愛上蘇東坡:始於才華,陷於瀟洒,忠於人品
文丨子不語
我是最近才看到有這麼一句話:喜歡他,始於顏值,陷於才華,忠於人品。
意思很簡單,總結很精到,且因頗具古風的表達,自帶王婆賣瓜的屬性,一時廣為傳播,風頭無兩。
我也覺得這個遞進語式很有「拿來」的價值,用以表達對東坡的喜愛再好不過。
但東坡作古畢竟已近千年,雖有「頎然清瘦、燁瞳秀眉」之斷,若說愛上他是「始於顏值」,多半是胡說。我按照自己的理解編排如下:
愛上蘇子瞻,始於才華,陷於瀟洒,忠於人品。
蘇軾並不是一個雷鋒孔繁森式的偶像,雖然他好事幹得並不比雷鋒少,對於職責崗位的堅守也並不比孔繁森差。
我最開始了解並喜歡他是源於他的才華。
「驚濤拍岸,捲起千堆雪」,「錦帽貂裘,千騎卷平岡」,「一點浩然氣,千里快哉風」……兼有李太白神仙似的想像和飛將軍蕩寇般的氣概!
「笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱」,「相顧無言,惟有淚千行」,「欲待曲終尋問取,人不見,數峰青」……山水草木,窗牖院牆,都能被他信手賦深情。
東坡是一個極具創造力且敏銳融通的天才文人。這樣的人歷史上雖然不乏,但絕不多見。
他以才華見稱於世,但人們對於蘇子的迷戀與深陷,最大的緣由只有一個詞:瀟洒。
「山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,瀟瀟暮雨子規啼;誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白髮唱黃雞。」東坡就是有種化腐朽為神奇的特稟,貴人出門招風雨,我自不怨亦不怒!
「惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。」同為世間螻蟻,東坡卻能另闢蹊徑,以束手之軀,點染江山風月,快哉快哉!
「小舟從此逝,滄海寄餘生。」、「予乃攝衣而上,履讒巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虯龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。」此間若是不堪言,東坡月下別有天!
如果說以上是蘇軾對於官場坎坷和人生困惑的一種成熟積極的態度,雖說瀟洒,畢竟能做到的也不少。
那麼當他六十五歲遇赦北返,沉淪星海、落魄江湖之際,他發出了足以顫慄廟堂寰宇、砥礪芸芸眾生的聲音:
九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生!
這是一種對生命、對苦難、對善惡、對因果……極為高階的徹悟!有如武者飛仙成聖,好比僧人見性成佛。
如果僅僅是才華和瀟洒,那麼「鼓盆而歌」、「藏天下於天下」的莊子似乎比東坡更有資歷成為全民偶像;騎青牛過函谷、留下五千言飄然無蹤的老子似乎也比東坡更傳奇,但他們可以成為聖人,卻不能算全民偶像。
猶記得千禧年之際,法國《世界報》評選1001~2000年間的「千年英雄」,全世界一共評出12位,蘇東坡成為唯一入選的中國人。
我想東坡的民主風範和悲天憫世的情懷,定然是個極為重要的參考因素。蘇子人品,歷久彌香!
你見過幾個「上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒」的朝廷大員?對上極盡阿諛,對下趾高氣揚倒是隨處可見;你又見過幾個替庶民畫扇解難的文人墨客,想要治國平天下的倒是一抓一大把。
李冰修築了都江堰,灌溉了一府之地,余秋雨誇它可與長城試比高;楊廣開鑿了大運河,溝通了南北運輸,皮日休贊曰「共禹論功不較多」。當然不是說他們不值得頌揚,但蘇軾在這些方面的成就一點也不少。
悲天憫世、天才巧思的東坡做了些什麼呢?在黃州絕溺嬰之惡俗,在徐州救百姓於水患,在廣州解庶民於燃眉,在杭州濟西子於將死……樁樁件件,功德無量!
也許是他做得太多了,你只記得那個「欲把西湖比西子」的蘇東坡,你只記得那個「不識廬山真面目」的蘇東坡,你只記得那個「但願人長久」的蘇東坡……
耽於旅遊與喝酒的是李杜,東坡留下的,遠遠不止這些。
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