歸元無二路，莫要走錯路

如何端正學佛的態度。如何實踐為修行打基礎，要注意哪些問題，從佛學基礎講。方便有多門，歸元無二路。佛陀適應不同根性為眾生施設種種方便道，趣向菩提解脫之道，就是不同的法門，如智慧道、福德道；有難行道、也有易行道；有世間道也有出世間道；有菩薩道、也有聲聞道。無論哪個道，哪個法門宗派，究竟處講都是一個路，並無二道。

我們還沒有深入一個法門，就開始貶低詆毀別的，這種現象很多啊。學凈土講禪宗公案。你沒有從禪宗的角度談公案，只是站在自已的角度來談。你就無法懂禪宗公案。以前講個故事，講韓國一個長老，圓寂之前，說佛在地獄沒講什麼法騙了他，這給另外的人拿來說事，這麼個德高望重的高僧說佛騙他。你要知道，從他的語言來判定他的境界不行的，要知道他是個禪師，從禪宗的角度來認知這句話，禪宗破一切相，是從真諦來講的，不從凡夫角度來講。佛一定在三界之外，在天上，在人間？不能在地獄嗎？佛一定是丈六金身的佛嗎，是八十隨行好三十大丈夫相？禪宗是破相的。佛說法了嗎？金剛經說無法可說，這是禪宗的角度講這個話。在我們不了解時不要隨便評判，每個法門欲令眾生開法悟入佛之知見，發願祈盼讓眾生了解，行解，證悟佛法，這是初衷，修任何法都是戒定慧。

修學從三寶開始入手，佛法僧三寶是總綱，認知、皈依三寶是修學佛法的基礎和開始。要知道三寶的功德無量無邊不可思議！有人說我信佛寶，或是只信法寶或是只信僧寶，要知道佛法僧三寶是一體的三寶不可分割，缺一不可。沒有皈依，就得不到皈依的加持，得不到皈依戒體的勝妙功德熏修。求皈依要有誠心，有人為了減免景區門票費用而皈依，這種發心有問題。有的不皈依或是只辦個皈依證，這更是不正確的，皈依一定是師徒要面授，網路視頻皈依都不如法，就算網路皈依只是結緣皈依，沒有戒體生起，如空中花虛幻不實。求皈依就如落水了般，為求生，有這樣的發心，所得功德加持受用，絕對不一樣。網上一個信徒一定要我作為他的皈依師父，再三懇求下，我只答應先給他取個法名。我說這只是個結緣的名字，但你還不是居士，沒有皈依。你也不用來我這裡皈依，但是一定和法師當面皈依，網路皈依這是不如法的。

因為世間眾生為體，有思維生命的眾生，是我們所能感知的一種事實。經中稱眾生為有情，每個眾生向過去看，一生又一生，了無邊際。如果沒有皈依依教奉行，向未來看，一生又一生，無有邊際。生命流如大海，沒有邊際，當今的生命只是個浪頭。不能藉此皈依三寶，你人生就沒有盡頭的。你沒有究竟的安全感。從過去到現在到未來，生死輪迴中一生又一生，一世又一世，生處其間，為世間，是苦多樂少，樂極生悲。有人覺得人生幸福感，幸福感只是態度，人生的真實相是無常的。你的態度幸福感，是改變不了掩蓋不了的生命的無常。你有幸福感，依舊要皈依三寶禮敬三寶，依教奉行。

本文是由體行居士整理的衍道法師系列開示之一

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