韋小寶在歷史上確有其人？他其實是康熙的御前侍衛！

韋小寶，金庸武俠小說《鹿鼎記》中的男主角。一次偶然事件，韋小寶被江洋大盜茅十八帶到北京，偶入皇宮，結識康熙帝，擒鰲拜，入天地會，拜天地會總舵主陳近南為師。赴五台山探望順治帝，出家少林寺，解救順治帝。後來身為賜婚使出使雲南。平神龍島，幫助索菲亞公主奪權。後因其天地會香主的身份被康熙帝發現出逃，通吃島度過了幾年。後來取得雅克薩之戰大捷，簽訂尼布楚條約，最終攜七個夫人歸隱。

韋小寶是新派武俠小說家金庸《鹿鼎記》中的主人公。這個人物更是被各大電視劇親睞，頻繁出現在觀眾的視野里。那歷史上真的有韋小寶這個人嗎?韋小寶原型是誰?

據記載，清聖祖康熙的時候，派了一個御前侍衛做使者，到俄羅斯去談判劃定邊界之事，結果這個人被俄羅斯女王看中，成為女王的男寵，他們在枕席上訂立了十八條盟約——但是這個人居然不是韋小寶!他叫托碩。這本書也不叫《鹿鼎記》，而叫《檐曝雜記》，作者趙翼是乾隆進士，清中葉有名的史學家、詩人。

關於托碩與俄羅斯女王的故事，見《檐曝雜記》卷一「俄儸斯」條：「康熙中，聖祖嘗遣侍衛托碩至彼定邊界事。托碩美鬚眉，為女主所寵，凡三年始得歸。所定十八條，皆從枕席上訂盟，至今猶遵守不變。」

趙翼史學方面的代表作有《廿二史札記》、《陔余叢考》，皆紮實可靠，他還寫過「江山代有才人出，各領風騷數百年」這樣有名的警句。然而《檐曝雜記》雖也掛著史料筆記的招牌，卻不大高明。比如上面所記托碩與俄羅斯女王的故事，簡直可以稱之為「一個中國人在俄羅斯的奇遇」。故事中的風流女王，無疑就是彼得大帝的姐姐攝政公主蘇菲亞;所謂邊界盟約十八條，應該就是《中俄尼布楚條約》。金庸寫《鹿鼎記》時自然沒有少看明清史料筆記，趙翼這本書大概也曾寓目，韋小寶的原型很可能就是托碩，雖然他並沒有托碩那樣的美鬚眉，也並沒有在俄羅斯停留三年。

但無論如何，韋小寶式的「奇遇」作為小說家言是可以的，放在史書里就顯得荒唐。《檐曝雜記》中靠不住的記載，還不止托碩的俄羅斯之行。「俄儸斯」這一條不過五六百字，就有不少臆測荒唐之處，基本不可信。裡面提到兆惠西征回疆時，「聞西北有龔國者，其城周五百里，皆銅鑄成，豈即俄儸斯耶?」又說，「其國歷代皆女主，號察罕汗」，「聞近日亦易男主矣」。其實俄羅斯史上女沙皇並不多見，並且蘇菲亞公主也不是真正的沙皇。

關於國內的記載也好不到哪兒去。《檐曝雜記》裡面還有兩卷講作者在桂、粵、雲、貴等地做官時的經歷見聞，也多荒唐無稽之記載。比如他說廣西鎮安多虎患，其中有一種老虎「已黑色，兼有肉翅。月明之夕，居人常於欄房上見之，蓋千里神物也」。他提到廣東住有海外來的黑奴，和粵女婚配生子，有人戲弄他說：「爾黑鬼，生兒當黑。今兒白，非爾生也。」黑奴用刀砍開孩子的腿骨看，發現骨頭是純黑的，但兒子已死，於是大慟。趙翼由這故事得出的結論是：「始知骨屬父，而肌肉則母體也。」這個故事看著也眼熟，後來想起曾見於《聊齋志異》。

韋小寶是一個特殊的人物。金庸把在香港觀察到的豐富的社會經驗化用到韋小寶身上，形成一個可以大大分析的人物。韋小寶是靠自己的本能活在這個世界上，卑賤而又頑強，痛苦而又麻木，遭遇凌辱而又自得其樂。他無疑已經適應了這樣一種特殊的生活環境，並且如魚得水。不論歷史上是否確有其人，他這種精神都值得我們學習。

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