種更多言語的說辭來粉飾它的價值。

生物圈寬泛的概念就是生物、非生物相互依靠，相互發展的圈子。但它的價值卻是那麼的美好，對於我們人類來講，更有著更加非凡的意義。現在的生物圈，是數以十億年計的時間，無數次的試錯，無數代的傳承，個體與個體、物種與物種，甚至包括生物與環境之間，相互適應、忍耐、爭鬥、妥協，留下來的精巧體系。而人類再怎麼自我中心，再怎麼聰明能幹，至少有兩件事情，現在還做不到，在可以看到的未來也做不到：

其一，弄清楚某一個物種在生物圈當中到底有多不可取代，進一步，在某不可取代的關鍵生態位，想辦法引導另一物種佔據這個位置。

其二，構件一個可以穩定運行的、能支撐人類長時間生存的人造生物圈。

所以現在的生物圈我們更是有責任去維護，不要隨意去破壞它的存在。

故此看來圈子對於萬物來講都是不可缺少的，所以我們應該積極去維護它。

電視劇的價值

2016級43班唐於迪

電視劇，以它直觀的表現方式和鮮艷的畫面感區別於文字，很多人認為讀文章往往比看一部電視劇有益，其實大部分影視作品皆是供人們消遣時間的，為什麼非要用學習來評論。不過，當你帶著獨特的眼光去品閱時，電視劇的價值也會豁然體現。

隨著科技水平與精神生活的日漸發展，越來越多的電視劇出現在人們的視野，也正因如此，很多電視劇都難逃曲折狗血的愛情故事和催淚煽情的家庭倫理等類型。觀眾的品味也變得挑剔，不只是簡單的秀個恩愛，鬧下彆扭，破個案子，找一些小鮮肉，小鮮花就能吸引眼球。現在觀眾所需要的是能貼近生活，指導生活，真實生動的題材。這也是為什麼前段時間的《歡樂頌2》能大火的原因。樊勝美是一個心思細膩、為人仗義卻愛慕虛榮的女人，這跟現實生活中很多在中下階層的女生很相似，為生活所累，幻想自己變為富人。邱瑩瑩是個熱情但很普通、愛哭的小女孩，這也是很多在大城市打拚的小縣城女生所具有的特點。而關雎爾，名字很有詩意的鄰家女孩，恬靜優雅有教養，唯一缺的是叛逆，在她身上我也似乎找到了自己的一些影子。安迪和曲筱綃雖說都是高薪級別，但一個高冷平靜，一個古靈精怪，鮮明的性格特點卻也觀眾提供了一面鏡子。她們遭遇沒有一帆風順，沒有夢幻的愛情，卻也更引起了觀眾的心靈共鳴。就這個例子而言，當我們對電視劇由娛樂變為欣賞時，它的價值總會帶給我們一些思考。

其實我比較喜歡懸疑劇，其中的故事往往折現出人性的黑暗和社會中存在的一些壓迫，記得《少年包青天3》中的一句經典台詞：「他們因此帶上酷吏、貪官的臉譜，但是臉譜戴久了就脫不下來了，於是他們變得貪財貪利。」我們每天可能會面對無數人，碰到很多情況，為了生存我們需要變換不同的面具。走得越遠，當你停下來時，是否忘了最真實的自己，在這一層臉譜後面還會是另一張嗎？很多的台詞也很有意義，它們既反映了人物的內心世界，也折射出我們所在的這個圈子的現實。這難道不是一種價值嗎?

所以電視劇的價值不只是能帶給我們視覺上的享受，還能促進我們反躬自省，如鏡自照，指導並匡正我們的生活。

換位思考

2016級41班林垚

生活中，人們常常忽略換位思考，而總是將自己的利益放在第一位。那是因為不同的生活環境、不同的性格造就了不同的思考角度。從「己所不欲，勿施於人」到「以言責人甚易，以義持己實難」；從《自由論》的「只知己而不知彼者，對己亦知甚少」到《藝術與生活》的「如果我們了解別人也像了解自己一樣，那麼對最可譴責的行為，我們也會感到應該寬容」。這些都告訴我們，要學會換位思考。

換位思考很難嗎？其實不然。有的時候，我們多站在別人的角度去看問題，設身處地地為他人著想，這世間便會少一分爭吵，多一分寧靜。

或許很多人都沒有注意過這樣一件事。一到夏天，天氣炎熱，家家戶戶都打開了空調。但正因如此才會造成電路負荷過重，便會常常跳閘斷電。我們的電力工人常常穿著厚重的工作服，頂著烈日在電杆上作業，儘力在最短時間裡恢復供電。但是許多的用戶卻不理解，覺得供電恢復太慢了，時常對這些工作人員惡言相向，而有時有的工作人員又因他們的話語太過傷人，便與其爭吵起來，最後弄得不歡而散。可假如他們都能換位思考一下，用戶多多體諒電力工人冒著酷暑作業的辛苦，而當電力工人脫下工作服回到家中，他們也只是一個普普通通的用戶，也能體會到在大熱天停電又遲遲沒有恢復的煩躁心情，那麼這樣的事情便不會發生。

像這樣的事情還有——清潔工總是一座城市的喚醒者，他們每天早晨四五點鐘的時候便開始清掃城市中的垃圾，他們起早貪黑，只為還這個城市一份整潔。但有些人卻不理解，總是看不起清潔工，認為自己扔垃圾讓他們來打掃是理所應當的。有時他們亂扔垃圾，清潔工好言相勸，換來的卻是無盡的白眼和謾罵。假如那些人學會換位思考，就能夠體會到清潔工打掃街道的辛苦，也就不會自己的行為是對的了。

學會換位思考，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過，今天便會多一個果腹的乞丐；學會換位思考，你就不會嘲笑街邊的清潔工，你會有一分「勞動光榮」思想的支撐；學會換位思考，就不會再見朋友反目成仇。所以我認為在做每件事之前，我們都應該換位思考來衡量自己的做法是否恰當。

雖然我們無法成為別人，但我們可以站在別人的角度看看他們的世界。學會換位思考，你會發現，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實。

君子慎獨

2016級41班湯敬

「莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」——《中庸》

「慎」是小心謹慎、隨時戒備;「獨」是獨處，獨自行事。所謂「慎獨」，是指人們在獨自活動無人監督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規範行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是進行個人道德修養的重要方法，也是評定一個人道德水準的關鍵性環節。慎獨是必要的，終有一天人類會知道作為一個人要學會慎獨，因為一個人的人生離不開它。

儒家對於慎獨的解釋是：「能為一者，言能以多為一；以多為一也者，言能以夫五為一也。」「慎其獨也者，言舍夫五而慎其心之謂也。獨然後一，一也者，夫五為一也，然後得之。」「仁義禮智聖」為其五，也就是儒家風範的重中之重，通稱為「儒風五行」。東漢鄭玄注《中庸》「慎獨」云：「慎其家居之所為。」《禮記·大學》：「此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。」曹植在《卞太后誄》中云：「祇畏神明，敬惟慎獨。」由此可見，慎獨在古往今來的名人志士的心目中都佔有特別明顯的地位。

古往今來，真正慎獨境界者不乏其人。柳下惠坐懷不亂，曾參守節辭，蕭何慎獨成大事。東漢楊震的「四知」箴言：「天知、地知、你知、我知」慎獨拒禮；三國時劉備的「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。范仲淹食粥心安，宋人袁采「處世當無愧於心」，李幼廉不為美色金錢所動。元代許衡不食無主之梨，「梨雖無主，我心有主」；清代林則徐的「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛」，葉存仁「不畏人知畏己知」，曾國藩的「日課四條」：慎獨、主敬、求仁、習勞，其所謂慎獨則心泰，主敬則身強。

「慎獨」的作用不止於古，它使得人們的道德情操得以升華，使得人們在現代物慾橫流、充滿誘惑的是非面前讓道德築起了精神高尚的防線。慎獨應當樹立高度的自制力，時刻反省自己。人往往都是在公眾場合很注意德行，獨處時就會放縱身心，做出有違道德的事情。君子當慎獨慎行，光明磊落，無愧於心。

慎獨，乃真君子之道也。

探索未知的秘密

——讀《鬼吹燈》有感

2016級43班敬鴻騁

「人點燭，鬼吹燈。」千年古墓，萬年神屍，人與鬼的約定，棺材中隱藏千年的秘密，盡在其中……——題記

近期我在百忙之中抽空看了一下《鬼吹燈》，跟我之前了解的一樣，《鬼吹燈》的確是一本恐怖靈異小說，大概內容就是主人公摸金校尉胡八一利用風水秘術，解讀天下大山大川，尋找那些失落在大地上的一處處古墓與寶地。沙漠、雪山、森林、峽谷、草原，鮮為人知的神秘生靈，危機四伏的陷阱，步步驚心，環環緊扣，超越極限與想像力的挑戰，在離奇詭異的地下世界中，揭開一層層遠古的神秘面紗。

《鬼吹燈》中有著迷信與封建，就比如進入古墓之中先在東南角點燃一支蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，須速速退出，不可取一物。相傳這是祖師爺所定的一條活人與死人的契約，千年傳承，不得破。有諺為證：發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣；人點燭，鬼吹燈，勘輿倒斗覓星峰；水銀癍，養明器，龍樓寶殿去無數；窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前。還有黑驢蹄子辟邪等等，都充斥著迷信。

《鬼吹燈》蘊含著豐富的歷史韻味和神話傳說。比如書中的昆崙山，它是天地的脊骨，祖龍發源之地，西王母的神宮，北方妖魔的巢穴，加之最後的情節涉及到格薩爾王傳說，制敵寶珠的英雄大王史詩，揉入了許多接近神話色彩的另類元素，風蝕湖的魚王、無量業火、乃窮神冰、大黑天擊雷山、水晶自在山、惡羅海城、災難之門，顯得這場冒險光怪陸離如同進入了幻界。讓人充分感受到中國神話的魅力。

但是《鬼吹燈》依舊隱藏著一些道理，故事中有一幕讓我印象深刻。胡八一和他的同伴歷經千難萬險來到驚絕古城，教授的弟子猜測驚絕女王是個外星人，眾人都嗤之以鼻。「也不是沒有這種可能，」這時候教授說，「在我們這個世界上，還有太多的未解之謎，就像迷信和科學，相對於古代，我們是科學的；但是相對於未來，我們也許是迷信的。」

這個世界，我們人類幾乎是探索不完的，就像外星人和UFO，都不知道真假（我覺得是真的）。還有蟲洞，黑洞存不存在等等問題，我們人類一無所知。宇宙無垠，空間遼闊。宇宙大約的年齡是183.2億年，直徑至少920億光年以上，而且在不斷膨脹，一定存在著像地球一樣的生命星球，也一定存在著遠發達於地球文明的外星文明。所以我們的科學也許存在著依舊「迷信」的東西，這就要讓人類不斷探索完善它。我相信，人類的探索之旅是永不停歇的。之前美國宇航局發現引力波，中國發射量子衛星等等，都體現出探索的精神，就如同《三體》中的一句話：我們都是陰溝里的蟲子，但總還是得有人仰望星空。

總之，唯一不可阻擋的是時間，它改變著一切，只希望到最後，人類能夠傲然獨步行於宇宙之間，探索盡宇宙的秘密。

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