「印宗秦漢」就是整日不停地臨秦漢印嗎？

「印宗秦漢」已為所有學習篆刻的新人所共知的一條學習篆刻的方法，但究竟要如何宗，宗點什麼？這一直是一個問題，之前寫過很多篇關於「印宗秦漢」在技法上「宗」什麼的文章，涉及「字法、篆法、章法、刀法「各個方面，討論的算是較為詳細了，但近日在與印友討論的時候，依然還是就這個問題困惑不已。

字法上對繆篆的熟悉，篆法上對字法的相應處理，章法上的任疏任密，均分印面等原理，刀法上的」鑄、鑿、碾「印對刀法的的不同處理等固然是」印宗秦漢「需要仔細思量，但似乎如此之外，還有一件更要緊的事兒需要學習。

（漢印「太醫丞印」）

群里有幾個朋友終日臨漢印，他們的臨印進度大概是慢的一周四到五方，快的則每天一到三方，但很快就陷迷茫，覺得找不到方向，不知道往哪個方向努力，每日就是陷入上石，奏刀，修理細節，大部分的時光都消耗在這些日常的技法積累上，似乎覺得總也不見長進，今天這篇文章主要回答這方面的問題。

印宗秦漢這個概念當起始於吾衍、趙孟頫，後經明代篆刻大家文彭、何震、蘇宣、汪關、朱簡這些大家的一力崇尚，而明代篆刻風氣內的「印宗秦漢」，基本還是基於上面我提到的這些技法上的因素，而到了清代浙派宗師丁敬，「印宗秦漢」的理論才完全成熟。所謂的完全成熟，是丁敬明確提出了宗秦漢主要是「宗」「神流韻閑」的氣息，而不是宗技法表面的東西。

丁敬提出這些理論除了論印詩外，主要是集中表現在幾方印的邊款上：

一方是王德溥印，丁敬在印的邊款上說：「秦印奇古，漢印爾雅，後人不能作，由其神流韻閑，不可捉摸也。今為吾友容大一仿漢鑄一仿漢鑒，容大用至耄耋期頤之年見其渾脫自然，當益知其趣之所在矣。」

（丁敬刻「王溥德印」及邊款）

一方是「金石契」，丁敬在印款上說：「秦印之結構端嚴，漢印之樸實渾厚，後人之不能摹擬也。」

丁敬這裡所謂的「後人之不能摹擬也」，大概就是指，只是簡單的臨摹，「比葫蘆畫瓢」一樣的一筆一刀的模仿是得不到真正的精髓的。

丁敬之前，大家已經把「比葫蘆畫瓢」或者說「照貓畫虎」的臨摹秦漢古印走到了極致，因此有了所謂的古板缺乏活力的「明人習氣」。工藝化到了極致，柔媚甜熟到了極致。整個印壇印風缺少陽剛之氣，丁敬以刀立派，以碎切徐進的刀法在自己的作品中化入「神流韻閑」的氣息，由此開宗創立浙派。

但丁敬自己解決了「秦漢氣息」這個問題，並沒有給後世提供如何在篆刻學習中更快的獲得這種「氣息」，只隱約在「曙峰書畫」印款中提出「古人托興書畫，實三不朽之餘支別派也。要在人品高，師法古，氣韻自生矣」給印人提出了要求，學篆刻重要在於氣度遠大，學養深厚，學篆刻要有師古之心，而不是簡單地擬古之貌，要重內在氣韻，而不僅僅是學秦漢印的外在形式。

（丁敬刻「曙峰書畫」及邊款）

丁敬也開了藥方，提了要求，只是後人忽略了。

吳昌碩曾經懷疑，我們現在都臨秦漢印，說秦漢印是印學正宗，那秦漢人又是學誰的呢？「古昔以上誰所宗」，因此，我們所謂的「印宗秦漢」不是簡單的臨摹秦漢印的刻法，而是學習秦漢印的氣息，而且，這是「印宗秦漢」的重點。

再看近代名家們對漢印的學習的看法以及他們的收穫：

趙之謙說學漢印要學漢印的「渾厚」（「何傳洙印」邊款），並且他認為吳讓之「息心靜氣，乃得渾厚」（「會稽趙之謙撝叔印」邊款），趙之謙的認識是準確和精到的，由此為基，趙之謙學到了漢印重要的章法原則：「一聚一散」；

（趙之謙刻「何傳洙印」及邊款）

吳昌碩雖然學印從流派印入手，但其在漢印上也是下足了功夫，他甚至認為「沒有漢印，就沒有我吳昌碩」，他一生所刻的白文印也基本都以漢印為底，他的觀點是反對「但索形似」的「贗古之病」，他看重的也是漢印的氣息；

黃牧甫則學趙之謙對漢印的認知，他的白文仿漢之作，平正光潔，看似平板，其實藏巧於拙，得到的也是漢印的耐人咀嚼的古穆氣息，由此為基，黃牧甫學到了漢印的重要的精神風貌：「平易正直」；

目前最為熱門的陳巨來也在他的《安持精舍印話》里說：「仿漢鑄印，不在奇崛，當方圓適宜，屈伸維則，增減合法，疏密得神。正使眉目似一恆人，而穆然恬靜，渾然湛凝。」他要的也是漢印的「神」。

具體到我們現在學篆刻要做什麼，牽涉到的方方面面相對複雜，大略可以做的事情無外乎做下面這些事情：

1、認真查查字書，學習秦漢古印所用文字的字源，理解這些字的造字法則，當然可以同《說文解字》理解小篆的造字法則一起理解；

2、多看看古器物，去博物館看看，看看古代的器物、古碑刻，體會古器物、古碑刻上的文字，

3、多寫寫篆書，從書法學習中體會和精熟篆書的成字法則和氣息。

4、可以看看古文學書籍，堅實自己的古文學底子，諸如《二十四史》（特別是前四史即《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》），諸如《古文觀止》中的優秀散文，諸如唐詩、宋詞、元曲中的優秀作品，積累自己的古語言學養。

5、讀各種經典的、優秀的現當代文學作品，提高自己的文學修養，讀各種各樣的哲學書籍，以端正自己的三觀，弘大自己的氣量。

6、多深入生活，體驗踏踏實實、鮮活的生活，從中汲取豐富的營養，累積自己高雅的精神，形成自己獨特的精神氣質。

7、再有，就是現在大部分篆刻學習者正在做的事情，踏踏實實地精臨漢印，請注意是精臨，臨一方明白一方、理解一方，而不是慌慌張張、求量不求質地臨很多秦漢印。

以上這些，似乎大部分內容跟篆刻本身無關，但其實，正如學詩歌是我們經常說的一句話一樣「功夫在詩外」。當然，如果是想當一個「印匠」，卻只用大量地臨習秦漢印和名家印就可以了，這種大量的練習也會有潛移默化的吸取到秦漢印的氣息，但究極還是「印匠」的路，而不是「篆刻人」的路，或者「篆刻家」的路。

（【老李刻堂】之177，部分圖片來自網路）

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