北京翰海2017大型拍賣會精品推薦：銅胎掐絲琺琅開光麻姑獻壽圖獸耳蓋罐

　　年代/款識：大清乾隆年制

　　規格：" ①口徑:12cm 底徑:13.2cm 通高:42cm ②口徑:12cm 底徑:13.2cm 通高:42cm"

　　數量：一對

　　拍賣/展覽地點：北京

　　拍賣/展覽時間：秋季

　　此蓋罐為銅胎，以畫琺琅工藝裝飾器表，罐身為藍地，其上滿繪不同的轉枝花卉，爭相盛開，枝葉蔓蔓。蓋頂鑲一金獅坐像，器身與蓋共繪纏枝花，淡雅與富麗交織，別有一番滋味。蓋與瓶之間為子母口，密合穩當，做工精細。其短頸、收腹、上豐下微削、底露銅胎，頸部一周繪花卉紋樣，塗以紅黃藍三色花卉，排列有序；器肩飾銅製獸耳，分外威嚴；腹部開光內繪麻姑獻壽圖；罐身下部滿填各式纏枝花卉，花瓣柔嫩、枝莖延綿、色澤妍美、富麗堂皇，體現了清代纏枝花紋枝蔓彎曲、布局繁密規整、極具圖案性的特點；罐底中心書銅胎「大清乾隆年制」六字楷書款。

　　此品當為清代造辦處所制的一種極為名貴的宮廷御用器，銅胎畫琺琅的出現要早於瓷胎畫琺琅，為歐洲的畫琺琅工藝，它在清康熙年間始傳人中國。此工藝自西方傳入後，便深受皇室的喜愛，因此在內務府造辦處設立了琺琅作，專門研製金屬胎畫畫琺琅。其多用紅銅為胎，據記載，乾隆時曾嘗試以黃銅為材，但因難以上釉而作罷。清廷從廣東畫琺琅匠人及景德鎮彩繪瓷器匠人中選拔出技藝較高者，令其入宮參與制作，同時又吸收法國畫琺琅藝人進入內廷琺琅作，由此可見清代康熙、雍正、乾隆三朝對琺琅器的喜愛與重視。且紋飾繁縟、堆砌式的裝飾風格是乾隆朝琺琅工藝一大特色，故在此基礎上，清代期間燒制出了一批批精美絕倫的銅胎畫琺琅器，極具美學價值。

　　 麻姑獻壽圖典故：麻姑又稱壽仙娘娘、虛寂沖應真人，中國民間信仰的女神，屬於道教人物。據《神仙傳》記載，其為女性，修道於牟州東南姑餘山（今山東萊州市），中國東漢時應仙人王方平之召降於蔡經家，年十八九，貌美，自謂「已見東海三次變為桑田」。故古時以麻姑喻高壽。又流傳有三月三日西王母壽辰，麻姑於絳珠河邊以靈芝釀酒祝壽的故事。過去中國民間為女性祝壽多贈麻姑像，取名麻姑獻壽。

　　乾隆皇帝(1736～1795)乾隆帝對於琺琅器有著全面的愛好，這一點非常像其祖父康熙皇帝，所以乾隆帝御極之後，大量生產各類琺琅器，不僅宮廷琺琅作承造御用品，京都、廣州和揚州等地均生產用於進貢的琺琅器。乾隆帝也遵循雍正帝確立下來的「內廷恭造之式」，要求匠役要遵循旨意，做工須符合精細、秀雅的藝術標準。由此，乾隆內廷的琺琅製品無不是繁縟華麗、豐滿敦重的藝術格調。

　　乾隆時期，掐絲琺琅的製作由於乾隆皇帝的大力推動為之一新。宮廷造辦處專門從廣州招來琺琅藝人梁紹文，又邀請揚州藝人王世雄進宮製作琺琅器，對製作工藝加以改進。這個時期所用胎料分上、中、下三等，上等者金胎金絲，中等者銀胎銀絲，下等者銅胎銅絲，而且胎體也比以往敲打得更加輕薄。並開始用手搖壓絲機加工金屬絲，使掐絲用的絲料更加均細精美。在釉料製作方面，由於粉碎技術的提高，把釉料研磨得更細，使成品的砂眼大大減少。有的釉料中還加入金粉、銀粉，使釉色顯得金碧輝煌。另外，乾隆時期的鍍金技術也遠勝明代，金水雖然不厚，但十分瑩亮。

　　乾隆皇帝除承前制繼續在宮中燒制外，並為每件器物配製楠木匣缽，專門儲藏於乾清宮琺琅彩瓷的專庫(端凝殿)內。乾隆時期琺琅彩瓷在數量上遠遠超過了康、雍兩朝，器型更加豐富。此時琺琅作里，群英薈萃，人才濟濟，有專畫花鳥魚蟲的畫家余省，畫人物樓景的畫家張廷彥，畫人物花卉的畫家金廷標等達17人之多。是參與畫琺琅瓷器製作人員最多的時期。乾隆時期畫琺琅的畫匠大多來自廣東、江西和宮廷，乾隆皇帝還從江西調會畫磁器、會吹釉水兼煉料燒造磁器匠役胡信侯入內廷造辦處。形成乾隆琺琅彩瓷「取材種類多樣」、「裝飾繁縟華美」的藝術特色。乾隆時燒琺琅彩瓷的地點除了延續在清宮內務府造辦處外，在圓明園造辦處亦有燒造。出現了琺琅彩與粉彩合繪的現象，同時多使用軋道工藝表現器物的立體效果。

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