欽安殿是皇帝供奉北天玄武大帝的場所。永樂皇帝信奉北天玄武大帝，因此在他修建的紫禁城的北面，在這個屬於水相方位的地方，永樂帝修造了一座供奉北天玄武大帝的宮殿。皇帝可以在這裡拜謁玄武大帝，祈求其扶保江山社稷。對北天玄武大帝的供奉源於道教，於是，道教信仰便在皇家紮根下來。

欽安殿舊影 攝於二十世紀三四十年代

明朝皇帝之中，嘉靖皇帝應是最出名的「道教皇帝」，到了清代，日理萬機的雍正皇帝迷戀道家仙術，這個勤政、擅權的帝王「真的好想再活五百年」，於是大煉丹藥，崇尚道教。道教在宮闈之中得以再次興盛，欽安殿的地位無法撼動。

欽安殿位於紫禁城中軸線北端，是北京中軸線上唯一的神殿。崇殿修廡，氣勢恢弘，高大的須彌基座，精美絕倫的丹陛、欄板石雕，同時佳木蔥鬱，松柏參天，鳥語傳響，似有仙鶴駕臨，如真武大帝居住的真慶仙都一般。

明永樂?銅鎏金玄天上帝像 故宮博物院藏 於欽安殿正龕內（身披青雲緞八團龍袍，系嵌玉鬥牛紋腰帶狀態）

氣度非凡的真武銅像

永樂時，欽安殿所供真武銅像位於明間正龕中。正龕為楠木雕金漆龍龕，下承須彌座，座為青白石外作地仗塗漆繪畫。龕為單檐廡殿頂，正脊中為五龍捧日，兩端為回首行龍。四垂脊上各雕刻一條行龍，龍首上翹。

欽安殿正龕玄青緞綉太極八卦仙鶴紋內頂

明永樂?銅龜蛇 現陳設欽安殿正龕內玄天上帝銅像前 故宮博物院藏

四柱下部雕飾海水江崖，柱身雕飾盤龍。龕四周圍垂青雲緞綉金龍帳幔，檐下圍一圈青色緞綉連綴式彩雲金龍紋走水。龕內頂部繪製太極和仙鶴祥雲圖。內置石制寶座，供玄天上帝銅像，像前上懸明角燈兩盞，座前置銅龜蛇和玄天上帝神牌。

欽安殿正龕內銅鎏金玄天上帝像

神像通身鎏金，呈休息坐姿，左腳踏在雲朵上。神像高約兩米，比例勻稱，面相端正，寬額闊面，是典型的漢人面相。神像面容為丹鳳眼，卧蠶眉，八字鬍須橫飛，中須長垂，是漢人中最受人喜愛的美髯公的典型形象—相貌堂堂，威風凜凜。神像披髮，赤腳，仗劍，身披飄帶，著大袖錦袍，外罩全套鎖子金甲，這是這位北方神玄武典型的造型標誌。

清乾隆?銅鎏金玄天上帝像 故宮博物院藏 現陳設於欽安殿東大龕內

鎖子金甲的樣式如同佛教天神韋陀身穿的金甲，如軟甲一樣附著於身體上，隱約可見肌肉的起伏與力度。兩肩綴獸頭護肩以掩膊，頸系勒帛以束緊衣領，胸背纏勒帛以束緊鎧甲，勒帛上系有一根黃絲編成的絛子再縛環甲。護腹獸頭咬皮帶與頸部相連，鬥牛紋銙帶緊系獸頭和護腰甲。銙帶即腰帶，上嵌玉，計二十塊，正面的中間帶扣處為三桃形銙，合稱「三台」，三台兩側各排三枚桃形銙，一枚小方銙，一枚宅尾，其後為七方銙。肩甲和腿甲邊緣飾鶻尾葉片，鶻鳥即海東青，是一種獵鷹，象徵英勇無敵。

明永樂?銅執旗侍從神像 故宮博物院藏 現陳設於欽安殿明間前部東側。此從神為水神

神龕前供有真武的四位捧印、捧冊、執旗、執劍鞘從神，亦做工精細，比例勻稱，面部刻畫栩栩如生。其中銅執旗侍從神像呈怒相，豹頭環眼，燕頷虎鬚，頭戴天丁冠，身著鎖子甲，腰系勒甲鬥牛紋銙帶，足踏雲頭履，飄帶飛舞，威風凜凜。

欽安殿西梢間所陳設冬令牌神龕、關聖帝神龕、秋令牌神龕（從左至右）

雍正時，把司掌四季尊神的神牌和關聖帝神像及神牌也被供於欽安殿，使本來純粹供奉道教北方神玄武的欽安殿融入了薩滿教神系。早在清入關前，滿洲人已崇拜關羽，視之為戰神，並納入薩滿教的信仰之中，王嵩儒《掌故零拾》記載：「本朝未入關之先，以翻譯《三國演義》為兵略，故其崇拜關羽。

清雍正?紅漆描金關聖帝神龕（局部）故宮博物院藏 此龕陳設於欽安殿西梢間

其後有托為關神顯靈衛駕之說，屢加封號，廟祀遂遍天下。」《奉天通志》亦載：「又南檐下偏西，供長木匣，內藏關帝及觀音像，皆絹畫者……先請關帝像懸之，前設幾，陳酒三杯，列長方木爐，撒達子香燒之……自立神板乃祭，三日為節，第一日早晨起，先祭關帝，如常祭。」

雍正七年（一七二九年）八月二十五日，雍正皇帝下令成造銅鍍金字石青地金龍邊牌位八座，其中兩座書春令，兩座書夏令，兩座書秋令，兩座書冬令，其牌位高寬照需用的黃紙牌位，做得時取春夏秋冬四座神牌配龕安供於欽安殿，另四座安供於圓明園。

清雍正?忠義神武靈佑仁勇關聖大帝之位 神牌

欽安殿，就是一座皇家的道場，真武大帝被人間的皇帝請進了這座「真慶仙都」。

欽安殿的歷史，也可看作是中國明清皇家道教信仰的歷史。

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