大城市與精神生活

很多大學生會說，大學不比高中，同學關係總感覺沒那麼親近。其中，農村生源的學生感覺往往更強烈，甚至會出現心理問題。

在北京讀書的同學，經常跟我說起大都市人情淡薄、冷漠與精緻理性。

這兩點引起我深深的思考，因為它絕不是一個簡單的個人適應問題，而是隱含在社會大背景中的深刻問題。德國社會學家齊美爾的《大城市與精神生活》給了我答案，雖然是一篇散文，卻依然具有德語風格的雅潔嚴謹，也比較難懂。

第一個問題：你為何對我如此冷漠？

人們將理性作為一種心理防禦屏障。大城市中各種印象紛至沓來、瞬息萬變，經常出乎人們意料，經濟節奏、職業生活、生活節奏很快，這與農村和小城市感情生活節奏緩慢和平淡形成強烈對比。如果還像小城市或者農村裡那樣，跟如此眾多的人和事情打交道都要做出內心反應，那麼他除非會分身術，否則將陷入完全不可設想的心理緊張和混亂。所以，大城市的人們普遍採取理智而非情感的方式來防衛這些壓力。好比我們經常與鄰居同乘一部電梯，彼此相視而焦點散漫，最多只有簡單寒暄而不太可能有深入交流。從一點上看，我們感受到的「冷漠」，實際上是城市人處理人際關係的理性態度，也可以叫做矜持，是一種自我心理防禦。如果硬要與之產生密切接觸，無疑會引起對方反感甚至產生憎惡。

以金錢為基礎，消除了所有的個性、情感分歧，把人們的生活變成一道道簡單的算術題。現代城市幾乎完全是以市場產品來維持的，很顯然，購買雙方可以完全不認識對方，也不必了解對方。這相當於說，你只管吃他們家的雞蛋就行了，何必要看一看下蛋的老母雞？這種方式的好處是：生活不需要太動腦子去選擇，人們的興趣、行動、時間甚至意識已經被其他方面所決定，就像被放到河面上托著，幾乎不需要自己游泳。如果你想我行我素，任性而為，那可真是跟自己作對。所以，從這一點上看，我們感受到的「冷漠」，實際上因為城市生活普遍建立在金錢交換基礎上，而金錢是不帶任何色彩的，它不需要個性和情感。

第二個問題：你又為何對我如此親熱？

相互之間的冷漠和互不關心恰恰給人一種獨立自由的感覺。簡單講就是，在城市中，大家都很忙，誰管你在幹什麼。而在傳統的群體當中，為了維持內在的團結，必然對個人的思想和自由予以嚴格的限制。比如中國古代的家族、教派，都是這樣。而且，大城市各種豐富而專業化的供給，也誘發出各種稀奇古怪的癖好、窮盡腦汁的奢侈，甚至是與世隔絕的獨處。——它們的意義已經不在於行為本身，而在於自我表現，刷存在感而已。現如今的網紅、快手軟體，就滿足了部分人的這種心理需求。

親熱變成了一種個性化的表演。與小城市和農村相比，大城市中每一個人跟別人真正碰面的時間是短暫的，因此，他們又會盡量表現出自己的誠懇和熱情。所以，我們經常會在火車上或者飛機上，看到兩個人聊得特別high，看似極為親熱，也相互留下微信，但是分開後，再也不會聯繫了。整個過程，跟在朋友圈刷了個自拍的動機和所獲得的滿足是一樣的。

齊美爾的這篇文章寫於100多年前，他以其深刻的洞察力點出了都市生活的部分真實，也給予了無情的批判。希望即將步入城市生活的大學新生，以及在城市中感到孤獨寂寞的人，能從中汲取同情和理解。

他說：

「假如生命缺少內在差異，以至於人們害怕天堂里持久的幸福會變成持久的無聊，那麼，無論生命在何種高度、以何種深度流淌，對於我們來說，都顯得空洞和無謂。」

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