明哲保身——古代官場為官之道，有人因此歷事六帝，有人因此步步高升

明哲保身，這是官場中非常多見的為官之道。官員們奉行多叩頭少說話 、不求有功、但求聲過的原則。這樣不僅可官運亨通，而且無性命之虞。

在遠古時代，做帝王不易。如黃帝的〈中幾銘〉：「子居民上，搖搖恐夕不至朝，惕惕恐朝不及夕。兢兢慄慄；日偵一日。人莫頤千山，而瀕於垤」，而三代以下則反其道，做臣難。在皇帝專制下，皇帝掌握著生殺予奪的大權，為臣的任何一個動作、一句話、一件事，都可能招來意想不到的橫禍。於是做臣的不斷總結前人的經驗教訓。《顏氏家訓〉有吉：「無多吉，多盲多敗。無多事，多事多患。」魏晉南北朝時期殘酷的政治鬥爭使土大夫們發明了一種既享官俸，又免禍患的朝隱」，即「居官無官官之事，處事無事事之心」。宋代的官員只要任內不發生過錯，就加升遷。所以官員們不求有功，但求無過人心只怕招人非議，影響官位。明清時的，多叩頭少說話」成為一代風氣。所謂朝政，無非是「揭貼一紙，長跪一諾，北北面一揖，周旋而返，只畢朝儀」，儼然「傀儡之登場」。正是這種尸位素餐，無所事事，使不少官員在風雲多變的宦海中成了「不倒翁。

東漢有一個大臣叫胡廣，字伯始，在長達半個世紀的宦海生涯中，歷事六帝，先後擔任過尚書僕射、地方郡守、大司農等要職，尤其從順帝時歷任司徒、司空⊥大尉、太傅，三十年間，雖幾經波折，但始終居高不下。其實，這並非因為他有治理國家的卓越才幹，而是因為他的為官秘訣起作用的結果。他的秘訣即溫順如綿羊，,柔和似婦女，謙恭如奴才，專奉承順從皇帝。不說真話，不辦實事，所以當時人們編了一句歌謠來諷刺他：萬事不理問伯始，天下中庸有胡公人。

明代的權臣萬安不學無術，只知巴結逢迎，明憲宗繼位後，萬安等不是輔佐憲宗治理朝政，而是拜仙求道。萬安為了討皇上開心，竟將倪進賢講的房中術寫成奏疏，獻給憲宗。憲宗天生口吃，很少召見朝臣b不少官員上疏提出批評，經過朝臣們的堅決請求，憲宗終於答應在御殿召見一次大臣上·召見前，身為執政大臣的萬安竟告誡眾人，初次與皇上見面，感情還不太融洽，大家都不要多說話，有事姑且等待他日。憲宗召見時，剛談了幾句，萬安就「頓首呼萬歲，欲出』。大臣們不得已，只好「皆叩頭退」。 宦官們嘲笑說，「若輩嘗盲不召見，及見，止知呼萬歲耳廣。萬安被稱之為「紙糊閣老」。

宋代真宗時的宰相李沆，接待賓客很少講話，皇帝召見大臣議政時，很少發表意見，一味順從皇帝。以至於他的弟弟李維對他說； 「外邊人議論，大哥是個沒嘴葫蘆。」這種默默無所作為的人，竟能爬上高位，靠的是苟且因循，雖不求有功，亦不會有過」的為官原則。

清朝的紀曉嵐在 《閱微草堂筆記》 中記了一則事對這類人進行了辛辣的諷刺： 一人做夢到了冥府，見一個官大人穿著公服昂然走人殿中，自我標榜說： 我所到之處，只飲一杯水，現在是無愧於鬼神的。」 閻王笑日： 朝廷設置官員是用來治民的，下至驛丞之類的小宮，都有利有弊。如果不要錢就是好官，那放守個木偶在大堂上，滴水不飲，不比你更好嗎？」官又辭日： 「我雖無功，亦無罪。」 閻王日： 「你一生處處求自全，為避嫌疑你不辦理棘手案子，不是有愧亍民嗎？為怕繁重你不辦理某件大事，不是有負於國嗎？這些年來對你的考查根本就說不出什麼j 難道無功不是有罪嗎？」 官吏自然無言以對，真可謂一針見血。

明哲保身的為官之道，被相沿成風，成為古代官員升官發財的慣用之道。

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