黃庭堅7歲寫的這首詩，道盡人生滋味

儒學 08-05

黃庭堅7歲時，隨父游黃袍山，在參觀「良山道觀」和「伐桂書院」時，賦詩一首：

騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。

多少長安名利客，機關用盡不如君。

「良山道觀」和「伐桂書院」，是「漢初三傑」中謀聖張良所修建。劉邦死後，張良即搬離長安，來到湖北省咸寧市通城縣東南隱居，教當地孩子讀書習字。黃庭堅的這首詩，寫的就是張良。

漢初三傑，韓信被殺，蕭何自污名節才得以保全性命；只有張良全身而退，得以善終。這是因為，張良參得破、放得下「名利」這兩個字。

而名利兩條船，多少人終其一生都在其上，隨波逐流、驚濤駭浪、不得脫身。

繁華的都市中，在街頭上走來走去的只有兩個人，一個人為名，一個人為利。為著名利而奔走的人，臉上也只有兩種表情，求得的人歡喜，求不得的人悲哀。

但是，很少有人想到，求得的人也有失去的時候。求不得的人，有一天也可能求得。得與不得就像一個轉輪，壓迫著我們前進，生命的痛苦就在這種壓迫中產生了。

名利是永遠求不盡的，我們看看世間許多大富有的人，還在追求更大的利益；許多名滿天下的人，還在追求更大的名聲；所以，問題的根源並不在名利，而是在慾望啊！

要求取安心之道的人，也不在於反對名利，而是在於慾望的止息。

鄭板橋在《名利船》中寫道：「船中人被名利牽，岸上人牽名利線。江水滔滔流不息，問君辛苦到何年？」慾望驅使著我們一步一步向著名與利靠近，得不到自然不滿足，得到了滿足也只是一時，很快就會被新的慾望吞噬，這樣活著不是太累嗎？

人們在沒有錢和名位的時候，往往懂得享受生活的情趣，過一種簡單清貧卻幸福知足的生活；而一旦擁有名利後，不能正確對待，私慾膨脹，卻會自覺不自覺地成為金錢和名位的奴隸。

而名利往往又是靠不住的，今日的富豪也許就是明天的乞丐，甚至階下囚，正如《紅樓夢》中所說的：

陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃、粉正香，如何兩鬃又成霜？昨日黃土壠頭送白骨，今宵紅綃帳底卧鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！訓有方，保不定日後做強梁；擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人做嫁衣裳。

趙本山演的小品《心病》裡邊的一段台詞，講得非常好：「人生在世曲指算，一共三萬六千天；家有房屋千萬座，睡覺就需三尺寬。總結起來四句話：人好比盆中鮮花，生活就是一團亂麻；房子修得再好那是個臨時住所，這個小盒才是你永久的家呀。」人生，不正是如此嗎？

人活著需要生存，需要名和利，但是需要多少呢？莊子借許由的話說：「鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。」追求名利不是不可以，但要有度，懂得適可而止，學會知足。過度追名逐利必受苦累，沽名釣譽必遭戲謔。

所以，對於名和利，應該不求重、不求多，差不多也就夠了。