上官婉兒與武則天是何關係，為何說她的結局是「聰明反被聰明誤」

麟德元年(664年)，一場大禍降臨到上官家中。身為宰相的上官儀因為參與高宗廢武后的事件，被武則天以密謀造反的罪名殺害了，其子上官廷芝被殺死，年僅一歲的孫女上官婉兒和母親鄭氏一起被投入宮中成了奴婢。

上官婉兒從小聰慧過人，悟性特別好，在母親的教導下，不僅精通經書、史書，而且書法、算術、吟詩、棋弈無所不通。

上官婉兒十四歲時，已成為一個亭亭玉立的少女了，她不僅外貌美麗，而且知書達理，過目成誦，下筆千言，因而名聲大噪，武則天聽說後決定召見她。

第一次覲見武則天，婉兒鎮定自若，武則天命題後，婉兒一揮而就，武則天細看一遍，不由極口稱讚。她決定把這名少女留在自己身邊，將來一定是個難得的人才。

對於女兒的一步登天，鄭氏又喜又憂。喜的是婉兒從此可以榮耀門庭，憂的是女兒侍奉的是奪走了公爹和丈夫生命的武則天，她是上官家兩代的仇人，伴君如伴虎，如果婉兒找機會報復，定會惹出殺身之禍。

但奇怪的是婉兒對武則天有她獨特的見解，她非常佩服武則天，她佩服武則天知人善任的氣度，佩服她處理事務的敏捷和她那孜孜不倦的精神。她崇拜武則天能使任何人都屈服於她的威嚴及充滿光彩的儀容和內在的那種女性獨有的細膩感情；她喜歡武則天的微笑，那種微笑有一種使人恍惚的獨特魅力。總之，上官婉兒對武則天產生了由衷的敬仰和無限的憧憬，她為之傾倒和折服。

上官婉兒在和武則天相處的日子裡，從武則天身上學到了不少東西，這為她以後的政治生涯提供了借鑒。她還從武則天身上吸取了各種各樣的知識：言談舉止、價值觀念、思維方式。而最關鍵的還是武則天作為「一國之君」的為政之道。

她還目睹了政壇上的殘酷：太子李弘的突然死亡；太子李賢被立為太子，又轉而被廢的悲慘下場。武則天做事的果斷以及宮廷內部的爾虞我詐、相互傾軋，給婉兒的心靈留下了刻骨銘心的印象。

由於上官婉兒博識多才和對武則天的崇拜，很快就贏得了武則天的寵信，成為她的心腹之人。自萬歲通天元年以後，所下制誥，多出於上官婉兒之手。所以她的權勢也越來越大。

武則天稱帝以後，在生活方面也越加放縱。先是寵幸男妃薛懷義，後來又寵幸張氏兄弟：張昌宗、張易之二人。後來上官婉兒也對張昌宗產生了感情，經常暗中來往，為此婉兒差點丟了性命。

那是萬歲通天三年(697年)的一天，婉兒和往常一樣陪武則天皇帝進餐，張易之、張昌宗也都在座。進餐時，婉兒和張昌宗相對而坐，禁不住眉目傳情，不料這一舉動恰被武則天看見，不免妒火衝天，順手拿起酒杯向婉兒擲去，頓時婉兒的臉上血流如注，這一切發生在瞬間。婉兒用手捂著臉，跪在牆角，空氣好像也凝結了。武則天什麼也沒說，徑自揚長而去。

發生這件事以後，上官婉兒被幽禁在掖庭局的女牢里。

武則天對如何處置上官婉兒一直猶豫不決。殺了，於心不忍，婉兒確實有才，以後恐怕再也找不到像婉兒這樣的才女，實在太可惜。不殺，平息不了心頭的這股惡氣。在張昌宗的再三苦求下，武則天自己左右權衡，最後決定不殺上官婉兒，代之以黥刑，讓她永遠牢記。所謂黥刑，就是在額頭刺青，作為受罰的記號。

能夠不死，婉兒又驚又喜，這是她做夢也沒想到的。可是額頭上留下的記號，今後自己還怎麼見人呢?上官婉兒決定請求宦官的幫助。婉兒的請求，說動了宦官醫師給她以硃色刺青。從此在上官婉兒的額頭中央出現了以硃色刺成的梅花。

當身體康復的婉兒被再次召見的時候，不只是武則天，所有宮中的人都感到驚訝不已，刺青以後的婉兒，更加散發出一種獨特的魅力。

從此以後，雖然上官婉兒又回到了武則天身邊，但她再也沒有機會像從前那樣陪武則天一起進餐了，因為武則天不再寵愛她了。

神龍政變，武則天被迫退位，唐中宗復辟，又令上官婉兒專掌起草詔令，深被信任，又拜為昭容，封其母鄭氏為沛國夫人。

後來太平公主勢力日盛，上官婉兒又依附太平公主。李顯駕崩後，朝政大權盡落韋氏之手。宰相宗楚客、韋溫勸韋後效仿武則天。

得到消息的臨淄王李隆基與太平公主商議，決定先下手為強，發動唐隆之變，以禁軍官兵攻入宮中，殺死韋後、安樂公主及所有韋後一黨，擁立其父李旦。上官婉兒執燭率宮人迎接，並把她與太平公主所擬遺詔拿給劉幽求觀看，以證明自己是和李唐宗室站在一起的，劉幽求拿著遺詔求李隆基開恩，但李隆基不許，殺上官婉兒於旗下。

後葬於雍州咸陽縣茂道鄉洪瀆原，太平公主非常哀傷，派人去弔祭，並出錢五百匹絹。

才華詩文不讓鬚眉男子，其人品功過頗具爭議。有人贊其文才，有人批其淫媚，極度推崇者有之，輕視鄙視者有之。而她與武則天長達二十七年的共處亦讓後人津津樂道。《舊唐書》、《新唐書》等正史中都對上官婉兒有記載，但較為體現她奉承權貴、淫亂宮闈，並操縱政治，控制朝綱的負面事件。但與上官婉兒同時代的文人，如張說、武平一等對其人其事評價很高，至近代以來，愈發被學者推崇。上官婉兒以一介女流，影響一代文風，這在中國古代文學史上是很少見的。她不僅以其詩歌創作實績，而且通過選用人才、品評詩文等文學活動倡導並轉移了一代文風， 成為中宗文壇的標誌者和引領者。對於當時文壇的繁榮和詩歌藝術水平的提升具有重要作用。

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