看看現存最早的書法「鎮國之寶」長啥樣

平復帖釋文一：

彥先羸瘵，恐難平復。微居得病，慮不衍計，計已為蒼。年既至男事復失，甚憂之。屈子楊往得來主，吾雲能惠。臨西復來，威儀詳跱，舉動祭觀，自軀體之蓋如思。識黟之邁，甚執所念，意宜稍之旻伐棠。棠寇亂之際，聞問不悉。

釋文二：

彥先羸瘵，恐難平復，往屬初病，慮不止此，此已為慶。承使唯男，幸為復失前憂耳。吳子楊往初來主，吾不能盡。臨西復來，威儀詳跱。舉動成觀，自軀體之美也。思識量之邁前，勢所恆有，宜稱之。夏伯榮寇亂之際，聞問不悉。

《平復帖》是西晉時陸機向友人問候疾病的一通信札，草書九行，計八十四字，禿筆枯鋒，用筆樸質古雅，為傳世最早的草書真跡，歷來為世所寶，現藏故宮博物院，帖尾有明代書家董其昌的題跋，有墨跡的影印普及本出版。

《平復帖》為晉代陸機書法作品，牙色麻紙本墨跡，共9行84字，無名款，宋人定為陸機作品，米芾定為"晉賢十四帖卷"之一，入宣和內府，宋徽宗題籤並鈐璽印，後經梁清標、安岐等人鑒藏，經《清河書畫舫》著錄。後入清內府，旋出歸成親王永瑆、恭親王奕?，後歸溥儒等人，建國後由張伯駒先生捐獻故宮博物院收藏。

2012年，《國家人文歷史》(原《文史參考》雜誌)獨家邀請九位考古、文博方面的專家，在國寶中做取捨之間的思量、權衡，盤點出中國文物中的九大"鎮國之寶"。《平復帖》為鎮國之書法，它見證了漢字流變。

《平復帖》在中國書法史上的特殊意義在於--它是第一件流傳有緒的法帖墨跡。由於古代書家如李斯、鍾繇、張芝等，雖是流傳有緒的人物，但無可靠的墨跡流傳。而石刻作品，因是翻版，加之刻手的原因、風化剝蝕等，與墨跡多半相去較遠;再者，此前墨跡雖有不少，但書家皆不署名，無法考證。因此愈顯《平復帖》在書法史上的意義。

愛國收藏家張伯駒

陸機(261年至303年)，字士衡，吳縣華亭(今上海市松江區)人。祖陸遜、父陸抗，都是東吳名將。少負才名，工詩文，與其弟陸雲合稱"二陸"，是西晉著名的文學家。代表作為《文賦》，另有《君子行》、《辨亡論》等詩賦著述。

《平復帖》是章草的代表作，它與居延漢簡保持親密的血緣關係，只是《平復帖》中大大增強了點畫的連續性，如"口"形，漢簡中用三筆，《平復帖》用兩筆。帖中還有不少字，把許多點畫連為一筆，顯示了用筆技巧的長足進步。點畫連續，意味著筆鋒運動軌跡的彎折增加。絞轉能很好地適應這種頻繁的彎折，同時頻繁的彎折又促使絞轉獲得了充分的發展。

居延漢簡

居延漢簡

《誤死馬駒冊》

東漢《甲渠侯官粟君所責寇恩事冊》

《平復帖》的體勢及其筆法有其歷史的淵源和時代書風的基礎。從《敦煌漢簡》中所見西漢章草，如《責未報聞簡》等，又如《居延漢簡》中所見東漢《甲渠侯官粟君所責寇恩事冊》、《誤死馬駒冊》等，其中有些簡雖為章草，但其筆勢和字與字間的貫氣形式已呈現今草跡象。在《樓蘭出土魏晉簡》中，這樣的章草和介於章、今兩體之間的過度形態更為多見，並且有與《平復帖》筆法、體勢及意趣十分接近的殘紙墨跡，如《〈為世主〉文書》，更有基本脫離章草體勢，近乎王羲之的草書殘紙墨跡出現，其中已見上下兩字實線相連的草法，由此可證，在魏晉民間日常的文書手札中，草體筆法的發展是走在上層文人士大夫的前面的，這正合書法發展的歷史規律。這是陸機《平復帖》的書法體勢風格賴以產生的時代條件和社會基礎。

《平復帖》除了晉人特有的古樸、自然、淳厚的氣質外，還略帶竹木簡章草書的意味。以禿筆枯鋒為之，筆隨勢轉，平淡簡約，奇崛而古質，評者雲"非中古人所能下筆"。結構上隨意洒脫，表現出一種輕鬆自如、信手拈來的自由狀態。《平復帖》通篇是章草的古意盎然，散發著古樸、淳厚、深沉、凝重的氣息。陸機受著秦、漢、三國時古厚書風的熏染，用筆以按為多，輕提為主，線條大都粗細相近，渾圓為本，沒有那種瀟洒飄逸的揮灑。造型也以包含、收束為主，不使線條遊盪過遠，如同一個花蕾正待展開，尚未展開到位，卻又收合起來了。草書在陸機手中，還未曾成為大起大合的形式，書法家專註於一個個體的單字，務求書寫成形，卻還未能盡情揮灑連綿而下。也正是由於這種控制，猶人乘騏驥，以銜勒制之，顯出含蓄蘊藉之美。含而不露，如盤馬彎弓惜不發，這似是一種相對靜止狀態，卻比馬狂奔、箭離弦更令人期待。古來就有"藏鋒"之說，就是不讓尖銳的筆鋒過多出現，甚至遁跡如劍在鞘中，銳氣不泄。這些特點正是平復帖的精粹之處。

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