唐代詩人在田園深處，完成靈魂的絕塵！

文史 08-05

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很多唐代詩人都喜歡田園生活。旖旎的田園春光、閑適的生活，讓這些風華絕代的詩人騷客沉醉。然而，真正經歷過才發現，能夠讓人放懷自在的樂園，都只存在於自己的內心。正如林清玄先生所說：「重要的是你的心，你的心廣大，書房就大了；你的心明亮，世界就明亮了。你的心如窗，就看見了世界；你的心如鏡，就觀照了自我。」所謂的田園生活又何嘗不是呢？游刃在官場，一樣可以守住內心的寧靜；縱橫於江湖，同樣可以心繫天下蒼生。寸心之間，知榮辱，可進退，就是人間最舒適的樂園。

杜甫曾經在成都浣花溪畔建了一座草堂作為安身之地。在經歷了顛沛流離後，他很珍惜這份來之不易的安定。春暖花開的時候，他的心情也變得異常輕快，來到江畔散步、賞花，並寫了下面這首著名的詩篇。

《江畔獨步尋花》

杜甫

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

「黃四娘家花滿蹊」，詩人首先交代了尋花賞景的具體地點——黃四娘家的小路。一個「花」字緊扣主題，一個「滿」字既寫出了枝繁葉茂的靜態美，又表現出春意盎然的動態美，動靜結合，描繪出了一幅生機勃勃、五光十色的春景圖。

「千朵萬朵壓枝低」，這一句一出，彷彿有鋪天蓋地的花團互相擁擠、互相推搡著會聚到了讀者眼前，令人目不暇接。「千朵萬朵」兩組數量詞是對上一句中「滿」字的補充，使「花」的形象數字化、具體化。「壓」是「低」的前因，「低」是「壓」的結果，這兩個字把花朵爭奇鬥豔、旖旎可人的模樣刻畫得淋漓盡致。

「留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。」這兩句既妙在形象，又妙在聲音，還妙在韻律，畫面美與聲音美交相輝映，再輔以明快的節奏，把蝶舞鶯啼的春景寫得靈動飛揚、韻致十足。「留連」既是蝴蝶對花的態度，也是詩人對眼前美景的態度；「自在」既是黃鶯的姿態，也是詩人的內心寫照。「時時」、「恰恰」兩組疊字使這兩句詩的對仗顯得愈發工整，節奏也更明快，讀起來朗朗上口，頗有民歌韻味，尤其「恰恰」二字，是形容黃鶯聲音的象聲詞，使人頓覺黃鶯的啼鳴彷彿就在耳畔。

整首詩的前兩句正面描寫花之多、花之盛，後兩句則以蝴蝶和黃鶯對花叢的留戀，側面烘托花景之誘人。不論是正面描寫還是烘托，其目的都是為了彰顯春花的嫵媚嬌艷和茂密繁盛。雖然全詩無一句抒情，字字都是寫景，但詩人怡然自得、輕鬆閑適的心情卻彷彿要從每一個字上流淌出來。

同樣，這種田園的樂趣在王維的詩中也能得到完美的展現。

《田園樂》

王維

桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。

花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

紅紅的桃花上還滴著昨夜的雨露，綠色的柳條上也沾滿清晨的煙霧。落花滿園，家童還沒來得及清掃，黃鶯在清脆地啼叫，山客還在睡夢中酣眠。早春過後，低低的霧靄夾雜著氤氳的水汽，昨夜被春雨打落的花瓣散在院中。粉紅的桃花，碧綠的枝條，泥土的芳香，一切都帶著春天的氣息。鄉村的早晨，凝霜含霧，帶著雨后土地新翻的氣息，漸漸地在空氣中彌散。寂靜的清晨里滑過黃鶯的歡叫，而這一切都消融在客人甜美的夢境中。

王維之詩，詩中有畫。詩人在這首詩中為我們描繪了一幅雨後早晨的田園生活圖景，表現了詩人的隱逸情懷。桃花帶雨，綠柳含煙，花落鶯啼，山客猶眠，這景象是多麼的寧靜美好，生活是多麼的閑適愜意！特別是詩歌所寫之「鶯啼」而山客「猶眠」的情景，除了具有以動顯靜、動靜結合的藝術效果之外，還讓我們從人物的酣眠中體味到山中生活的無限情趣。王維最善於的就是書寫田園情趣，這在他的《渭川田家》中也有很好的體現。

《渭川田家》

王維

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然吟式微。

這首詩描寫田家閑逸的日常生活，王維面對夕陽西下、夜幕降臨，恰見如此恬然自得的農家晚歸景緻，心生羨慕，遂寫此詩。

整首詩描繪了一幅寧靜、閑適、恬淡的山村農家晚歸圖，並藉此抒發了詩人內心的惆悵之情，表達了自己欲擺脫官場、歸隱田園的願望。全詩圍繞著一個「歸」字來寫，以斜陽西下的農家為背景，描繪農夫們和牲畜們「歸家」的情景，以此反襯自己「胡不歸」的憂傷、苦悶和孤單。