學書臨帖應該注意的6個問題

「筆禿千管，墨磨萬錠」是古代書家理想而有效的臨帖方法。現代的書法學習雖也離不開紮實的臨帖功夫，但生活節奏的加快、信息量的劇增，即使專業學習也不可能下到古人的功夫。所以，書法學習中亟需省時、高效的臨帖方法。

一、選帖要準確

選帖的準確與否，與學書者有很大關係。如果對一種帖有較濃厚的興趣，你臨帖的熱情就會高。中國書法藝術博大精深，有篆、隸、行、草、楷諸體，又因各體風格迥異，使古今書帖如群星燦爛。要找到適合自己的字帖就得下一番功夫，不僅要感興趣，還應因人而異，考慮是否適合自己，有沒有發展。考慮所選的字帖與自己平時的書寫習慣、特別是與自己的鋼筆書寫習慣有沒有衝突，要盡量減少這種衝突。

二、臨帖要到位

即「擬之貴似」。只有模仿的程度維妙維肖，逐漸消蝕掉自己先前的書寫習氣，書寫技巧才能逐步接近或達到原帖書家水平。在學書伊始，暫時不理解的「生吞活剝」，也比偷懶式的「變通」更有意義。弘一法師的臨帖就是力求準確到位。他曾說：「朽人於寫字時，皆依西洋畫圖案之原則，竭力配置調和全紙面之形狀……。故朽人所寫之字應作一張圖案畫視之，斯可矣。」弘一法師若沒有早年酷似原帖的臨寫功夫，便不會有他晚年獨特的書法風格的形成。為此，學書者應力求對原帖臨准、臨像、臨到位，養成良好的臨帖習慣。每臨一帖，可按「讀－背－臨－校－改－記」六字繩之，其中校帖與改帖是寫到位的關鍵。現代生活節奏的加快，「日畢萬字」已不可能。學書者還應樹立這樣一個信念：每臨習一遍要有一遍的收穫。臨寫前明確任務，臨寫後檢查效果。每次臨寫前要明確：這一遍臨習重點突破哪些難點，臨寫一遍後檢查哪些已得，哪些未得。已得的逐漸強化成書法技巧，變為書寫潛意識；未得的再次臨寫尋求解決。

三，練筆要持久

要耐得住寂寞，始終保持臨習的興趣，臨帖的功夫是準確性的積累。因為，一些技巧一時寫準確了，但不一定能掌握住，這就需要反覆臨寫來鞏固成果。大致說來，臨帖中常遇到如下分心處；或帖中一些高難度的筆畫一時難以寫像；或有某處數十日不合轍，學書如觸牆壁，彷彿全無進展；或受別人說法或隨流行書風影響，對所臨字帖的合理性產生懷疑；或好高騖遠，淺嘗輒止；或為世事所累、興趣轉移……。凡此種種主客觀原因，皆可使臨帖的信念降低，甚至半途而廢。因此，應做到：立志高遠、意志堅強，堅持到底，形成強化訓練的習慣，自我規定每天必寫的最少字數，無論何種原因決不間斷。長此以往，臨帖便會由「被迫」變成「自覺」。

四，學書要變通

學書者在臨帖一段時間或臨過幾本帖後，要不滿足於極似原帖，臨寫中要求與原帖有「不同」之處。臨習一帖相當一段時間後，可從以下途徑找變化：一是先挑出帖中所有感興趣的「字」，反覆臨寫尋找感覺，再把這種感覺放入原帖，以此改造所不喜歡「字」的寫法。二是把原帖字放大寫或變小寫，通過改變筆法尋找改變。三是改變原帖章法臨習如：把「空靈」的寫「茂密」，反之亦可。在學過兩本以上字帖後，可通過「複合法」求變通，或看著甲帖臨乙帖；或把甲帖筆意與乙帖結構相結合；或以甲帖章法改造乙帖；或把甲帖中自認為不喜歡的筆畫，換成另一帖中運用熟練的筆畫，然後注意檢驗效果。以上方法，在學帖的較高階段運用是十分必要的，這是對臨帖的深化，也是初級創作向高一級的過渡。

六、臨帖就要入帖

我們學習書法都是先通過臨摹開始的，而臨摹的目的是要儘快地深入進去以吸收法帖里的東西------即入帖，之後才能上升到創作------即出帖。不妨說：入帖等於繼承，出帖就是創新。

無可非議，唯先有了繼承才能談及創作，繼承的東西就是創作的源泉，而入帖過程中的步驟與方法就決定你繼承的多少了。有的人不斷變換臨摹方法，不斷深入吸收，促使能很快入貼；也有大多數人長期以一種臨摹方法持耗之，始終停留在對臨這一步上，尚不能背臨，如此是很難或很慢入帖的。

記得有人把入帖的過程總結為讀、臨、背、核、用五個階段。是很科學的。讀就是讀帖，讀帖是對法帖的用筆、結體、章法等方面在思想上進行分析認識，為臨摹作好事前準備；臨就是臨帖，臨帖時，根據讀帖的認識，進行依樣畫葫蘆，越像越好，臨寫的步驟要求先專後博，寫時要一筆而成，儘可能寫出筆勢來；背就是是背臨，就像背唐詩宋詞一樣，通過記憶，不看法帖，把法帖背著寫出來，多背幾次，容易使學的東西牢固，實際上這個背臨也是屬於臨帖的方法之一，而且是極其重要的一個環節；核就是核對，把照著臨寫的或背臨的同法帖進行核對比較，找出差距，分析原因，以便再次臨習時改正過來，這個核對，實際上屬於讀帖範圍；用就是使用，把臨帖中學到的東西在實踐只進行運用。通過反覆的臨摹比較，就像孫過庭所說的那樣「察之者尚精，擬之者貴似」，最後達到形神兼備的地步，就稱得上入帖了。

事實證明，無論你下了多大的工夫去臨摹，要達到真正的形神兼備是辦不到的，除非用照相或複印的手段。鄭板橋說「非不欲全，實不能全，亦不必全也。」就是這個道理。實踐中不是有的人寫了一輩子的王、趙字，蘭亭不知臨了多少遍，還是寫不出神采來嗎！寫其它字也是一樣，結果寫到死都仍在古人腳下盤泥。這樣說並非是反對下苦工學習，而是反對只下死工夫，主張學習時頭腦要靈活些。在臨摹古人法書時，除了做到上述的讀、臨、背、核、用幾個階段外，關鍵要做到「通」的程度，即是吳昌碩所說的「貴能深造求其通」。

何謂「通」，「通」就是要先專後博，逐漸認識、掌握書法用筆、結體、章法的一般規律，和各體（包括各種風格）的特點。了解書法藝術的發展過程和師承關係，善篆、隸、楷、行、草諸體，不一定各體俱精，但必須各體俱能，學習古人書法時，可以選擇從一點或兩三點突破，逐漸深入發展，不要陷在一家一派書體中不能自拔。如果達到這些就可以算是「通」了。也算真正的入帖了。而且也為出帖作好了充分的準備。

文徵明晚年行書賞析《致春潛函》

《致春潛函》紙本，每頁縱10cm、橫23.7cm不等。故宮博物院藏。本冊是文徵明寫給顧蘭的3通信札，書寫自然流暢，用筆古健遒勁，融會宋、元諸家筆意，形成清勁秀麗的風格。顧蘭，原名潛，字榮甫，號春潛，任御史。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！