站樁這十七關，每一關都要過！教你重新塑造自我

百「練」不如一「站」

自古以來，歷代拳家常說「入門須站三年樁，百練不如一站」。「站」是指站樁，是陳氏太極拳的基本功功，招式是站樁的移動狀態，所有招式在練習的過程中都不會也不能脫離站樁的要求。拳經云：由定生勢，由勢入定。沒有樁功，下盤不穩，還談什麼太極拳招式？至於樁功的作用，正如建造房屋的基礎，基礎如不牢固，那麼高樓大廈豈能安載其上呢？故而，武術行家們說：未打拳，先練樁，這是極具道理的。

站樁,沒有複雜的套路,沒有這樣或那樣的難度,不需要什麼條件。不僅易學易練,還容易收心,容易出功。同時，站樁是練意、練氣、練神的重要手段，習練樁功日久，身體下盤就會變得沉穩有勁，周身四肢內勁增加，丹田之氣隨之變得充足。那麼如何練好站樁呢？

站樁時首先要心靜體松，只有松得開，才能沉得下；只有沉得下，沉至腳底湧泉穴貼地，才能產生反座力蹬撐起來，象千斤頂力撐汽車底盤一樣。站樁動作要領：兩腳平行站立，與肩同寬，頭正、身直、沉肩、垂肘、虛腋。眼平視(視而不見)或微合,口微閉,舌舐上齶,面帶笑容,自然呼吸。周身自然放鬆，腳尖一般平伸或外揚,年老體弱者,腳尖可內扣,膝微屈,體壯者可蹲馬步,同時雙臂自然平伸,雙手朝內,均量體而為。隨其心中雜念,任其自然心平氣和。每次站樁時間控制在20分鐘左右，一天可站2～3次，且飯後半小時內不站，清晨日出前不站。每次站樁以腿部感到酸脹燒熱為宜。如此往複循環，必會使習拳者收益頗深。

站樁17關，教你重新塑造自我

能站就站、能坐就坐、以站為主、坐卧為輔。對於健康、長壽、發揮整體生命作用，站樁從開始到結束，這中間有一段漫長的過程，不站樁難懂得其中的道理。

第一關，不習慣階段。就是不自然、不自在、不舒服階段，有的三五天，有的幾個月、三五年。什麼道理？這是思想不適應，是心不適應，而不是身體不適應。

萬法歸於心，身體是根據心的變化而變化的。心適應了，身體就適應了，怎麼才能適應呢？萬法歸於心，萬心歸於靜。一會兒想這，一會兒想那，不適應是必然的。在靜中「形神合一」，「一」是在靜中求取的。

「獨立守神，抱圓守一」，是在靜中守「一」，不習慣階段是反覆性的，有的幾十年也習慣不了，這是沒有深入之故。

第二關，適應階段。從不習慣階段過渡到習慣階段，越站越舒服，一天不站就不舒服，就難受。

第三關，疾病反應階段。這個階段產生的思想包袱最多。不管是先天的還是後天的內傷、外傷，在站樁的過程中都會反映出來。有的學員懷疑自己是否走火入魔、出偏了，其實這些都是正常的疾病反應。疾病反應這一關最難過，然而這是黎明前的黑暗，是好的預兆。

通則不痛，痛則不通。只有疾病消失了，反應才會結束，疾病不消失就會有反應，只是有輕有重，有快有慢。在此階段思想不能動搖，要堅持，不能怕痛怕苦。如果太痛了，可以減少站樁時間，或者配以藥物緩解疼痛。

第四關，健康舒適階段。在健康舒適階段不要求舒適，要自然，舒適過度就會跑氣，跑氣多了就像脫水一樣，厲害的有如大病一場。小喜可以，不大喜，有一點舒適就行了，不要再體會了，再體會就跑氣了。

第五關，皮下肌肉層通。想到哪個部位，那個部位就有「麻、熱、脹」感，說明通了。

第六關，內臟器官通。體會一下，心、肝、脾、肺、腎，還有大、小腸是否有「麻、熱、脹」。

第七關，骨骼通。想骨頭看骨頭有無感覺，骨頭裡面還有神經，還有骨髓。

第八關，生命節律的低落期。這幾天站樁舒適是高潮期；有時感覺一般，這是生命節律的平衡期；過幾天突然不舒適了，30天～35天有一次，連話都不想說，這是低潮期。總而言之，就是不舒服，不痛快。

第九關，倒帶關。站樁到一定程度，各種現象都出來了。有時做夢夢見「鬼」，這是以前看小說看多了，是宗教文化的反映。有時被狗咬了，被壞蛋抓了，大腦被這些亂七八糟的東西充塞了，新的智慧不再出現。

身體不好時往往做惡夢，身體弱時做夢被人打，身體好時打人家。都要經過倒帶，不經過倒帶的腦子是亂的，這些東西會影響接受新事物。必須把不要的東西倒出來，再裝進去就是有益的。從孩提時期到後來發生的東西都要經歷一遍，這時腦子記憶不好，過了倒帶期，新的東西就出來了。

過倒帶關時學員的忘性大，往往最迷茫。

第十關，換勁期。越站越沒勁，有時走路也沒勁，散打也沒力。把後天的拙力換掉，拙勁就是習慣的用力。不用力、不用勁怎麼打人？過了這個換勁期就明白了。有的學員不用力就將對方打倒了，打人不用力，很放鬆。

貓捉耗子不用力，是自然的行為，人為什麼不能自然而然呢？

第十一關，時間關。本來適應了，怎麼又不適應了？什麼時候一站4個小時覺得一會兒就過去了，這就表明「入靜」了。

第十二關，茫然關。習練一段時間後，一是懷疑這樣站能不能出功夫，二是懷疑五形功、操拳、步法這幾招管用嗎？其實招多不如勁大。

大道練功，小道練術。茫然關是反反覆復的，打刺力是初級階段，隨心所欲方為高級階段，本書引論中講的「三迷九糊塗」只是一個比喻。

以後學習時間長的只教五形功，讓學員在變化中悟出操拳、步法，自己能變化是提高的表現。打法就在五形功中變化，在五種力中變化，自己變化出來的打法才是真功夫。

以不變應萬變，手一伸前後左右都能打人。

五形功不會用是不開竅，開竅了這些動作就能千變萬化。

茫然關最容易走彎路，誤入岐途，最容易胡思亂想，這兒去學一招，那兒去學一招。

第十三關，辟穀關。站樁不想吃飯了，但精神很好，這時不要懷疑動搖。站樁過程中腸胃要經過洗涮，生理上要發生變化。人們平時從水中、食物中攝取營養成份，辟穀期直接從空間地球上攝取營養成份。如果不接觸外界，在深山老林是完全可以不吃的。辟穀期或長或短都很正常，不要有意封高，要自然。

第十四關，跑氣關。站樁到一定程度，合谷穴、頭頂百會等會向外跑氣。能向外跑氣，就不能向里進氣嗎？天地人三者相通，能往裡進就能往外跑，有時「大竅」都往外跑，過了這一關就好了。

除了用口、鼻呼吸外，人類還可以用皮膚呼吸。內功到了高級階段，周身都可以呼吸。

向里一收，「麻、熱、脹」向裡面走，任其自然。跑氣關有的十天半月就過了，有的需要兩三個月。這就是道家所說的「結小葯」。

第十五關，社會關。這是指超越自我、家庭、社會，重要的是超越自身不良習慣。凡人都有兩面性。有道是：「戰勝別人是英雄，戰勝自我是聖賢。」能戰勝自己的弱點和不良習慣，克服自己的不良行為，就是戰勝了自我。

孝敬父母不是百依百順，心中有孝最重要。好話要聽，但不要盲從，對家長的話也要一分為二。

超越社會也是一樣。吃喝玩樂影響鍛煉，影響事業。不要隨波逐流，或者說同流而不合污。要注意培養抵禦社會上有誘惑力的消極事物的能力。

要有高尚的思想情操，正確對待家庭、社會。

第十六關，反思關。學功三年了，進步不理想，要反省自己。凡是一味地埋怨別人、埋怨老師的人是不會進步的。事物發展的根本動力在於內因，不反思自己的人只會裹足不前。想「靜」了沒有，放鬆了沒有，為什麼不靜，為什麼不放鬆，要總結提高。站樁要有一系列的過程，只有按要求去練，按書上講的、教練說的去練，才能成武林高手。在多個練功階段都有不同的要求，練五形功、操拳、步法、動功時，做到了緩慢鬆柔沒有？站樁功松中支撐，支撐中放鬆了沒有？這樣勤於對照檢查，不能只要太陽、不要月亮，走極端。要牢記前人的話：「怨人無德，怨天無命。」

第十七關，功能關。

以上17關都是高級的，缺哪一個階段都難成武林高手，順利地闖過這17關，一出手即可制服對方。

17關中，最後的功能關最難過。「神仙」不修鍊也得退步，習武者有成就後不繼續修鍊也會由高手變成低手，最後「沒手」。

樁功的歷程是修鍊自我意識的過程，人們平時外意識用得多，內意識用得少，甚至沒有運用過自我意識；

樁功的歷程是人體內環境安靜的過程，只有這樣的做法才能安靜內環境，安定內環境；

樁功的歷程是自我補充的過程，自我減少消耗的過程，是一種補充大於消耗的運動；

樁功的歷程是自我凈化的過程，即凈化意識、凈化神經、凈化氣血、凈化肌體的過程；

樁功的歷程是自我反省的過程，怎樣做人？即怎樣才能做一個真正的人，一個有意義的人，一個高尚的人，一個有益於人民、國家的人，一個自自然然的人；

樁功的歷程是自我選擇、自我培養、自我造就武林高手的過程，自我成才的過程；

樁功的歷程是認識社會、認識地球、認識萬事萬物、認識宇宙的過程，是天時、地利、人和三者實現統一、和諧圓融的過程。

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