唯一篤信觀世音菩薩的軍閥，死後得到和馮子才一樣的待遇

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信佛的軍閥不少（如段祺瑞、孫傳芳等），其中不少人年輕時殺人如麻，老了才吃齋念佛。但有一個軍閥非常特殊，不僅年輕的時候就信佛，而且信奉的是觀音菩薩，這在軍閥當中非常罕見，幾乎是唯一的。

這個軍閥，叫陸榮廷。

陸榮廷墓

他為什麼會篤信觀音菩薩？說起來很有意思。

陸榮廷出身貧苦，少年時代基本在流浪中度過。「流浪」這個詞現在似乎很有詩意，也很文藝，但對陸榮廷來說卻是無奈和痛苦，因為「流浪」的一個含義就是居無定所。居無定所也沒關係，只要有錢，也可以住得好，但陸榮廷身無分文，只能找免費的地方過夜，比如屠戶的豬肉台，甚至觀音閣的空棺材。結果，他經常半夜三更從豬肉台或者棺材板上跌到地上，竟然沒醒，還一覺睡到天亮。等他醒來，發現自己竟然躺地上，身上卻一點傷都沒有，也不痛，感到很奇怪。想來想去，他的結論是：一定是觀音菩薩在保佑我！於是，他從此篤信觀音。中國人信佛信教往往不是出於精神上的追求，而是實用主義，陸榮廷顯然也是。

觀音雖能保他摔下來不受傷，卻不能保證他每頓都有飯吃，所以陸榮廷只好當了強盜。儘管淪為盜賊，卻被稱為「義盜」，因為他有自己的原則，即「兔子不吃窩邊草」，具體表現在「三不」：一不搶中國人、二不搶窮苦人、三不搶駐地附近人。因此，他的搶劫對象主要剩下一種人——洋人。在社會失序的情況下，這種江湖道德具有很強的感召力和號召力，於是不少人前往投靠，陸榮廷的勢力越來越大。

陸榮廷像

1894年，陸榮廷實現了人生一次重要轉變——招安了，由匪兵搖身一變為廣西提督（相當於廣西省軍區司令）麾下的一支政府軍，從此逐步走上發跡道路。

現在提到廣西軍閥，人們想起的往往是「李白」（李宗仁、白崇禧），對陸榮廷的印象則是廣西舊軍閥，代表保守和落後。陸榮廷在廣西的表現和對廣西的貢獻究竟怎麼樣？你說我說都不算，廣西老百姓自己說了才算。那麼，廣西百姓對他是怎麼評價的呢？

1924年，65歲的陸榮廷被逐出廣西，4年後客死他鄉（上海）。葉落歸根，他死後遺體運回老家廣西，停館一月期間，前來弔喪拜祭的人絡繹不絕，哀榮幾乎趕上鎮南關大捷後的馮子才。大家對陸榮廷是這樣蓋棺定論的：「陸榮廷統治廣西十年，沒有什麼對人民福利的建設，只是使百姓不受兵災匪患，能夠安居樂業，與民無擾。他下野後，兵災匪患紛至沓來，累得老百姓沒一日安寧。」

馮子才鎮南關大捷

這個評價可以說十分客觀。陸榮廷的個人軍事素質和軍事才能很棒，這保證了廣西老百姓的平安，但同時政治才能不足，不能為廣西的發展做出更多更大貢獻。不過，老百姓並不在乎後者，因為安定才是第一的。陸榮廷死後，客兵進入廣西，弄得烏煙瘴氣，民怨沸騰。大家想起陸榮廷主政廣西的安寧日子，自然念他的好。

觀音菩薩是保人平安的，陸榮廷篤信觀音，也保了廣西百姓平安，從這個角度看，他信奉觀音是信對了。

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