08.31 要醒寤!不要安於現狀,不思進取
請大家祈禱:全能永生的天主,我們在清晨、中午及傍晚,虔誠地向禰祈禱;求禰驅散我們心中的黑暗,以接受基督真光。祂是天主和禰及聖神永生永王。阿們。
讀經一
得前 3:7-13
【願主使你們彼此間的愛情,和對眾人的愛情,都能增長滿溢】
弟兄們:我們在一切磨難困苦中,因了你們的信德,由你們獲得了安慰。因為若是你們在主內站立穩定,我們現在就能活下去。我們為了你們的原故,在我們的天主前甚為喜樂:對這一切喜樂,我們能怎樣感謝,好為你們稱謝天主呢?我們惟有黑夜白日懇切祈求,為能見到你們的面,為能彌補你們信德的缺陷。但願天主我們的父和我們的主耶穌,鋪平我們去你們那裡的道路。願主使你們彼此間的愛情,和對眾人的愛情增長滿溢,就像我們對你們所有的愛情,好堅固你們的心,使你們在我們的主耶穌同他的眾聖者來臨時,於天主我們的父前,在聖德上無可指摘。
讀經釋義
保祿和同伴們曾因宣講福音受到反對、牢獄之苦,看見撒洛尼教會信友懷有堅強的信德,且在主信仰內站穩,使他們的心得到抒解與安慰,雖仍處於苦難中,卻更加堅定地活著。因此保祿在天主前祈禱時,特別喜樂,求能見他們一面。關於信友對主再來及死者復活方面認識之不足,他願意在這方面增進他們的信德。
保祿向天主祈求信友之間、及信友對所有人的愛情能如同自己對他們的付出。他期望當耶穌與聖者再來臨時,信友們的德行在天主前達到完備無暇。
福音
瑪 24:42-51
【你們應該準備好】
耶穌說:「你們要醒寤,因為你們不知道:在那一天你們的主人要來。這一點你們要明白:如果家主知道,盜賊幾更天要來,他必要醒寤,不讓自己的房屋被挖穿。為此,你們應該準備,因為你們不料想的時辰,人子就來了。究竟誰是那忠信聰明的僕人,主人派他管理自己的家僕,按時配給他們食糧呢?主人來時,看見他如此行事,那僕人才是有福的。我實在告訴你們:主人必要委派他管理自己的一切財產。如果那惡仆心裡說:我主人必要遲延,於是開始拷打自己的同伴,甚或同醉漢一起吃喝。正在他不期待的日子,和想不到的時刻,那僕人的主人要來到,剷除他,使他與假善人遭受同樣的命運;在那裡要有哀號和切齒。」
福音釋義
今天福音是屬於瑪竇末世言論(瑪廿四-廿五章)當中的一段經文。末日何時會來臨,是個不可知的問題,「至於那日子和那時刻,除父一個外,誰也不知道。」(瑪廿四36)今天的經文就是以這個不確定性作為背景。因為時期不可知,所以第一段提醒基督徒「你們要醒寤」!這話的意思事實上是邀請人時時警醒,懷著如此的心情度日。
第二段經文教導教會中負責管理牧養的人士要作一個負責正直的「好管家」。好管家的條件有二:一方面要意識到自己並不是主人,而是「主人派他管理自己的家僕」,所以不可過於嚴苛地對待「自己的同伴」;另一方面卻要負起領導的責任,不可消極地「同醉漢一起吃喝」,而是應該積極地有所作為,「按時配給他們食糧」。必須兩面兼有才是個「忠信聰明的僕人」,這樣的管家將得到天主的信任和獎賞,「管理自己(天主)的一切財產。」
簡短彌撒講道
舊約列王紀里記載,天主許諾撒羅滿無論求什麼,天主都必答應他。撒羅滿思前想後,最後求了智慧,因為他認為自己太年輕,還不知道如何治理國家。正是撒羅滿的這種祈求,得了天主的歡心。
今天我們誰會這樣向天主祈求,我們都是在求這個世界的東西,而不求能認清這個世界的智慧。如果耶穌問我們,「究竟誰是那忠信聰明的僕人,主人派他管理自己的家僕,按時配給他們食糧呢?主人來時,看見他如此行事,那僕人才是有福的。」既忠信又聰明的人今天很少了,很多人都是有點小聰明。今天的比喻適用於我們在教會內聖職人員,天主把自己的羊群託付於我們手中,我們是如何管理這些羊群的?如果我們是忠信聰明的,我們就會負起責任,妥善的牧羊天主的羊群。如果我們棄羊不顧,玩忽職守,這個比喻為我們就是一個警告,因為主會在他來臨的那一天審判我們。
主何時來,我們不知道。我們知道的,就是做一個忠信而聰明的僕人。讓我們如撒羅滿一樣,不求富貴,不求光榮,不求長壽,只求智慧,以智慧來辨明天主的旨意,善度此生。
基督信仰告訴人們世界有末日。即使不確定世界的末日,或者末日是否與自己有關,但人是有末日的。每個人,在某一天都會死去。人常常忘記死亡,甚至認為死亡與已無關,正如一位哲學家說的:「死亡來到的時候,我已經不在。」死亡來到的時候,人真的已經不在嗎?哪一個臨終的人不希望獲得安慰和陪伴?哪一個病危的人不渴望內心的平安與坦然?臨終的基督徒最渴望的平安,不僅需要人的陪伴,更要有主的陪伴,他的恩寵與安慰才讓人坦然。
我們所處的環境很容易讓我們安於現狀,不思進取。物質主義和世俗享樂主義讓人醉生夢死,忙碌的社會讓人只關注目前的處境,使人很難而且不願思考深遠的、有關人生意義的問題。「生於憂患,死於安樂」讓我們醒悟,使我們認識到生命中需要時刻準備迎接各種挑戰,並反省自己的行為是否符合我們的身份,是否滿全我們的使命。讓我們懇求天主幫助我們時常準備自己,使我們能有醒悟的心,有警覺的行動,有開放的態度。
反省
「警醒」、「準備」是神學訊息,即耶穌邀請門徒接納十字架的挑戰,以此建立天國。所以,為基督徒來說,「警醒」不是準備將來,也不是為逃避末日災難,而是在此時此地為天國獻身。同時,耶穌提及兩種僕人,一種服務天國,一種阻礙天國。在祈求天主助我「警醒」之前,讓我們反問自己屬於哪一種僕人。
請大家默想:
1、我是否謹記自己的末日隨時可能到臨,而保有醒寤的精神?或者仍是「照常吃喝婚嫁」毫不警覺?
2、在我的家庭、工作、或教會侍奉上,我的態度如何?是積極侍奉的僕人?還是自以為是主人?或是消極被動的過客心態?
3、設想耶穌正在你面前說這番勸勉的話語。你聽到了什麼?你生命中的主人是誰?是耶穌嗎?
4、生命中充滿著許多我們無法控制的變數,我們隨時都會面臨許多意想不到的挑戰,包括死亡。你是否準備好心情去面對這隨時會來臨的末刻?
5、仔細回顧自己過去一周的祈禱生活,你是否經常醒悟祈禱?還是心神煩亂,失去了祈禱的力量?試著把目光轉向耶穌,求他讓你經常在心思念慮上想他、愛他。
6、我對世界末日和人的末日有什麼想法?如果天主要收我靈魂,我會害怕嗎?我會擔心的自己的得救嗎?今天,我為自己的「末日」該做什麼準備呢?
7、我是否常常只打理金錢、名利、地位,為自己的私慾享受著想?,我是否經常醒悟祈禱?從不關心靈魂的得救?是否善用天主賜給我們的恩寵,爭取人靈的得救而時刻準備著?
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本文來源:上海教區、樂仁社
圖片來源:教會藝術
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