民國道教經書中花木蘭成神仙：封號「救世天尊」 掌管人間善惡

木刻孤本牽出一個有趣話題

—百年前 花木蘭真的很忙

花木蘭功成身退後成神仙，掌管記錄人間善惡「賞罰不爽毫分」

黃陂一帶流傳的木蘭傳說，是國家非物質文化遺產。2012年歲末，新洲藏家李森林在當地淘到一冊《木蘭忠烈將軍救世真經》，透露了花木蘭功成身退後的「工作安排」——成為「神仙」，掌管記錄人間善惡，「賞罰不爽毫分」。於是，有人感嘆：這個工作量，可是有些大了。百年前，花木蘭真的很忙。

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《木蘭忠烈將軍救世真經》，為雕版木刻，寬12厘米，長25厘米，邊角有些破損。封底顯示：這是民國丙辰年(1916年)，由一個名叫「孫業槐」的人出資刊印，木刻的雕版留存在一個名叫「積萬堂」的地方。

這本距今接近100年的冊子，提及花木蘭的「來歷非小」，「乃是天上將星，自昔降生唐代，朱宅脫化女身」。父名朱壽甫，為朝廷節度使，母親趙氏夫人，其兄打仗犧牲，小弟還是一個幼兒，又恰逢突厥作亂，唐王召父領兵，父衰難勝其任，於是她「女扮男形，代父從征」，從而成為「女中傑士，天上真仙」。

她的神仙封號是「救世天尊」，「奉旨驅邪輔正，專心護國佑民，凡遇人有劫難，暗中解救維殷」，然後「掌管善惡權衡」。

據李森林考證：黃陂、新洲，原來都屬黃州。出生於新洲、出家在木蘭山的全真教龍門正宗邱派四十四代掌門劉理忠道長，上世紀中葉，募捐創建由木蘭山至大別山的道觀數十座，世稱「八道人」 。木蘭山上的木蘭殿，由於毀於火災，民國時期就是他主持重修，其徒子徒孫至今遍布全國道教各大宮觀。

李森林認為，過去黃陂木蘭山的信眾大多在鄂東北地區，還有河南、安徽等地，甚至遠至福建也有信徒前來。黃陂本地信眾並不多，民間至今傳有「木蘭山的菩薩，應遠不應近」。因此，在新洲民間發現有關木蘭將軍的經書，是否與劉理忠道長有關，是值得研究的。可以說，劉理忠為木蘭文化在新洲傳承發展起了巨大作用。

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