唐朝名將王玄策真的一人滅了印度嗎？

陳華 時拾史事

時下，中國和印度的龍象之爭吸引了世界的目光。慣於吃神油壯熊膽的阿三開著推土機闖入中國的洞朗地區，與在當地施工的中國軍人對峙數月，中國一面以嘴炮還之，一面調集人員物資以備不時之需。印軍不肯後撤認錯，還在另一側的拉達克投擲石塊傷人。中印之爭的表現形式讓人大跌眼鏡，彷彿一下回到了石器時代。

隔著天然屏障喜瑪拉雅山脈，中印之間的軍事交流並不頻繁，但在這不多的交流中，中國人卻讓阿三吃夠了苦頭，而最令阿三難忘的就是一個叫王玄策的人，他曾憑著一己之力，率領借來的僱傭軍，愣是讓纏頭阿三見識了上國天威。

王玄策，生卒年不詳，洛陽人，唐朝官員、外交家。唐初貞觀十七年至龍朔元年（643年－661年）間三次出使印度（一說四赴印度）。曾任融州黃水縣令，後升任朝散大夫。

643年3月，王玄策跟隨朝散大夫、衛尉寺丞、上護軍李義表護送印度使節回國。同年12月，到達摩揭陀國王舍城，互申兩國之好。

公元647年，唐太宗命時任右率府長史的王玄策為正使、蔣師仁為副使，率30餘人再次出使印度，同時拜會吐蕃贊普松贊干布，看望遠嫁吐蕃的文成公主。

不想，此時稱霸中印度的摩揭陀國君戒日王已死，其所屬的各地封建勢力經過一番角逐，帝那伏帝（今印度比哈爾邦北部蒂魯特）王阿羅那順篡立。阿羅那順聽說唐使途經吐蕃而來，且唐蕃關係密切，擔心雙方聯合對自己不利，就發兵劫殺唐使。猝不及防的大唐使團除正副使外皆殉難。

被俘入獄後的王玄策和蔣仁師得到戒日王妹妹拉迦室利公主的幫助，逃出了牢籠。此時，有兩條路擺在二人面前：一是逃回大唐復命，請朝廷定奪；二是以大唐名義借兵復仇。

在那個通訊與交通皆不發達的年代，遠赴絕域的外交人員可不比今天，既享受豁免特權，又比較崇洋缺鈣。那時的外交人員很多是渴望立功異域的奇男子和報仇不隔夜的偉丈夫。受了那麼大的委曲，死了那麼多一路走來的兄弟，卻讓一個域外小邦如此欺侮，怎麼能忍得下這口氣，更沒臉跑回朝廷哭求。只有像班超、傅介子那樣提劍報仇才是正理。

打定主意的王玄策自印度大陸北上，渡過甘地斯河和辛都斯坦平原，以喜瑪拉雅山脈為目標，到了已臣服吐蕃的尼泊爾，以迎娶唐太宗養女文成公主而與唐朝具有友好關係的吐蕃之王的名義借得騎兵七千人。蔣仁師則直接找到吐蕃借兵千餘，再加上二人傳檄附近大唐藩屬國徵得的援兵，共計萬餘人。

王玄策與蔣仁師合兵一處，遂自命為行軍總管，命蔣師仁為先鋒，大張旗鼓地直撲印度。這些借來的兵可謂烏合之眾，可是到了王玄策的手裡立馬變成嗷嗷叫的天降雄師，從北向南如秋風掃落葉一般橫掃印度國內的一切阻擋力量。

在阿羅那順的都城茶博和羅城外，王玄策用「火牛陣」一舉擊潰數萬象軍。阿羅順那大懼，只得守城不出。玄策一心報仇，拿出唐軍攻城的各種手段——雲梯、拋石車、火攻，猛攻多日。茶博和羅城很快兵潰城破，阿羅那順棄城而逃。破城之後，王玄策殺雞儆猴，將當初的叛亂者斬首三千。

王玄策率軍一路追殺，印度兵將落水溺斃者一萬多，被俘一萬一千，阿羅順那逃入中印度。

王玄策乘勢攻入中印度，並發誓要盡滅印度。而中印度兵將與王軍甫一接觸便潰不成軍，阿羅順那隻得棄國投奔東印度，求得東印度王尸鳩摩派兵增援，同時招集殘部準備反攻。玄策、師仁分兵，用計引阿羅順那上鉤，一舉擊敗阿羅順那殘部。阿羅順那逃至恆河邊，正準備渡河逃命，蔣師仁率軍趕到，一戰下來，阿羅那順被擒，男女一萬兩千人被擄，並得到牛馬大象等牲畜三萬頭，至此王玄策軍全勝。蔣師仁留下阿羅順那，餘眾盡屠以報前仇。

不久，阿羅順那妻子擁兵數萬據守的朝乾托衛城也被蔣師仁攻破，遠近城邑望風而降，中印度滅亡。由於東印度曾援助阿羅順那，王玄策準備順勢再滅東印度。尸鳩摩嚇得魂飛魄散，忙送牛馬萬頭，弓刀纓絡財寶若干，向王玄策謝罪，表示臣服大唐帝國。

印度歷史上曾多次被異國入侵，但從來還沒有一兩個人靠著借來的軍隊就滅了他們的國家，所以王、蔣二人以雷霆霹靂般的神威，風捲殘雲般的氣勢震撼了南亞次大陸，也徹底震驚了這片大陸上的古印度各邦國，於是這些邦國爭先恐後地遣使獻上牲畜勞軍，奉上各種珍寶和地圖以示臣服。

王玄策把各邦國的事務安頓好，就押送著阿羅那順回國述職了。

面對不費一帑，一勞一兵而取得的空前大捷，唐太宗大喜，下詔封賞王玄策，授散朝大夫。

崇尚軍功的唐朝本來由更多的機會，讓王玄策發揮才幹。可惜，在王玄策橫掃印度的過程中，俘獲過一名印度和尚，名叫那羅邇娑婆。此人自稱有長生不老之術，而且不知用何方法取得了唐太宗的信任，為其煉製「延年之葯」，結果可想而知，就在王玄策歸國僅一年後，服食了外來和尚仙藥的唐太宗便「白日飛升」了。王玄策因此受到牽連，仕途受阻，終生再未升遷。

王玄策的官職止步於朝散大夫，而他的軍功在猛將如雲軍功沙數的唐初也算不上傳奇，因此，在唐書中並沒有為他作傳。後人知道的也多認為他是個膽氣過人的外交使節，身陷險境沒有墮了大唐國威。某些犬儒則會說他輕啟邊釁，干涉他國內政，破壞中印邦交云云。

至於某些磚家會說他本是負有張騫一樣的使命，出使印度是為了給日益崛起的吐蕃樹立一個強大對手，這下好了，他將印度打得一團糟，白白便宜了吐蕃。這些磚家也不睜開眼看看，一直分裂混亂的印度能成為吐蕃的後患嗎？再說，中間還隔著難以逾越的喜瑪拉雅山脈呢。相反，王玄策憑著一己之力威服印度，在異國他鄉展示了中華好男兒的膽略豪舉，必然會隨著中華民族的偉大復興而成為更多人效仿的榜樣。

至於王玄策的第三次出使印度，那已是唐高宗龍朔元年了。史書未有過多記述，詳情自然不得而知，想來不會再有阿三神油上腦做出對大唐不敬的事了。不過，他此次曾專程送佛袈裟，途經過維摩詰居士故宅，以笏量基，止有十笏，遂稱「方丈室」，從此留下「方丈」一詞用來稱謂寺廟住持。

當然，王玄策幾次出使還帶回了大量佛經，一點兒也不比他的洛陽同鄉玄奘大師帶回的少，只是他不是善男信女，也沒功夫研究那些佛教經典，故此，人們逐漸忘記了他對佛教做出的貢獻。

同時和王玄策進入大唐的還有尼泊爾的波稜菜（菠菜）和印度石蜜（蔗糖）的製造方法。有意思的是，後來中國的製糖術反超印度，可熬出晶瑩剔透的白砂糖。這種糖又被作為珍品帶回印度。在印地語中，「白砂糖」一詞叫「CINI」，意即「中國」。

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