瓷器收藏辨真假的幾條重要經驗

瓷器收藏的藏家都了解藏品辨真假的重要性， 辨真偽非常好理解，即區分某件瓷器是否屬於真品，這是鑒定工作關鍵的第一步。對不懂行的人來說，瓷器的真品、仿品、偽作很容易混淆。如市場上出現的明清時期大量的仿古瓷，不細加辨認與分析，肯定會差之毫厘、失之千里。各時期、各窯口的陶瓷特徵，要辨出真偽，只知道真的特徵顯然是不夠的，還得知道偽品的特徵、規律，才能明辨是非，正所謂要知己知彼方能百戰百勝。從真、偽品的比較，以及對偽品作假手法的了解等方面來提高辯別真偽的能力。

只有那些對陶瓷的工藝發展歷史了如指掌的人，才有可能在鑒定實踐中敏銳地發現現代仿品中存在的細微破綻，永遠立於不敗之地。實踐證明，陶瓷鑒定可意會亦可言傳。鑒別真假有時容易有時難，一般來說看假容易看真難。看假，只要抓住一條就可以作出明確結論；看真卻要謹小慎微、面面俱到，盡量抓住每一個細節，把所有可能出現疑點的地方都排除後，才能作出肯定結論。

四季花開四面開光毛瓷畫面高檔藝術花瓶

仿古作偽陶瓷的一般特徵是鑒定工作中的「彼」。以下介紹的就是古陶瓷鑒定家們總結出來的幾點經驗之談：

(1)胎體不是過重就是過輕，這是因為仿製品與真品所用胎料不同，也不可能相同。 現代造假古陶瓷者，用計算機等最新科技手段分析作偽對象的胎、釉成分、配方、古器的燒成氣氛、古代窯爐的模式等，所仿古器在胎、釉、外觀上幾可亂真，不易辨真偽。但鑒定者可從真、偽品的其他方面去突破，主要是不同時代的人和社會文化因素在器物上的反映。

(2)胎質、釉質一般過細。仿製古器時的社會生產力、生產手段等等，均比被仿物生產時進步，而仿造者又惟恐做得不精不細不真，胎釉料加工時多充分利用當代之生產技術條件，故往往在精細程度上有過之而無不及。

(3)造型失去古物風格。這是最要害的一點。眾所周知，不同時期、不同社會的哲學、美學、科技等社會文化差異是巨大的、無法重合的，即古希臘哲人所說的至理名言：人們不能進人同一條河流。因此，仿古作品無論怎樣精心研究被仿對象，著意模仿古器造型特點，仍必然打上仿造者的時代烙印，給辨偽者留下蛛絲馬跡。

(4)輪廓線條生硬。這亦是鑒定作偽品的一個重要突破口。因為仿品是「仿」，任何高手製作時均在頭腦中有一個藍本，其製作受該藍本制約，不能隨意，只能盡心盡意去「依葫蘆畫瓢」。顯而易見，在仿品上各部位的輪廓是小心翼翼做出來的，必然顯得生硬呆板，遠不及真品流暢自然。這是一切仿品之共性，是仿品「固有」的、不可克服的特徵。

(5)無使用後的光滑感。陶瓷真品大都經歷較長時間的使用把玩，器表均留有自然的、不太強也不太弱的、適度的光滑感(只有清朝宮廷的「庫貨」除外：清代官窯年年燒造大批瓷器運進皇宮，保存於庫房中，有部分從未動用過，這種「庫貨」有的雖也有近三百年歷史，卻無使用特徵，是「老的新器」)。仿古作偽瓷器，生產出來的時間不長，經手把玩少，當然沒有上述古瓷的光滑感。有的仿古作偽瓷雖經人工作舊，但其光滑陳舊感又不太自然，有人為痕迹。

(6)與第5關相聯繫的是仿品釉面光澤一般太強(有些人稱此種現象叫「火刺」)，不細膩，比較粗松。白釉太白，白中泛蘭而不是泛青。

(7)造型、紋飾方面的一些特徵太強烈、過分，看上去極不自然。這是因為要仿得像、仿得真，仿造者大多研究掌握了被模擬品的許多特徵，歷代好些作偽者均是研究、生產製作陶瓷的專家、內行。但因要想矇騙世人，特別怕被行家識破，所以仿造時便仔細做出若干特徵來，不太高明的仿造者甚至有意突出某些特徵，這便形成了一般仿品的過激現象，為鑒定者留下鑒定依據。

(8)彩太鮮，比如白彩太白、紅彩太紅、綠彩太綠成墨綠色等等，沒有真品的時代特色和真品彩色的意蘊。

(9)仿品紋飾的繪畫不自然，筆力拘謹，線條不流暢，有些拙劣的仿品紋飾粗糙。仿品因其要仿，當然對紋飾圖案要刻意描摩，必然十分小心謹慎，所畫的紋飾也就拘謹生硬，很不自然了。當然，歷來有不少繪畫高手參與仿製，由於他們水平高，對真品繪畫能心領神會，得其真諦，仿的畫也極為形似，但終究不能完全表達出真品的藝術韻味來，不能神似。

(10)款識書法無力，字體做作舒展不自然，有些連邊圈邊框都明顯不規整，線條粗細不勻。因為書法同繪畫一樣極具個性，要仿別人書法者，難免不露仿者的藝術個性。

袁述凡大師手繪作品釉下五彩鳳凰吉祥賞瓶

以上所述這種種仿品特徵，在某件具體器物上，不大可能同時都鮮明表現出來。但只要我們知道這個道理，鑒定時用心觀摩，抓住了一點兩點，也就有了突破口，能順利進行了。我們講的作偽陶瓷器的特徵中有一個重要方面，就是仿古作偽瓷釉面、彩色等往往現新象，不舊，這較易被人識破。於是，聰明的仿造者也總結出一些作舊的方法來，所謂道高一尺，魔高一丈，這也增加了收藏品鑒定的難度。

古陶瓷鑒定工作者針對仿造者的作舊方式，也總結出一些識破機關的方法來，如青花類瓷器去光：仿造者先用氯氟酸輕擦器表，再用煙灰(最好是烤煙灰)塗擦，新瓷表面的光澤就會大大減弱，並現出久用瓷器所特有的煙黃色痕迹來。鑒定時如對此有懷疑，可用少許肥皂水或汽油輕擦，即可去掉，識破偽裝。

作土銹以偽造出土器物：有些新仿古瓷，為了賣個好價，被做得像是出土物的樣子，稱為作土銹，其方法一是在老土中摻蛋白，塗拍於新器之上，時間稍久即可在器表生成一些土銹斑痕；二是用古墓中的泥土再摻入一些銅粉，塗於器表，烘烤於700℃左右爐中，即可出現尼黃色斑點。這兩種方法所作出的銹均粘附牢固，不易去掉。不過這種斑痕太新、太過，形成不自然，仔細觀察比較即可識破。

作金絲鐵線：前面我們已經知道，釉的開片乃胎釉不能配合，燒成時冷卻過程中膨脹係數不同而成，或無開片器物經久遠年代後釉面發牛變化而成。一般仿製者難以掌握燒成開片釉的技術，便用假的開片手段：在仿製瓷器已經燒成，開爐時趁器物溫度還很高，用含鹽的水往器身澆灑，便可生成開片釉。待器物冷卻後，先用墨染粗片紋，形成鐵線，再用茶水染細片，即成金絲。此種金絲鐵線器，用水沖洗，便現原行。

過去仿古作偽的瓷器不全是新燒，有將舊瓷加彩加款者(彩瓷比白瓷價高，有款比無款價高)，此種作偽方法名日舊坯新彩。除此而外，作偽方法還有復窯、提彩、脫釉、補釉、補缺、舊胎填花、新物舊款、舊物新款、套口、撞底、磨底磨口、去耳、去流、除柄、補彩、補畫等等。凡此種種，作偽雖然巧妙，終有不可掩飾的痕迹，若仔細揣摩，認真觀察，不輕易下結論，終會去偽存真。

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