房樹人的終極奧秘-全息世界

連載007 房樹人與全息論

連載008｜房樹人的陰陽論（待更新）

連載009｜房樹人的望聞問切（待更新）

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「全息論」

所謂全息論，可以理解為：

整體的信息，它包含在部分裡面；

部分的信息，它包含了所有整體的信息。

同房樹人對應起來，也就是房樹人任何上的一個點，都可以投射出整幅畫面的信息；整幅畫面的信息，都會蘊含在部分的點上。

比如：

你畫了一個人，這個人就可以投射出來你的人格、人際關係，同時在樹木上也可以看出你的人格、人際關係、性格特點，當然，在房子上同樣可以看到的。

想像有一個投影儀，它可以投射出很多影像。

那麼，如果這個投影儀就是世界的本源，那麼這個影像，無論怎麼變化都沒關係。

不管它投射到哪裡，也都會顯現出來。

這樣子會導致什麼問題呢？

它可以投射在一張小小的玻璃上，也可以投射在一個很大的畫布上。

無論是玻璃上投射出來的信息，還是整個畫布上的信息，都是這個投影儀投射出來的，它的信息量是一樣的。

也可以這麼理解：

玻璃可以反射出信息，可以照出我整個人，整個大的玻璃，我整個人可以映射進去。

而當這塊玻璃被打破了，只剩下很小的一塊，那麼在這很小的一塊上，同樣也可以照出我這個人。

這時候，就很好的聯想到部分包含整體，整體包含部分的信息。

這就是全息論的一個核心觀點。

「宇宙全息」

把全息論向前追溯的話，還有一個理論叫宇宙全息論。

宇宙全息論認為，宇宙是一個各部分之間全息關聯的統一整體。

在宇宙整體中，各子系與系統、系統與宇宙之間全息對應。

凡相互對應的部位較之非相互對應的部位，在物質、結構、能量、信息、精神與功能等宇宙要素上相似程度較大。

在潛態信息上，子系包含著系統的全部信息，系統包含著宇宙的全部信息。

在顯態信息上，子系是系統的縮影，系統是宇宙的縮影。

宇宙全息論，在我理解看來就是：

任何小部分的內容包含了所有整體的信息。

房樹人就像是我們心理投射出來的一個宇宙，任何一個角落都包含著我們內心的全部信息，所以才有了多點印證的可能。

一個房子，一個人，或者一顆樹，一隻鳥兒，任何單獨的一個就投射了我們內心世界。

這是一個理論基礎。

「中醫全息」

中醫的話，有看面相、看舌相，還有腳、手、外觀的表現等等。

取象類比，它內在的各種五臟六腑的病態也好，形式或者說異常也好，都會通過外面的信息反射出來，特別會集中在部分的點上。

比如：

舌頭，舌頭是紅的，很瘦，那麼你可能是心火亢旺；

如果是白痢或者肥厚，那麼可能就是腎虛。

這就是一種信息的投射，內臟投射在舌頭上，這就是中醫的全息。

宇宙全息也好，中醫全息也好，都是全息投射。

就像我們前面講的：

一個點投射出來，投射在這面鏡子上，鏡子打破了，它的部分可以映射出來，它沒有打破，它的整面也可以映射出來，這就是整體包含部分的信息，部分包含整體的信息。

「全息的應用」

那全息如何在房樹人之中得到應用呢？

在前面的課程有講到，看一幅房樹人，先抓住它的特徵點，找到特徵點之後，去找印證、找證據。

找到一個證據肯定不夠，這時候你會不確定，你會茫然，你會懵逼。

那怎麼辦呢？

找第二個特徵點。

如何找第二個特徵點？

我們根據全息論發現，我不僅在人物的特徵上可以發現你可能有攻擊性，那可能在樹上我也可以看得出你有攻擊性。

同時，我又在你的房子上看見你有攻擊性。

有一系列的證據證明你有攻擊性，那麼你肯定有攻擊性了，這就是證據鏈。

找特徵，找一個點，然後根據全息論，找證據鏈。

這就是我們前面講的：找特徵，找印證，找證據鏈，然後根據內在邏輯，這個內在邏輯就是全息論。

它是一種內在邏輯，它很重要，它是個「道」。

這張房樹人它是一張孤島。

在一張島上，島是孤島，那這是一種孤獨的投射，這是整體的一個畫面。

同時，在畫面中看到了很多的樹木，樹很多的樹立代表的是一種陪伴的渴望，渴望陪伴的強調，於是跟整體的孤獨對應起來，這就是孤獨的全息。

整體上來看是孤獨的，從部分來看他也是孤獨的，而且我們看到他們兩個人物之間是沒有連接的，門前有個人，門外有個人，人看起來很單薄，很孤單，這也是部分上的孤獨的全息。

進一步的延伸是什麼呢？

你看這幅房樹人，有很多攻擊性，而且還有內在的一些能量的淤積，可能有一些情緒或者創傷需要處理。

這個跟他的孤獨是有關係的，相互影響。

那可能是這樣子的：

我內心有一些過去的東西淤積。

於是我經常會有一些能量的壓迫，那麼偶爾這些能量需要宣洩，需要宣洩的話就會產生攻擊性。

不斷攻擊性就會導致我的人際關係緊張，因為我只知道與別人關係建立的方式就是攻擊，或者發泄我的能量，我不知道其他的方式。

而以上直接導致了我的人際關係緊張，從而引發了我的孤獨。

因為我孤單，所以我希望陪伴。

所以你們發現，房樹人的東西都可以串在一起。

當你們在分析的時候，發現總是無法切入的時候，不用擔心，隨便找一個點就分析，點進去。

你可以習慣性的找房子啊，或者你喜歡人，就直接找人進行分析。

每次分析你就看人，專門看人。

抓住這個人就分析他，當你分析感覺好像不準的時候，或者說自己不確定的時候，你去找另外的證據。

因為全息告訴我們，在一個點出了問題，另外的點肯定也會投射出同樣的問題，這時候你就不用擔心你的分析有問題，一個地方出現兩次以上，他肯定是可以確定的。

就算他語言上、意識上跟你說，我不是這樣子，那你相信誰呢，你相信他投射出來的潛意識呢，還是相信他的意識。?

「劃重點」

1、不要怕，大膽的隨便抓個點分析。

那如果你能結合上前面的課程，對整體的房樹人做一個定調，它是胡蘿蔔、黃瓜還是番茄、茄子。

這是很多新手為什麼拿到畫會懵逼的時候，所以我給了這四個方向，讓你先定個基調，你定了這個基調，你一旦跨過了那個分析的門檻，你就不會慌。

所以第一點不要怕。

當你定了它的基調之後，你不慌了，你再隨便的找一個點切進去，如果你找不到就找特徵點。

那這個時候假如你找不到特徵點，那你就隨便找個點，比如，假如你喜歡分析房子，也可以專門抓住房子的點來進行分析。

2、當你不確定你的分析方向是否對的時候，找證據鏈。

根據內在邏輯全息論，它肯定會有其他點可以佐證的。

這個時候就很考驗你對知識點的掌握。

那很多人他可能他的不確定是來自於對知識點不掌握的不確定性。

這種不自信，就是說你不熟練啊，就像我們上台演講，為什麼會緊張？

因為我們的準備不充分。

這時候要幹嘛？

那就準備充分啊！

準備充分就刻意練習！

「全息論的延伸」

全息它投射出來的時候，不僅僅是看房樹人，我們還可以看什麼？

在互聯網上可以看微信頭像，看他的文字。

那除了看頭像之外，在現實生活中我們還可以看什麼？

看這個人的肢體語言、姿態、穿著，這些都可以投射，都可以和房樹人對應起來。

它也是我們人內心世界向外的一種映射，它的信息量是可以對應起來的，也是屬於整理中的部分，部分中的整體。

這個時候，你的印證點會更多，你對你的分析會更確定。

這時候你還會迷茫嗎？

這時候你是不是可以升級為大師的分析？

這時候不僅僅是房樹人。

於是乎，我們在現實生活中的讀心術就出現了。

冷讀術，你們可能有聽過。

我看人的頭像、表情、髮型、衣服、穿著、就可以大概的評估出你內心的一個投射形象、你的人際關係、你的人格特點，你的性格取向。

到後期我們都不一定要讓對方畫出房樹人。

讓他想像在你面前出現一個房子，一個人，一個樹，這個樹長什麼樣子，這個人長什麼樣子，他什麼表情，這個房子什麼樣子，他打開門走進去，裡面是什麼光線，當下是一個什麼環境。

當你用想像時候比單純的畫會更立體、更豐富、更生動，更有想像力，信息會更多。

房樹人的本源是繪畫投射，繪畫投射的本源是投射。

投射，就在我們生活的點點滴滴中。

投射與認同，人際關係中的一個基本原理。

有句話是這麼講的：我們所喜歡的人和所討厭的人，都是我們內在的自己。

房樹人不僅僅是我們跟別人的關係，包括我們跟我們身邊的所有的事情、事物的關係，都是一種投射與認同。

我因為喜歡這個顏色的衣服，所以我買它，這就是我的一種內心投射。

我喜歡這個海綿寶寶，因為它代表某種意味。

只是房樹人被科學嚴謹的研究過，有一個規範化，有些形式、套路，於是被繼承下來，用於教學，更好的傳播。

每個人，你如果有足夠的覺察能力，你去覺察自己的投射，對你自己的生活也好，會有更多的明白。

這就是所謂的格物致知，然後修身齊家治國平天下。

格物致知，就是對自己投射的理解，通過投射，了解自己的內心，讓自己更自知。

自知者智。

【延伸】

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