顏值到底值多少？

我們對別人的第一印象是靠不住的，因為我們是根據自己的經歷，用自己心目中對典型相貌的定義來判斷別人。

我有一位女同學，孩子都要上小學了，卻有順風車司機評價她時選擇了「美少女」這樣的標籤，這讓她有點小小的得意。如果這位司機不是在說違心話，那他就是證明，我們都會被表象欺騙。王爾德說：「男人的臉是他的自傳。女人的臉是她的小說（虛構作品）」。

普林斯頓大學心理學教授亞歷山大·托多羅夫說，決定一個人的相貌的獨特性的是他的眉毛。人類臉上的毛髮比其他靈長類動物少得多，而我們的眉毛打破了我們光滑、高高的前額單調的平面，前額又是沿著髮際線分布的。我們一般以為個人的特徵是靠眼睛來分辨的，眼睛被視為靈魂的窗口，但是面部識別主要靠眉毛、髮際線以及它跟前額的反差。

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他還說，為了拍出理想的自拍照，你應該多吃波菜、南瓜和柑橘，因為它們含有可以改善膚色的類胡蘿蔔素。

人是特別關注面孔的一個物種。嬰兒出生十分鐘後就會受到人臉的吸引，雖然那時他們的視力比成年人差15倍。實驗表明，人們在觀看鐘表、蘋果甚至馬桶刷時都會啟動人臉識別。我們不停地在周圍看到人臉，哪怕你看的是雲，是日常生活用品，甚至牆上的裂痕。如果你不相信，你去找找弗朗西斯·羅伯特拍的耳機、拖把和鬧鐘的照片。

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雖然我們的視覺系統能在2萬分之一秒內看出人臉，但我們對人臉的執念卻會出錯。我們不擅長分辨陌生人，同一個人換了髮型或者在不同的燈光下我們就看不出是同一個人。如果沒有身體的其他動作，我們也不擅長分辨各種極端的面部表情，如狂怒、狂喜、痛苦。

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托多羅夫指出，面孔可以用於評價你了解的人，但不適於用來評價陌生人。人類學家賈雷德·戴蒙德提出，我們直到7500年前才需要去破解自己社會群體之外的人的面孔。所以我們不擅長根據一個人的照片來判斷他的性取向或者政治立場。

我們對別人的第一印象是靠不住的，因為我們是根據自己的經歷，用自己心目中對典型相貌的定義來判斷別人。微笑、高興的面孔被認為可以信賴，憤怒的面孔不會受到信賴。無精打採的眼神、蒼白的皮膚、睡眠不足的樣子讓人覺得這人笨。這都是不科學的。

再者，我們總是從別人的臉上看到我們想看的的東西。有人邀請六位攝影師，給一個叫邁克的男子拍照。攝影師有六分鐘來了解邁克，把握他的特徵，但給每個攝影師講了不同的幕後故事。他是一個巫師，救人的英雄，漁民，曾經是罪犯。每位攝影師的照片都反映了他們被告知的邁克的身份。

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托多羅夫批判了傳統的面相學。面相學藉助人的面孔來判斷人的性格，耳朵的位置，兩眼的間距，嘴的形狀，鼻子的形狀等等，由此推斷一個人有沒有犯罪傾向，是不是天才。這種學說始於亞里士多德，曾經成功地欺騙了歌德、英國統計學之父弗朗西斯·高爾頓。面相學險些使進化論變得不可能。1831年，達爾文準備登上獵犬號時，船長不喜歡達爾文的鼻子，說他的體力和決心不足以完成這次旅程。達爾文後來說，『』這位船長應該會慶幸我的鼻子說錯了」。

托多羅夫發現，長得像是比較有能力的人在選舉中能多得5%的選票，長得更帥的候選人能多得10%到20%的選票。林肯長了一副只有愛國主義者才會喜歡的面貌，為了提高他的吸引力，他留起了鬍子。有研究甚至說，在伊拉克戰爭期間，小布希好戰的外形幫助他在選舉中戰勝了克里。

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我們根據人臉的一些特徵來判斷一個人是不是值得信任，有沒有威脅。一般來說， 越是男性化的面孔，越是被認為比較霸道、比較有威脅，越是女性化的面孔越是被認為值得信賴、越熱情。這種判斷不一定準確。

（圖片來自網路）

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