自我管理的武學第二十七課：舍技，天魔解體大法

黃不老

在本系列第二篇不老借著圓月彎刀說了「斷」法，彎刀心法出於魔教，今日還是借一門魔教神功——天魔解體大法，說說另一個很重要的技法——舍技，關於舍的學問。

斷的重點在於解決。

舍的重點在於止損。

二者是有差別的。

第一次知道這門武功是看梁羽生的《雲海玉弓緣》，厲勝男用此功逆轉經脈，逼迫自身爆發三倍的功力擊殺強敵，最後自己也死在金世遺的懷裡。那時少年的不老很是被倔強的厲勝男打動，從此就比較喜歡彪悍倔強型要多過純情柔弱的型了。但是這門武功，雖能扭轉乾坤，但一用就死，也太邪門了吧。

後來在不同的武俠和修真小說里見到此功的變異，核心就是自損體質激發潛力，咬破舌尖吐出精血，然後有一段要付出代價的恢復期。

即使是這樣，也難掩天魔解體大法的實用性和價值，因為，舍，這個行為，總會發生。

（大約是1992年，老爸從同事那兒借了一本《冰川天女傳》2,這是不老看的第一本武俠小說。上不知開頭，下不知結尾，居然也看下去了。梁羽生的筆力，嚴格地說，是很好的。）

舍，意味著事情已經進入敗局，事態艱難，堅持下去有可能小命玩完、全軍覆沒。在這個時候，放棄已經投入的成本，甚至追加更多的投入，目的是終止繼續惡化，去換得退出與其他的開始。

這對於我們職場管理與職業生涯的規劃都有著非常重要的意義。「絕不放棄」從來不是成功者的信條，相反，他們恰恰比一般人更會做舍。

在這裡要澄清一下對於「舍」的誤解：

1、 有舍才有得。這是一句正確的廢話。把正常、必須的投入叫做舍，是古人很矯情的做派。

2、 舍比得更高尚。這更是扯淡的話題。人類所有的行為都有結果，有正有負。把負結果高尚化和美化，這只是弱者的自我安慰而已。

一個組織出了公關危機，小舍不過丟卒保車，從開除臨時工開始。如果敷衍不過去，再一點點往上截肢。這是最普遍的做法。

最近發生海底撈衛生事件，公關處理有進步，算是到了「中舍」的境地。先承認「是我的錯」，這就強於公僕們很多了。其次是「問題出在組織管理的深層原因」，而不是簡單地選幾個臨時工幹掉平民憤。

真正高級的「舍」，比如當年IBM舍掉PC，賣給聯想；美國搞星球大戰拖垮蘇聯。出現的概率並不多。

天魔解體大法這門神功，並不像其他武功一樣成為一家一門一派的秘笈，似乎江湖中很多人都會，就像創可貼和雲南白藥一樣，它給予每個人最後玉石俱焚同歸於盡的權利。雖然悲壯，但也給武者的世界裡增添了一絲人權的暖色。

可以被毀滅，但不可以被打敗。

天魔解體大法在現實世界裡的借鑒意義在哪裡？

一段無望的愛情；

一個無望的事業；

一件越做越錯的事情；

一個心知肚明錯誤的決策；

一次有毒的選擇（比如潛規則）。

雞肋啊雞肋，食之無肉，棄之有味，你該如何？

終止吧。可，已經投入了那麼多。

放棄吧！也不是那麼容易抽身而退的，壯士斷腕都是小的，說不定還得賠上更多。

怎麼辦？

（看這本書更早，但不明白這叫武俠小說，因為是在小人書攤看的。對於丐俠金世遺的了解，絕不是後來英俊小生的樣子，而是類似於濟公的樣子。）

舍，這個字，拆開看，告訴我們：乾的再多也是歸於虛無。

做卻沒有價值，那就是損失。

在職場而言，你不要站在太高的，比如人生的角度去衡量「舍」，那會誤導你很多。

主動的，激發潛能為代價，解決最大的最核心的阻礙，從而獲得解脫。

撤退之前，一定要發動一次猛攻。

收官之作，一定要是精品中的極品。

退出江湖，一定要了解恩怨，金盆洗手。

主動的代價越大，風險越高，事後隱患越少。

如今的成功學大多有毒，比如和舍對應的，人們總喜歡堅持的道理。

再多堅持一下，就能成功。

事實上誰都知道，現實中這不可能。尤其是，你的方向和起步都錯了的話，堅持就是對自己最大的不負責任。

有一隻螞蟻努力地要爬上牆頂，爬著爬著摔下去，於是又開始，又摔下去。

張三看到，想：「我要向這隻螞蟻學習，百折不撓，堅持到底，無論摔倒多少次，都要堅持下去。」張三做到了，張三成功了。

李四也看到了，想：「我可不能像這隻螞蟻這麼傻，這條路不通，可以換另一條路嘛。何必把生命都浪費在一條路上呢？」李四也做到了，李四也成功了。

張三，李四孰對孰錯？

此故事有著「舍」的真諦——你可以放棄了很多，但不能放棄目標。

（大約十年前在電視里看的，香港武俠片興起之初的大作，還是能看下去的。）

所以，沒有目的的得，不是得；沒有目的的舍，同樣不是舍。

統統叫做浪費。

有勇氣使用天魔解體大法的人，都是目標堅定的人。這才是用好舍技的根本。你有目標嗎？

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