用真誠心，感應就會很多！

【頂禮之間。忽見阿彌陀佛。容顏廣大。色相端嚴。如黃金山。高出一切諸世界上。】

前面我們學習到此地。請看註解。『忽見』，「忽見者，表感應神速。頂禮未畢，即眼見極樂教主，並耳聞十方如來讚歎彌陀。《會疏》云：蓋夫土無定相，凈穢因心。譬如諸天共寶器食，隨其福德，飯色有異」。《會疏》裡面舉出的感應。感應不可思議，緣具足了，不定什麼時候它就現前。我們同學，在家出家，我相信每個人都有經驗，感應不思議的經驗。這個地方所說的，釋迦牟尼佛講的，當時講席講到西方極樂世界，大家心裏面都想見到極樂世界，見到阿彌陀佛，就在這個時候緣成熟了。成熟什麼意思?什麼叫成熟?一念，沒有第二念，沒有雜念，沒有妄想，這叫緣成熟。我們切身經驗當中，有這樁事情，但是都是好像在無意當中，突然見到了。想見見不到，那是什麼原因?那是妄想。佛法裡頭，教導我們最重要的一句話，就是用真心，不能用妄心。學佛用真誠心，生活用真誠心，處事待人接物，無處不用真心，無時不用真心，感應就會很多，很容易。由此可知，我們的心是妄心，阿賴耶識，也就是說，妄想多，雜念多。想見佛，這個想見裡頭還夾雜著雜念，夾雜著妄想，所以就沒有感應。同在此時此處，有人忽然有感應，感應怎麼來的?這裡面必定有一、二個人，心地清凈，心想見佛，心想見極樂世界，忽然現前。到驚訝的時候，這個現相就失掉了，就沒有了。這樣的事情在同修當中常有。那我們就能體會到，釋迦牟尼佛當時講這部經，講到這個地方的時候，阿難有這個念頭，想見阿彌陀佛，想見西方世界，忽然就見到了。這個事情是真的，不是假的。

《會疏》說得好，跟我們講，「土無定相，凈穢因心」，這把條件說出來。阿難求見為什麼就能見?阿難的心清凈，與會大眾的心清凈，清凈心感凈土。如果還有雜念、有妄想，心不清凈，不清凈的心，現的是我們現前的境界。所以《會疏》說得好。土，我們可以把它解釋為外在的物質現象，土包含這一切，沒有定相，心凈見凈土，心穢就見穢土，就這麼回事情。所以說凈穢因心。

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