日本和韓國都供奉這位唐代大將軍，至今被他們視為門神
日本和朝鮮半島，在歷史上的很長一段時間裡都曾經與中原王朝有著密切的關係，千百年來他們曾書寫過中國的漢字，沿用過中國文化的筆墨紙硯，甚至連政治制度都是從中國照搬過來的。但是隨著當地民族主義的興起，它們開始逐漸摒棄了我們中華民族優良的傳統美德，開始了全盤西化的進程，以用來掩飾它們一些不可告人的邪惡陰謀。
可是鮮為人知的是，在這些現在漢字都無法使用的地方，一位唐朝名將的廟宇竟然在這兩個國家裡被當做門神崇拜，祭奠他的廟宇在這兩個地方至今仍香火不斷。原來它們廟宇里所供奉的就是曾經跨海東征的大唐名將薛禮。當下關於薛禮的電視劇、小說多如牛毛，那麼薛禮是怎麼和這兩個國家產生關係的呢?這兩個狂妄自大的民族又為何會選他當門神呢?
據文獻記載，薛禮字仁貴，614年出生，絳州龍門(今山西河津)人。雖然薛仁貴出身名門河東薛氏，但此時家道中落，年輕時只得種田為生。由於生活過的艱辛，薛仁貴一度迷信風水，想改葬先人，被妻子柳氏勸阻，並鼓勵他去從軍。於是薛仁貴參加了唐朝征東大軍，沒想到他正因此一戰成名。
東征的安市之戰中，郎將劉君邛為被一夥高句麗軍隊所包圍，情況十分兇險。但薛仁貴十分勇猛，躍馬向前，直取賊將首級，迅速擊潰了高句麗軍隊，薛仁貴此戰鋒芒初露。隨後後高句麗派遣20萬大軍依山結營，援救安市城。李世民調遣大軍四面出擊，年輕的薛仁貴自恃驍勇，一騎當千，他所到之處，高句麗軍隊皆聞風喪膽，伏屍千里，唐軍於是大獲全勝。
此後，薛仁貴的威名在高句麗的軍隊之中產生了極大的影響力，甚至就連鄰國日本聽說了以後都低聲下氣的派遣留學生和留學僧前往大唐，生怕唐朝派薛仁貴攻打日本。於是，薛仁貴的故事就在兩國流傳開來，甚至在抗美援朝期間，戰士們還曾親眼看到當地老百姓絕大部分穿白色衣服，當地長老說，這是為了紀念白袍薛禮的特殊服飾，朝鮮的很多州縣至今還有薛禮廟。
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