別以信仰的名義相殺，唯有各各他讓人放下屠刀——電影《沃倫》

人類歷史上最大的慘案不是發生在奧斯維辛集中營里，而是來自各各他山上，而我們每個人都是這樁慘案的製造者。唯有透過十字架，我們才能與上帝和解。

電影《沃倫》由波蘭著名導演沃吉西奇·斯瑪佐斯基執導，講述了1939年到1944年間，在波蘭沃倫省（Volhynia）（現烏克蘭西北部）接連發生的因民族仇殺導致的大規模屠殺。影片真實地再現了這一歷史悲劇。

仇恨所帶來的毀滅力量

故事開始於1939年，在沃倫省一個村子裡，舉行一場喜慶的婚禮。一戶波蘭人家的大女兒嫁給了烏克蘭人。小女兒索菲亞也有了自己的烏克蘭心上人，可父親為了錢和土地，急忙把小女兒嫁給了富裕的波蘭鰥夫。預想的幸福並未來到，接踵而來的卻是一個個苦難。

宗教領袖說：「對於其他民族和國家，須加以仇恨的力量」。

影片中，烏克蘭的東正教領袖在講台上煽動信徒：「所有的民族都是兄弟，每個人都有生存權，目標是為人民謀幸福，但這是不允許的，並沒有帶來任何好處。這把幸福從正義中分離出來，世界變得溫和過度，自己的祖國，自己的民族，這樣的奉獻可以被肯定，對於其他民族和國家，須加以仇恨的力量。」

這種瞎子領瞎子的誤導，埋下了烏波之間仇恨的種子，最終釀成了「兄弟相恨破山河」的悲慘一幕。1944年，一份烏克蘭起義軍的命令宣稱：要清除所有與波蘭人有關的痕迹，毀壞所有天主教堂和其他波蘭禮拜堂的牆壁，摧毀果園和庭院裡面的樹從而使當地沒有任何人生活的跡象。

影片中最血腥的片段是：1943年，烏克蘭人對波蘭人的大規模屠殺。烏克蘭起義軍進入天主教教堂，在教堂里砍殺信徒，刺死神父，連孩子也不放過。19世紀波蘭著名的藝術家希米拉德斯基的作品《伊凡庫拉拉節的前夜》（Night on the Eve of Ivan Kupala）描述的是，在庫拉拉節的前夜，大家會圍著火把搞惡作劇，這是許多斯拉夫民族（包括波蘭人、烏克蘭人、俄羅斯人）共同的民間節日，為了紀念施洗約翰。然而，電影中的烏克蘭起義軍，卻舉著火把屠殺狂歡。他們把孩子用禾秸包裹起來，處在驚恐中的孩子成了移動的火把。

種族大清洗

烏克蘭起義軍領導人深信，二戰結束後,烏克蘭最後的敵人將會是再度復興的、不願放棄東部領土的波蘭國家。基於這點，起義軍決定，在復興的波蘭展開軍事打擊之前先對波蘭人展開攻擊。而此時，德軍因遭受重大軍事打擊自顧不暇，蘇聯紅軍尚未抵達沃倫地區，起義軍正是在這一權力真空下發動了對波蘭人大規模的種族清洗。

1943年2月8日，在沃倫省薩尼郡安托羅卡鎮的波羅斯勒村莊，波蘭居民熱烈歡迎一群偽裝成蘇聯游擊隊的烏克蘭起義軍。而正當夜幕降臨時，烏克蘭起義軍包圍了所有房屋並殺害了所有波蘭居民，總共173人。僅有的幾名倖存者是設法躲在一堆屍體中的2個男人和1個6歲男孩。

電影中說：「1920年的烏克蘭軍事組織以及後來的烏克蘭國家民族組織發動了上千次攻擊，縱火、襲擊、處決。他們不僅殺波蘭人，也殺想與波蘭和解的烏克蘭人。」據史料記載，烏克蘭起義軍對波蘭人犯下的罪行，其暴力和血腥令人髮指。這些在電影中都有觸目驚心的再現。

電影劇照

以信仰的名義

更可怕的是，東正教的領袖在台上高呼：「我們需要血流成河，用波蘭人的血，因為烏克蘭必須變得純粹，一個杯中要有一樣的水。」說完，信徒手裡高舉斧頭和叉子，並「以聖父、聖子、聖靈的名，阿們」作結。

值得一提的是，影片中，被烏克蘭起義軍推崇的弗拉基米爾，是他們的精神領袖。公元980年，弗拉基米爾一世（即基輔大公）登上王位，逐步建立了基輔羅斯帝國。俄羅斯、白俄羅斯及烏克蘭都自稱是正統的羅斯人，把弗拉基米爾作為精神領袖。弗拉基米爾大帝皈依東正教，從此東正教成為所有羅斯人的信仰。也自此，東斯拉夫人（主要為烏克蘭人、俄羅斯人、白俄羅斯人）與信奉天主教和新教的西斯拉夫人（主要為波蘭人、捷克人、斯洛伐克人）徹底分家。他的宗教政策是，儘可能使人民的信仰對大公政權有利。

弗拉基米爾曾試圖統合東斯拉夫人普遍信仰的多神教，下令搜集所有多神教諸神的神像，但沒有成功。在經過一番考慮之後，他決定選擇東正教為基輔羅斯的唯一宗教，並成為國教，命令百姓必須信奉東正教。這種藉著宗教信仰為自身惡行背書的行為，彷彿讓我們看到當年主耶穌所指責的那群傲慢無禮、自私自利的法利賽人士，用宗教來壟斷人心。

曼寧曾在《衣衫襤褸的福音》一書中寫到，人為的宗教會帶來道德上的麻木不仁。「真誠的信心使我們以絕對認真的態度，為上帝創造人性的奧秘而發出崇敬的讚歎。真正的基督教應該會領人進入成熟、建立品格、面對事實真相，並且應該會塑造每個人的生命，能彼此坦誠相愛、親密相交。反之，由人所推動的宗教會產生反效果。每逢宗教露出蔑視的態度，或是不理會人權，甚至用高貴的託辭的時候，這種宗教就讓我們脫離現實、遠離上帝。顛倒宗教教義，以宗教名義逃脫真正的信仰。」

就如影片中，在索菲亞姐姐的婚禮上，波蘭天主教的神父所說：「謹防假先知，他穿著羊皮來找你，實際上是殘暴的狼，他們不講上帝的國度，他們只講烏克蘭的王國。帶來的後果是什麼？到處搞破壞，甚至殘殺波蘭人。波蘭和烏克蘭，沒有了兄弟之愛。」其中，有一幕神父被狼咬了，這也是烏克蘭將要施行屠殺的預兆。「只要他們嘗到血腥，就不會停止攻擊。」

救贖帶來和解

電影《沃倫》也叫《仇恨》（Hatred），片尾介紹說，1943-1945年期間，烏克蘭對波蘭無差別大屠殺造成8到10萬波蘭人死亡，其後波蘭報復性屠殺烏克蘭1.5萬人左右。可見，仇恨能衍生仇恨，無數生命因「仇恨的力量」而毀滅。

自該隱動手殺哥哥亞伯以來，人類從未停止殺戮。就拿俄羅斯人、烏克蘭人、波蘭人來說，他們都屬於同一個斯拉夫民族，是兄弟一家，但是刀劍卻阻隔在他們中間，使他們無法相愛。

1940年，約2.2萬名波蘭軍人和公民在蘇聯斯摩棱斯克州以西的卡廷森林被蘇聯人集體屠殺。仇恨只能倍增更多的仇恨，而唯有愛能止息紛爭。這終極的戰勝仇恨的愛，只有在各各他的十字架上找到。烏克蘭起義軍喊著：「懷著滿腔仇恨」；而兩千年前十字架上的耶穌卻喊著說：「父阿，赦免他們！因為他們所作的，他們不曉得。」（參《路加福音》23:34）

蘇聯入侵波蘭後，他們在波蘭關閉天主教教堂，宣揚無神論教育。影片中，出現了這樣一幕：新來的蘇聯女老師把掛在牆上的十字架拿下來，說：「我們不需要這個，這是迷信，就像你們的小十字架和大獎章。誰還戴著它？舉手，摘下它們，放在書桌上。」在世人的眼中，十字架的道理是愚拙的，然而，上帝卻使十字架成為了拯救人的記號。

事實上，人類歷史上最大的慘案不是發生在奧斯維辛集中營里，而是來自各各他山上，而我們每個人都是這樁慘案的製造者。唯有透過十字架，我們才能與上帝和解。所以他甘願默默承受一切，為了拆毀人與人之間的圍牆。他的死是一筆贖金，將被綁架的我們從綁匪中救出來。

論到饒恕的力量，坎特伯雷大主教羅雲·威廉斯曾寫道：「饒恕，在人的角度看，是恢復關係，無論過失大小；也是與上帝恢復關係。當我們按信經宣告，相信罪得赦免，我們不是說過犯是小事，關係也容易修補，只是說彌天大罪也不能把上帝的門關上。不是我們能把過犯傷痛扭轉過來，乃是上帝能，然後我們才能。」我們這些天生心胸狹隘，單顧自己的人，因著上帝的憐憫和慈愛，我們才願意選擇饒恕，給人恩典。

烏克蘭士兵會借著天主教和東正教畫十字的不同手勢，來辨識波蘭人和烏克蘭人，以便殺害他們。此時，十字架成了仇恨的記號。然而，十字架最大的弔詭就是：敗也十字架，成也十字架。敗是因為世上的十字架，只能帶來更多的仇恨和殺戮，循環往複，沒有止息。成是因為主耶穌所受的十字架，為我們帶來和平的盼望，主在十字架上所說的最後一句話是：「成了」。各各他的十字架帶來和解，就像電影中的神父所盼望的：「讓我們以同樣的信仰相愛」。各各他山上只有一位救主，那就是我們信望愛的源頭。

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